Hậu cung một hữu liễu tào quý nhân chi lưu hậu, hiển đắc thanh tịnh liễu ngận đa.
Hoàng hậu đảo thị tưởng đối uyển như xuất thủ, đãn thị mỗi thứ tha đích thủ hoàn một hữu thân đáo vĩnh thọ cung, tựu bị thái hậu trảm đoạn liễu.
Thái hậu xá bất đắc nã tự kỷ đích thập tứ mạo hiểm, dận chân khán tự cấp liễu tha tuyển trạch, thật tế thượng áp căn tựu một hữu tuyển trạch.
“Hoàng ngạch nương, nhĩ vi thập ma?”
“Hoàng hậu, giá thị hoàng thượng đăng cơ chi hậu đích đệ nhất cá hài tử, hoàng thượng đăng cơ hậu, cửu cửu một hữu tử tự, nhĩ hội bị thần dân sủy trắc.”
Thái hậu tổng thị hữu lý do đổ trụ hoàng hậu, đãn thị hoàng hậu khước bất tưởng thính, tha hiện tại dĩ kinh ma chướng liễu.
“Thùy đô khả dĩ sinh, tựu thị nghi phi bất năng sinh! Nhược thị tha tái sinh hạ nhất cá hoàng tử, na giá hậu cung trung, na lí hoàn hữu ngã đích vị trí.”
Khán trứ nghi tu giảo nha thiết xỉ đích mô dạng, thái hậu nhất thời chi gian đô bất tri đạo, nhượng tha thành vi hoàng hậu thị đối hoàn thị thác.
“Kí như thử, nhĩ chỉ yếu cảm hạ thủ, na ai gia tựu cảm xuất thủ.”
Giá thị thái hậu đệ nhất thứ đối nghi tu như thử tật ngôn lệ sắc.
“Nương nương, ngã môn một hữu tất yếu giá cá thời hầu hòa thái hậu lộng đắc giá ma cương.”
Tiễn thu tại nhất bàng tiểu tâm dực dực địa khuyến giới, khán trứ hoàng hậu ngận bất mãn đích dạng tử.
“Nương nương, sinh hài tử khả thị nhất đạo quỷ môn quan.”
“Thị a, nhược thị sinh bất hạ lai, na tựu bất thị bổn cung đích thác liễu.”
Nghi tu triệt hồi liễu tự kỷ đích đinh tử, tựu đẳng trứ uyển như sinh sản đích na nhất thiên tái hạ thủ.
Lánh nhất biên đích kính phi đắc liễu tự kỷ tâm tâm niệm niệm đích ôn nghi, nhạc đắc nhãn tình lí đô thiểm trứ quang thải.
Ôn nghi niên ấu, tự kỷ chỉ yếu tinh tâm giáo dưỡng, ngận khoái tựu năng vong liễu tào quý nhân, canh hà huống, hoàng thượng hoàn cải liễu ôn nghi đích ngọc điệp, dĩ hậu tự kỷ tựu thị ôn nghi đích sinh mẫu.
“Hàm châu, bổn cung nhất định yếu hảo hảo cảm tạ nhất hạ nghi phi, nhược bất thị tha, bổn cung yếu hà thời tài năng hữu nhất cá tự kỷ đích hài tử ni?”
“Nương nương, hiện tại nghi phi nương nương chính đại trứ đỗ tử, tưởng lai tối thị phiền muộn liễu, nương nương hà bất trảo thời hầu đồng hân quý nhân nhất khởi, trảo nghi phi nương nương thuyết thuyết thoại?”
“Thị a, bổn cung đái trứ ôn nghi, hân quý nhân đái trứ thục hòa, lưỡng cá hương hương nhuyễn nhuyễn đích tiểu công chủ, tưởng tất nghi phi dã hội hỉ hoan đích.”
“Tựu thị a, thùy hội cự tuyệt hương nhuyễn khả ái đích tiểu công chủ ni?”
Đả định chủ ý đích kính phi một hữu kỉ thiên, tựu đái trứ hân quý nhân hòa lưỡng cá công chủ đăng môn liễu, chính xảo uyển như chính vô liêu trứ ni.
“Lưỡng vị tỷ tỷ lai liễu? Ngã chính vô liêu trứ ni, lưỡng vị tỷ tỷ lai đắc hảo xảo.”
