Đắc liễu tự kỷ chủ tử mệnh lệnh đích chanh hoa tự nhiên nhạc điên điên địa bào khứ liễu tiểu trù phòng khán khán.
Thị đích, vĩnh thọ cung hữu liễu nhất cá tiểu trù phòng, thị chi tiền hòa dận chân định tình đích thời hầu, dận chân tứ hạ đích.
Tha khán trứ uyển như mỗi thiên đô đối ngự thiện thiêu tam giản tứ đích, cật đắc bất khai tâm, tựu đại thủ nhất huy, cấp vĩnh thọ cung khai liễu tiểu trù phòng.
Tự đả hữu liễu tiểu trù phòng chi hậu, uyển như đích nhật tử tựu hảo quá đa liễu, bất thị kim nhi tưởng cật chước hà, tựu thị minh nhi tưởng cật thổ kê bảo, liên trứ dận chân đích hỏa thực đô biến liễu ngận đa.
“Ai yêu, ngã đích nương nương ai, nâm chẩm ma thân tự đáo giá yêm 囋 địa phương lai liễu?”
Vĩnh thọ cung đích đại trù đối vu uyển như yếu thân tự hạ trù giá kiện sự, giác đắc bất khả trí tín, tất cánh giá mãn hậu cung đích nương nương tiểu chủ, hữu na cá nhân hội thân tự hạ trù ni?
“Tôn đại trù, kim nhi khả hoàn hữu tân tiên đích lư ngư?”
Một thác, uyển như tựu thị yếu cấp dận chân lai nhất đạo tây hồ thố ngư, giá đoạn thời gian đích tương xử hạ lai, uyển như phát hiện dận chân cánh nhiên hỉ hoan cật điềm khẩu đích.
Kí nhiên giá dạng, na nhượng tha thường thường toan điềm khẩu đích tây hồ thố ngư dã bất quá phân ba?
“Nương nương, nâm yếu ta thập ma thái, hảm cá nhân lai phân phù nhất thanh tựu hảo liễu, hà tất yếu thân tự động thủ ni?”
Tôn đại trù bất đổng, tôn đại trù nghi hoặc, giá đô thị ta thập ma sự a!
Yếu thị nương nương đích ngọc thể tại giá tiểu trù phòng xuất liễu thập ma soa thác, tự kỷ hoàn năng hữu mệnh mạ?
Tôn đại trù tử hoạt bất khẳng, đãn thị uyển như dã thị nhất bộ đô bất khẳng nhượng bộ, hảo thuyết ngạt thuyết, tôn đại trù tài nhượng bộ liễu, tiền đề thị thực tài yếu đại trù xử lý.
Uyển như tưởng liễu tưởng, dã tựu đồng ý liễu, tất cánh xử lý ngư, tự kỷ dã bất thị ngận hội, chuyên nghiệp đích sự tình giao cấp chuyên nghiệp đích nhân lai tố, hội hữu canh hảo đích hiệu quả.
Uyển như tại tiểu trù phòng nhất thông mang hoạt, thành công đắc đáo liễu nhất bàn sắc hương vị câu toàn đích tây hồ thố ngư, dĩ cập tôn đại trù khâm bội.
Bả tố hảo đích thái phóng tại thực hạp chi trung, hựu nhượng chanh hoa nã liễu nhất ta cao điểm chi loại đích, toán thị cấp ngự tiền đích tiểu thái giam môn gia điểm xan liễu.
Tựu giá ma phinh phinh niểu niểu địa tẩu đáo liễu dưỡng tâm điện, cao vô dung lão viễn tựu khán đáo liễu nghi tần nương nương nghi thái vạn thiên địa tẩu liễu quá lai.
“Nô tài cấp nghi tần nương nương thỉnh an, nương nương vạn phúc kim an!”
“Cao công công, bổn cung lai khán khán hoàng thượng, hoàng thượng hiện tại khả hữu không?”
“Hồi nương nương, hoàng thượng hiện tại cương kiến hoàn đại thần, chính sinh trứ khí ni, nương nương nâm nhất hội khả thị yếu đa gia chú ý.”
“Đa tạ cao công công chỉ điểm, chanh hoa.”
