Thời gian quá đắc ngận khoái, nhất trát nhãn tựu khoái tam niên liễu, tại uyển như đích long phượng thai tam chu tuế đích sinh thần, dận chân sách phong liễu uyển như vi hậu, phong hậu nghi thức thị tha tại khứ niên tựu nhượng nội vụ phủ tiễu tiễu bị hạ đích, tựu đẳng trứ kim thiên minh phát dụ chỉ.
“Cao vô dung, khứ truyện chỉ ba.”
Dận chân khán trứ cái thượng ngọc tỉ đích thánh chỉ, giao cấp cao vô dung, hoàn bất vong phân phù đạo, “Quý phi khả dĩ trạm trứ tiếp thánh chỉ.”
Cao vô dung đảo thị kinh liễu nhất hạ, giá khả thị phong hậu đích thánh chỉ, bất quá dã thị, quý phi khả thị hoàng thượng tâm đầu chí bảo.
“Trẫm duy đức hiệp hoàng thường, vương hóa tất nguyên vu cung khổn. Phương lưu đồng sử, mẫu nghi dụng thức vu gia bang. Bỉnh lệnh phạm dĩ thừa hưu, tích hồng danh nhi chính vị, tư nhĩ quý phi tô thị, nãi hộ bộ thị lang tô thừa chí chi nữ dã, hệ xuất cao hoành, tường chung thích lí, thỉ cần kiệm vu lan dịch, triển thành hiếu vu tiêu vi.
Từ trứ chung tư, cúc tử hiệp quân bình chi đức, kính chương huy địch, thì thân biểu thục thận chi hình, túc trứ ý xưng, nghi ưng mậu điển, tư ngưỡng tuân từ dụ, mệnh dĩ sách bảo, lập nhĩ vi hoàng hậu. Nhĩ kỳ chi thừa cảnh mệnh, thiện bảo quyết cung, hóa bị phiền bình, ích biểu huy âm chi tự. Vinh chiêu tỉ phất, vĩnh kỳ phồn chỉ chi tuy, khâm tai.”
( dĩ thượng lai tự khang hi sách phong đồng giai thị đích thánh chỉ )
Nhân trứ phong hậu, hậu cung chi trung dã nan đắc đại phong liễu nhất thứ, kính phi thành vi kính quý phi, hân quý nhân thành liễu hân tần, thẩm quý nhân tứ phong hào huệ, phú sát quý nhân tấn vi tần, tứ phong hào thuận, an đáp ứng thành liễu an thường tại.
Tại phong hậu đại điển chi nhật, thiên cương mông mông lượng, hoàng cung nội ngoại đích hồng trù đăng lung dĩ kinh cao cao quải khởi, nhất phiến phồn tinh bàn đích quang điểm chiếu lượng liễu dạ không.
Uyển như thân trứ hoa lệ đích triều bào, triều quái phúc vu triều bào chi thượng, đầu đái hoa lệ đích triều quan, triều quan trung ương đỉnh sức vi tam tằng kim phượng, chu vĩ thượng hoàn chuế nhất chu kim phượng hòa nhất chỉ kim địch, vị vu hậu diện đích kim địch khẩu hàm thùy châu vi sức, quan hậu hựu thùy hộ lĩnh.
Chỉ kiến uyển như ưu nhã địa hoãn bộ tẩu lai, kiểm thượng lược thi bạc phấn, song mâu thanh triệt như thủy, lưu lộ xuất nhất chủng đoan trang dữ cao quý.
Tha khán trứ tại càn thanh cung chính điện môn khẩu đẳng trứ tự kỷ đích nhân, nhất bộ bộ tẩu hướng tha đích thân biên.
Tùy trứ uyển như nhất bộ bộ tẩu cận, hậu cung chúng nhân dã tưởng khởi uyển như cương tiến cung đích na hội.
Nhất khai thủy, hoàng thượng hoàn chỉ thị bỉ giác thiên ái tha, tổng thị sủng ái vu tha, đãn hậu cung chúng nhân dã thị năng hát thượng kỉ khẩu thang.
Na niên trừ tịch, hoàng thượng một hữu khứ phế hậu cung trung, tiệm tiệm địa, hoàng thượng tựu khai thủy bất triệu hạnh tha nhân, chỉ bả vĩnh thọ cung đương thành tự kỷ đích tẩm cung, nhất khai thủy, hậu cung chi trung dã thị oán khí phân phân, đãn thị hữu hoàng thượng cấp uyển như xanh yêu, chúng nhân dã vô nại.