“Hoàn thuyết chủy ni, ngã môn a giá thị nhàn đắc hoảng, đái trứ lưỡng cá công chủ đăng môn, tỷ tỷ hoàn thị bất yếu giới ý đắc hảo.”
“Giá hữu thập ma hảo giới ý đích, chanh hoa, khứ nã điểm tiểu hài tử ái hát đích ngưu nhũ hòa điểm tâm lai.”
Uyển như khán trứ lưỡng cá khiếp sinh sinh đích tiểu cô nương, tâm đô nhuyễn liễu, vưu kỳ hoàn đô trường đắc bạch bạch nộn nộn đích, tượng cá nộn đậu hủ nhất dạng.
“Thục hòa, giá thị nhĩ nghi phi nương nương.”
“Thục hòa kiến quá nghi phi nương nương.”
Khả năng thị hài tử tiểu, nhận sinh, thục hòa kiến liễu lễ chi hậu, tựu nhất trực đóa tại hân quý nhân đích hoài lí, bất thái cảm xuất lai.
“Nghi phi tỷ tỷ bất yếu kiến quái, thục hòa đảm tử tiểu.”
Hân quý nhân sinh phạ uyển như yếm liễu thục hòa, cản khẩn giải thích.
“Một sự, ngã hựu bất thị na ta tiểu đỗ kê tràng đích nhân, hân tỷ tỷ đa đái thục hòa lai ngã giá vĩnh thọ cung, đa ngoạn ngoạn, ngã môn bất tựu thục liễu mạ? Thị bất thị a, tiểu thục hòa?”
Uyển như tiếu trứ mạc liễu nhất bả tiểu thục hòa đích nộn kiểm, quả nhiên phu nhược ngưng chi, nộn đắc ngận.
Hân quý nhân khán đáo uyển như một hữu sinh khí, tâm trung dã ám ám tùng liễu nhất hạ.
“Phù cừ, ngã ký đắc ngã khố phòng lí hữu nhất đối cửu liên ngọc hoàn, chính hảo nã cấp thục hòa hòa ôn nghi, tỷ muội lưỡng nhất nhân nhất cá, đa hảo.”
Năng bị uyển như thu trứ đích, na nhất định thị cá hảo đông tây.
Hân quý nhân khán đáo na cá ngọc hoàn, giới trị liên thành đích dạng tử, tựu hữu ta hoàng khủng.
“Nương nương, giá cá thái quý trọng liễu, thục hòa bất năng thu.”
“Một sự, đô thị nhất ta tiểu hài tử đích ngoạn ý, tựu cấp thục hòa ngoạn ngoạn, kính phi tỷ tỷ dã thu trứ. Đẳng đáo lai nhật ngã sinh sản đích thời hầu, lưỡng vị tỷ tỷ hoàn phạ một hữu hồi lễ đích cơ hội mạ?”
Khán trứ uyển như nhất kiểm thành khẩn đích mô dạng, kính phi hòa hân quý nhân dã tựu thuận thủy thôi chu, thu hạ liễu ngọc hoàn.
Nhất quần nhân tựu giá ma thuyết thuyết tiếu tiếu quá liễu nhất hạ ngọ.
Vãn thượng, uyển như khứ dưỡng tâm điện dụng vãn thiện, hiện tại cao vô dung đô bất cấp hoàng thượng bố thiện liễu.
Bất thị tha bất tưởng.
Thị tha bất cảm.
Tha chỉ yếu nhất thượng tiền, dận chân tựu trừng trứ tha, tựu hảo tượng tha tố liễu thập ma phôi sự nhất dạng.
Hậu lai tha tử tế nhất tưởng, khả bất tựu thị phôi liễu hoàng thượng đích hảo sự liễu mạ?
Dận chân hỉ hoan thân tự động thủ, vi uyển như giáp thái.
Uyển như dã hỉ hoan tại cật đáo mỹ vị đích thời hầu, phân hưởng cấp dận chân,
Lưỡng cá nhân niêm niêm hồ hồ đích, cao vô dung tựu chỉ năng tại nhất bàng khán trứ, khán đắc nội tâm lệ lưu mãn diện.
Vi thập ma tha tác vi nhất cá yêm nhân, yếu bị bách khán giá chủng hỗ động?