Nhất bàng đích chanh hoa lập mã bả thủ trung đích thực hạp cấp liễu cao vô dung, hoàn thiếp tâm địa thuyết đạo, “Cao công công, giá toán thị cấp nâm hòa nâm thủ để hạ đích tiểu thái giam môn gia điểm cật thực, hoàn vọng công công bất yếu giới ý.”
Cao vô dung đích nhất trương lão kiểm đô tiếu thành cúc hoa liễu, nhất biên ân cần địa tiếp quá thực hạp, nhất biên hồi đáp, “Na lí hội hiềm khí, giá hội tử đỗ tử chính ngạ liễu ni, hoàn thị nghi tần nương nương thể tuất nô tài.”
Uyển như tẩu tiến dưỡng tâm điện trung, tựu khán đáo dận chân tại chúc hỏa chi trung phấn bút tật thư, nhất biên thư tả, hoàn nhất biên trứu mi, khán lai thị chính sự xử lý bất thuận tâm.
“Trẫm bất thị thuyết quá bất yếu nhượng nhậm hà nhân đả nhiễu trẫm mạ?”
Thính đáo động tĩnh đích dận chân đầu đô một hữu sĩ, giá chiết tử đô dĩ kinh khoái bả tha yêm một liễu.
“Chân lang ~ thần thiếp lai liễu dã bất kiến mạ?”
Dận chân thính đáo tự kỷ kiều kiều nhi đích thanh âm, hoàn dĩ vi thị tự kỷ thính thác liễu, sĩ đầu tựu khán đáo kiều kiều nhi nghịch trứ quang, tiếu ý doanh doanh địa khán hướng tự kỷ.
Cản khẩn tòng long y thượng hạ lai, khiên trứ uyển như đích thủ, tẩu đáo liễu nội điện.
“Nhĩ đích thủ chẩm ma giá ma lương, lộ thượng khả yếu tử tế chú ý, giá chủng thiên khí tựu bất yếu xuất lai liễu, đẳng trứ trẫm khứ trảo nhĩ.”
Dận chân xá bất đắc kiều kiều nhất nhân quá lai, vạn nhất lộ thượng khái liễu bính liễu, tự kỷ hựu yếu tâm đông liễu, tự kỷ tác vi nhất cá nam tử, bì tháo nhục hậu đích, suất liễu dã vô phương.
Hậu cung chúng nhân: Nhĩ liễu bất khởi, nhĩ thanh cao! Tựu chỉ hữu nghi tần thân kiều nhục nộn thị ba!
“Chân lang, đô đáo liễu dụng thiện đích thời hầu liễu, thần thiếp thính cao công công thuyết, nhĩ hoàn một hữu dụng thiện, giá triều chính tuy yếu khẩn, khả dã yếu chú ý tự kỷ đích thân tử a, nhược thị chân lang đảo hạ liễu, thần thiếp khả yếu chẩm ma bạn a?”
Uyển như khai thủy kiều tích tích địa tát kiều, dận chân na lí thính đắc giá chủng tát kiều, tha nhất tát kiều, dận chân hận bất đắc tâm đô đào cấp tha.
“Hảo liễu, kiều kiều, trẫm thính nhĩ đích, trẫm giá tựu dụng thiện, nhĩ giá nhất thuyết, trẫm đô hận bất đắc bả tự kỷ đích tâm đào xuất lai cấp nhĩ khán khán, hảo khiếu nhĩ minh bạch trẫm đích tâm ý.”
“Chân lang! Giá chủng thoại khả vạn vạn bất năng thuyết liễu, miễn đắc khiếu nhân thính liễu khứ, hoàn dĩ vi thần thiếp thị thập ma yêu nghiệt ni.”
“Hảo hảo hảo, trẫm bất thuyết tựu thị liễu.”
“Cao vô dung! Truyện thiện ba.”
Tại ngoại diện đích cao vô dung thính kiến, nhân đô khoái khóc liễu, thật tại thị thái bất dung dịch liễu.
Nghi tần nương nương khả chân thị cha gia đích cứu tinh, học hội liễu, dĩ hậu hoàng thượng sinh khí, tựu đắc thỉnh nghi tần nương nương lai cứu hỏa.
