Bất quá tào quý nhân dung dịch giải quyết, tựu thị tha hữu cá công chủ, giá cá công chủ đích quy túc hoàn thị yếu trảo hảo, vi tha trảo nhất cá hợp thích đích dưỡng mẫu, tổng bỉ dưỡng tại tào quý nhân thân biên, tòng tiểu tựu học đắc nhất thân đích toán kế bỉ giác hảo.
Hoàng hậu thị thái hậu đích chất nữ, chỉ yếu hữu thái hậu tại, hoàng hậu tựu bất hội đảo, chỉ bất quá hoàng hậu tố đích na ta sự tình, dã bất thị toàn vô phá trán, chỉ yếu trảo trụ nhất cá thần dân nan dĩ tiếp thụ đích sự tình, bất đoạn oạt hạ khứ, khủng phạ giá hoàng hậu đích vị trí, dã tựu đáo đầu liễu.
Uyển như chính tại tưởng trứ yếu chẩm ma tài năng ban đảo tào quý nhân, thân hậu tựu truyện lai kính tần hòa hân quý nhân đích thanh âm, “Nghi tần nương nương, hoàn thỉnh đẳng nhất đẳng.”
Uyển như bất tri đạo kính tần hòa hân quý nhân khiếu trụ tự kỷ, thị hữu thập ma sự tình, dã tựu đình liễu hạ lai, đả toán thính thính nhị nhân yếu thuyết thập ma.
Kính tần hòa hân quý nhân tự tòng nhập cung chi hậu, tựu nhất trực an an ổn ổn, na phạ hân quý nhân bình thời chủy toái liễu nhất điểm, đãn thị hữu ta thời hầu, hoàn thị bang liễu tự kỷ ngận đa mang, khởi mã bất nhu yếu tự kỷ điểm thấu.
“Kính tần tỷ tỷ, hân quý nhân, khiếu trụ thần thiếp thị hữu thập ma sự tình mạ?”
“Nghi tần tỷ tỷ, bất thị tần thiếp đa chủy, tại giá hậu cung chi trung, thái quá xuất đầu khả bất hảo, hữu ta thời hầu, trung dung chi đạo tài thị minh triết bảo thân chi cử a.”
Hân quý nhân khán bất đắc giá dạng nhất cá minh mị diễm lệ đích nữ tử tại giá thâm cung chi trung như hoa bàn khô nuy, nhẫn bất trụ suất tiên khai khẩu đề tỉnh.
“Tựu thị a, nghi tần muội muội, kí nhiên nhĩ hảm ngã nhất thanh tỷ tỷ, na ngã dã tựu thác đại ứng hạ liễu, giá thâm cung chi trung, khán khởi lai từ mi thiện mục đích, kỳ thật tài thị tối nhu yếu đề phòng đích.”
Kính tần minh lí ám lí đô tại đề tỉnh uyển như, yếu đa chú ý hoàng hậu, uyển như tự nhiên dã thừa liễu tha môn đích ân tình.
“Đa tạ lưỡng vị tỷ tỷ cáo tri, thần thiếp tự nhiên bất thị toàn vô đề phòng.”
Như thử, kính tần hòa hân quý nhân đích tâm tài sảo sảo phóng hạ nhất điểm, lưỡng nhân dã một hữu thuyết thập ma thị bất thị kết minh giá chủng đích thoại, chỉ thị tiên thí tham địa thân xuất liễu nhất hạ tiểu thủ, nhược thị uyển như tiếp trụ liễu, na tài hữu dĩ hậu.
Nhược thị một hữu tiếp trụ, na dã tựu thị đương liễu nhất cá đa chủy đích nhân, đề tỉnh liễu nhất hạ, tha môn dã một hữu thập ma tổn thất.
Uyển như cáo biệt liễu hân quý nhân hòa kính tần chi hậu, tựu hồi liễu vĩnh thọ cung, hiện tại tha thị vĩnh thọ cung đích chủ vị, nô tài môn viễn viễn tựu khán đáo nghi tần nương nương hồi cung liễu, đô phóng hạ thủ trung đích hoạt kế, xuất lai nghênh tiếp.
“Nghi tần nương nương vạn phúc kim an!”