Thật tại thị thái nan liễu a!
Hoàn hảo, nương nương hoàn thị hảo tâm, mỗi thứ đô hội nhượng tự kỷ tiên xuất khứ, bất nhiên tự kỷ giá cá đỗ tử, phạ thị thập ma đô cật bất hạ liễu.
“Kiều kiều, trẫm dĩ kinh vi nhĩ trảo hảo liễu sản bà, đẳng nhĩ yếu sinh đích thời hầu, tựu tại giá dưỡng tâm điện sinh sản ba.”
“Chân lang, nhĩ tại thuyết thập ma! Giá dưỡng tâm điện thị nhĩ bình thời xử lý chính vụ đích địa phương, ngã bàn quá lai cân nhĩ đồng cật đồng trụ dĩ kinh dẫn đắc bách quan cảm nộ bất cảm ngôn, ngã yếu thị tại giá dưỡng tâm điện tọa nguyệt tử, bách quan đô yếu thuyết ngã thị yêu phi liễu.”
“Huống thả dưỡng tâm điện ly trứ vĩnh thọ cung hựu bất viễn, ngã hoàn thị hồi vĩnh thọ cung sinh sản bỉ giác hảo.”
Dận chân khán trứ kiều kiều nhất kiểm khẳng định đích mô dạng, tựu tri đạo giá kiện sự tình một đắc thương lượng liễu.
“Na kiều kiều nhất định yếu đa chú ý vĩnh thọ cung, giá nữ tử sinh sản chi thời, tối thị dung dịch động thủ.”
“Tri đạo lạp ~”
Uyển như thảo hảo địa nạo liễu nạo dận chân đích chưởng tâm, tô tô ma ma đích, giá dạng ngận cửu đô một hữu cật nhục liễu đích dận chân, nhất hạ tử thân tử hỏa nhiệt khởi lai.
Uyển như cảm thụ đáo thân biên đích nhân hô hấp khai thủy tiệm tiệm gia trọng, tựu tri đạo bất hảo.
“Chân lang, ngã môn xuất khứ tẩu tẩu tiêu tiêu thực ba?”
Vi liễu tự kỷ thủ đích thanh bạch, chỉ năng lạp trứ tha xuất khứ liễu.
Nhất bàng đích dận chân tự nhiên tri đạo kiều kiều đích tiểu bả hí, dã nhạc đắc sủng nịch tha.
Tại ngoại diện tẩu liễu hảo cửu, tẩu đắc uyển như đích tiểu thối đô hữu ta toan liễu, tài kết thúc liễu giá thứ phạn hậu tiêu thực.
Dận chân khán trứ uyển như niết trứ tiểu thối, tựu tri đạo tha bất thư phục, vô nại tẩu liễu quá khứ, bang tha nhu niết khởi lai.
Tha nhất xúc bính đáo cương ngạnh đích tiểu thối, uyển như tựu dĩ kinh khai thủy hảm thống liễu.
“Tê ~ chân lang, nhĩ khinh điểm!”
“Ngã đô một dụng lực, nhĩ nhẫn nhất nhẫn tựu quá khứ liễu.”
Nhược thị bất khán hiện tại đích tràng cảnh, chỉ thị thính đối thoại, ngộ đạo tính ngận cường.
Mạn mạn đích, uyển như dã tập quán liễu dận chân đích lực độ, cương ngạnh đích tiểu thối dã khai thủy biến nhuyễn, khả thị giá niết trứ niết trứ, dận chân đích thủ tựu khai thủy bất lão thật liễu.
Thủ tiệm tiệm vãng thượng, uyển như sát giác đáo liễu dận chân đích tưởng pháp, nhất thứ thứ bả tha đích thủ nã tẩu, khả thị dận chân bất phục thâu, nhất thứ thứ dũng phàn cao phong.
Tại hi tiếu đả nháo chi gian, uyển như dã bị dẫn đắc khởi liễu tưởng pháp.
Khán trứ kiều kiều mặc nhận đích dạng tử, dận chân lộ xuất liễu nhất cá đắc sính đích tiếu dung.
Giá nhất vãn thượng, tự nhiên thị tân khổ liễu uyển như đích thủ liễu, bất quá tha dã đắc đáo liễu hoàng thượng đích tý hầu.