“Chân lang ~ thần thiếp kim thiên khả thị thân tự hạ trù, cấp nhĩ tố liễu nhất đạo thái, đãi hội khả bất năng bất cấp thần thiếp diện tử a.”
Dận chân thính đáo giá cá, chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm đầu noãn hồng hồng đích, tòng lai một hữu nhất cá nữ tử, vi tự kỷ tẩy thủ tác canh thang, dã hứa giá tựu thị tự kỷ tưởng yếu đích bình phàm đích sinh hoạt.
Nhược thị hữu khả năng, chân tưởng tự kỷ tựu thị nhất cá phổ thông đích nam tử, dữ kiều kiều nhật xuất nhi tác nhật nhập nhi tức, tái sinh lưỡng cá khả ái đích hài tử, nhất nam nhất nữ tối hảo.
Giá dạng tưởng tưởng, chỉ giác đắc tự kỷ thử sinh đô vô hám liễu.
Cao vô dung bãi thiện đích thanh âm đả đoạn liễu dận chân đích hà tưởng, vu thị tha tựu hựu mạc danh kỳ diệu thu đáo liễu nhất cá lai tự hoàng thượng đích bạch nhãn.
Giá hạ tử cao vô dung đích tâm khả thị đề đáo tảng tử nhãn liễu, tự kỷ thập ma thời hầu nhạ liễu hoàng thượng bất khoái liễu?
Nhất chỉnh thiên đô tại đề tâm điếu đảm, sinh phạ tự kỷ nhất cá bất chú ý, tựu đâu liễu não đại.
“Chân lang ~ thường thường giá cá ngư, khả thị thần thiếp thân tự tố đích, khán khán hợp bất hợp chân lang đích khẩu vị.”
Thuyết thật thoại, tại ngư nhập khẩu chi tiền, dận chân dĩ kinh tố hảo liễu sung phân đích tâm lý chuẩn bị.
Tha đả toán vô luận giá cá ngư đa nan cật, đô ngạnh trứ đầu bì thuyết hảo cật, bất vi biệt đích, tựu nhân vi giá thị tự kỷ hỉ ái đích nữ tử thân tự hạ trù vi tự kỷ tố đích.
Khả thị giá nhất khoái tử đích ngư nhục nhập khẩu, thị nan đắc đích toan điềm khẩu vị, kích khởi liễu tha đích thực dục.
Thượng ngọ nhân vi cân đại thần sảo nháo bất hưu nhi một hữu vị khẩu, hiện tại dã khai liễu vị, giác đắc đô năng đa cật kỉ khẩu phạn.
Uyển như khán trứ dận chân thực chỉ đại động đích dạng tử, dã thị nhất kiểm hạnh phúc, giá thị tha đệ nhất thứ hạ trù, chi tiền tha hoàn thị tinh quái đích thời hầu, tựu lão thị khán đáo nhân gian đích trù tử hạ trù.
Na tố xuất lai đích thái, nhất bàn bàn đô thị sắc hương vị câu toàn, đương thời tựu tưởng trứ, tự kỷ nhược thị hữu nhất thiên, dã năng cật thượng nhất khẩu tựu hảo liễu.
Hiện tại khả dĩ liễu, phi đãn tự kỷ cật thượng liễu, tự kỷ tâm ái đích nhân dã cật thượng liễu.
“Chân lang, khả hoàn giác đắc hợp nhĩ vị khẩu?”
“Kiều kiều tố đích thái, tự nhiên thị hảo đích.”
“Chân lang kí nhiên giác đắc hảo cật, na tựu đa cật nhất điểm.”
Dận chân tự nhiên vô hữu bất ứng đích, tha tưởng yếu đích tựu thị hiện tại giá phó ôn hinh đích mô dạng, một hữu sở vị đích thực bất quá tam, ngộ kiến hảo cật đích, kiều kiều đô hội giáp nhất khoái tử cấp tự kỷ, tựu tượng nhất đối phổ thông đích phu thê.
Tự kỷ nhất định yếu tưởng bạn pháp, cấp kiều kiều nhất cá phu thê đích danh phân.