“Đô khởi lai ba! Như kim niên quan cương quá, nhĩ môn dã đô tân khổ liễu, phù cừ, kim nhi nhĩ khứ ngự thiện phòng, đa điểm lưỡng cá oa tử, dã toán thị vi nhĩ môn thiêm thiêm nhiệt khí.”
“Đa tạ nương nương thưởng tứ.”
Uyển như tòng lai bất tại giá chủng tiểu sự thượng hà đãi công nhân, yếu tưởng mã nhi bào đắc khoái, hoàn đắc mã nhi cuồng cật thảo.
Tha tự thị khán bất thượng nhất cổ tử tiểu gia tử khí đích nhân, vưu kỳ thị kim thiên tại cảnh nhân cung thỉnh an đích thời hầu khán đáo đích an đáp ứng.
Khán khởi lai tiểu gia bích ngọc đích mô dạng, thật tế thượng nhãn tình lí đích dã tâm đô khoái dật xuất lai liễu, một hữu nhân đích thời hầu, hoàn năng cảm giác đáo na cá âm trầm đích mục quang thời khắc niêm trứ tự kỷ.
Giá cá nhân dã bất dung tiểu thứ.
Tưởng đáo kính tần hòa hân quý nhân, uyển như giác đắc tự kỷ tại giá hậu cung chi trung, đan đả độc đấu dã bất thị thập ma hảo sự, túng sử dận chân hội hộ trứ tự kỷ, đãn dã hữu tha khán hộ bất đáo đích thời hầu, vưu kỳ thị tha mang vu triều chính đích thời hầu.
Tự kỷ giá vĩnh thọ cung a, hoàn thị không không đãng đãng đích, hựu một hữu thập ma nhân khí, khán lai thị thời hầu kết giao nhất ta nhân, cấp tự kỷ trảo điểm sự tình tố liễu.
“Chanh hoa, nhĩ khứ khố phòng, bổn cung ký đắc hữu nhất thất liên hoa văn đích thiển bích sắc vân cẩm, nhĩ khứ cấp kính tần tống khứ, hoàn hữu nhất cá liên bồng ngọc khắc, nhĩ dã tầm xuất lai, cấp hân quý nhân tống khứ, tựu thuyết thị bổn cung tống cấp thục hòa bả ngoạn đích, đa tạ tha môn kim thiên đích hảo ngôn tương khuyến.”
“Thị, nương nương.”
Phương liễu tại nhất bàng khán trứ, tự nhiên thị tri đạo tự gia chủ tử đích đả toán.
“Nương nương giá thị đả toán dữ kính tần nương nương, hân quý nhân liên thủ liễu?”
“Hoàn thị phương liễu ma ma đổng đắc bổn cung, kính tần bổn cung khán trứ, dã thị cá bất tại hồ sủng ái đích nhân, nhi hân quý nhân dã thị, tha chỉ tại hồ tự kỷ đích nữ nhi, phù trì giá lưỡng cá nhân thượng vị, tổng bỉ biệt nhân thượng lai phân ngã đích sủng lai đích canh hảo nhất ta.”
Uyển như tác vi tinh quái, tuy nhiên kiến quá liễu hứa đa, đãn thị dã học hội liễu cật thố.
Thuyết hồi dưỡng tâm điện, cao vô dung hồi khứ chi hậu, tựu khán đáo hoàng thượng diện sắc ân thiết đích khán trứ tự kỷ, khán đắc tự kỷ tâm trung đô hữu ta mao mao đích.
“Hoàng thượng, nô tài hồi lai liễu.”
“Nghi tần như hà?”
Cao vô dung giác đắc nhất trận vô ngữ, tự kỷ cương hồi lai, hoàng thượng tựu quá vấn nghi tần, sinh phạ tự kỷ đích hậu cung thị cá cật nhân đích ma quật, bả giá kiều kiều nhược nhược đích nghi tần nương nương cật đích cốt đầu đô bất thặng.
“Hồi bẩm hoàng thượng, nghi tần nương nương ngận hảo, vưu kỳ thị thính đáo nâm bất nhượng nương nương quỵ tiếp đích thời hầu, nhãn lí diện đô thị hân hỉ ni.”
Cao vô dung ngận hội thuyết thoại, tương nghi tần đích biểu tình thuyết đích sinh động hình tượng, túc dĩ nhượng dận chân tại não hải trung miêu hội xuất kiều kiều đích dạng tử.
Khán trứ cao vô dung thuyết đắc khẩu càn thiệt táo, dận chân chung vu đại phát từ bi nhượng tha hạ khứ liễu.
Hữu trứ mãn khang đích nhiệt tình vô pháp trực trừ hung ức đích dận chân, năng tưởng đáo đích tựu thị tái cấp tự kỷ đích kiều kiều họa nhất phúc họa tác, tha yếu tại tự kỷ bách niên chi hậu, nhượng giá ta họa phóng nhập tự kỷ đích quan quách chi trung.
Tha xá bất đắc kiều kiều bồi táng, na thị chẩm ma dạng đích nhất chủng thống khổ, tha xá bất đắc nhượng kiều kiều thừa thụ.
Hoài sủy trứ đối kiều kiều đích mãn khang ái ý, tế tế miêu hội trứ họa quyển thượng đích nhân, mi mục đái tiếu, nghi hỉ nghi sân, nữ tử đích dung mạo tú mỹ tuyệt luân, phối thượng nhất song như thu thủy bàn đích nhãn mâu, nhạ nhân liên ái.
Quỳnh tị đĩnh tú, đái trứ kỉ phân kiêu ngạo, nhượng nhân bất cảm khinh dịch tiếp cận, thần sắc hồng nhuận, như anh đào bàn đại tiểu thích trung, xỉ như biên bối, nhượng nhân bất do đắc tâm sinh hỉ ái.
Chỉ khán tha đích bì phu như tuyết, băng cơ ngọc cốt, do như tiên nữ hạ phàm, tựu giác đắc lệnh nhân nhãn tiền nhất lượng.
Vưu kỳ thị tha đích thần tình, mãn mục thâm tình địa vọng trứ bất viễn xử đích nam tử, nam tử thủ trung khiên trứ nhất cá tiểu oa oa, nhất gia nhân đích ôn tình đô tại giá họa quyển chi trung hiển lộ xuất lai.
Giá thị dận chân tưởng tượng trung đích họa diện, nhất gia nhân, nhất khởi điềm điềm mật mật.
Thị đích, tại hiện tại đích dận chân tâm trung, chỉ hữu uyển như hòa tha sinh đích hài tử, tài năng xưng đắc thượng tự kỷ đích gia nhân.
Tha hiện tại dã thể hội đáo liễu hoàng a mã tảo ta thời hầu diện đối nhị ca đích cảm giác liễu.
Tựu tại dận chân huyễn tưởng trứ tự kỷ cân uyển như hữu nhất cá khả khả ái ái đích nữ nhi đích thời hầu, uyển như dĩ kinh cân kính tần, hân quý nhân đạt thành liễu hợp tác.
Nhị nhân đô bất thị thập ma xuẩn bổn chi nhân, khán đáo nghi tần tống cấp tha môn đích đông tây, tựu tri đạo nghi tần thị thập ma ý tư liễu.
Đối vu nghi tần, bổn lai nhị nhân đích tưởng pháp đô thị bất giao hảo bất đắc tội, thuyết bất định giá thịnh sủng nhất thời đích nghi tần nương nương, chỉ bất định thập ma thời hầu tựu thất sủng liễu.
Đãn thị kinh quá kim thiên giá nhất tao, lưỡng nhân đô tri đạo, giá nghi tần nương nương đích thịnh sủng, phạ thị cương cương khai thủy.
Giá cá thời hầu diện đối nghi tần nương nương đích chiêu lãm, tự nhiên thị đáp ứng liễu, thùy bất đáp ứng thùy thị sỏa tử hảo ma?
Đắc đáo liễu mãn ý đáp phục đích uyển như, tự nhiên thị tâm tình thậm hảo, thậm chí đô hữu hưng trí tự kỷ hạ trù liễu.
“Chanh hoa, nhĩ khứ khán khán ngã môn đích tiểu trù phòng, hữu ta thập ma đông tây, bổn cung yếu thân tự hạ trù, cấp hoàng thượng tố đạo thái.”