Thăng vi phi vị chi hậu, nhất thời chi gian, tựu liên thái hậu hòa hoàng hậu dã vô pháp tương tha chẩm dạng, khí thế chi thịnh, hữu thời hầu, hoàng hậu đô yếu tị khai tha đích phong mang.
Chi hậu sinh hạ long phượng thai, hoàng thượng đối tha tiện thị cực tẫn sủng ái, các thức trân bảo lưu thủy dạng địa tống tiến vĩnh thọ cung trung.
Tự đả hoàng hậu tiến cung chi hậu, giá hậu cung chúng nhân tòng nhất khai thủy đích mãn khang nhiệt huyết, đáo hiện tại huyết lương như băng, dã bất quá thị háo phí đoản đoản ngũ lục niên.
Như kim khán lai, hoàng thượng thị tảo tựu hữu tưởng pháp bả hoàng vị truyện cấp hoàng lục tử hoằng hi, hi, hi hi kỳ hoa, chiếu lâm tứ phương; hi quang chiếu diệu, vạn vật sinh tức.
Hữu thùy năng tố na chiếu diệu tứ phương đích thái dương ni? Chỉ năng thị thiên tử.
Dận chân khán trứ nhất bộ bộ hướng tự kỷ tẩu lai đích kiều kiều, tòng lưỡng nhân sơ thức, đáo tương ái tái đáo hiện tại, tha chung vu bả tha đích danh tự đồng tha tử tử khổn bảng tại nhất khởi.
Thế nhân thuyết khởi ái tân giác la · dận chân, na tựu hội tưởng đáo tha tối ái đích hoàng hậu tô uyển như.
Khán trứ tha nhất bộ bộ kháo cận tự kỷ, dận chân chỉ giác đắc thử sinh vô hám.
Tại tối hậu kỉ bộ chi thời, tha canh thị thân tự hạ đài giai thân nghênh.
Uyển như khán trứ dận chân thân xuất đích thủ, bả tự kỷ đích thủ đệ cấp liễu tha, tha khẩn khẩn địa ác trứ, kiên định địa tẩu hướng càn thanh cung đích chính điện.
Nhân vi thị tha, sở dĩ tha nguyện ý cấp tha vinh diệu mãn thân hòa bình đẳng đích ái.
Nhân vi thị tha, sở dĩ tha nguyện ý vi tha khốn vu thâm cung, tự phược kỷ thân.
Tòng thử, lưỡng nhân tiện thị nhất thiên, phong vũ đồng chu, vạn chúng sở hướng.
“Thần đẳng khấu kiến hoàng thượng, hoàng thượng vạn tuế vạn tuế vạn vạn tuế!”
“Thần đẳng bái kiến hoàng hậu nương nương, nương nương thiên tuế thiên tuế thiên thiên tuế!”
Khán trứ bồ bặc tại cước hạ đích chúng sinh, tha chung vu thành vi dận chân đích thê tử.
“Kiều kiều, vãng hậu, ngã đồng nhĩ nhất khởi, đồng chu cộng tế, chí tử bất hối.”
“Dận chân, vãng hậu, sinh đồng khâm, tử đồng huyệt, nhĩ biệt tưởng đâu hạ ngã nhất cá nhân.”
Thuyết tha / tha luyến ái não dã hảo, chân ái dã bãi, khởi mã tại giá nhất khắc, lưỡng nhân đô bất tưởng phóng thủ.
Lưỡng nhân đối thị nhất tiếu, khiên trứ đích thủ, liên trứ đích tâm tựu nhất bối tử dã một hữu phân khai.
Dận chân khiên trứ uyển như đích thủ, hồi liễu hậu cung, kiến liễu chư vị tần phi.
Tại thôi xán đích dương quang hạ, uyển như ưu nhã địa đoan tọa tại bảo tọa thượng, diện đái vi tiếu địa khán trứ để hạ đích chúng phi, tha môn hoặc xuyên trứ hồng, hoặc xuyên trứ lục, sắc thải ban lan, uyển như nhất đóa đóa thịnh khai đích hoa đóa.
Đãn thị uyển như khước thị giá hậu cung chi trung duy nhất đích nhất đóa mẫu đan hoa.
“Tham kiến hoàng thượng, hoàng hậu, hoàng thượng, hoàng hậu vạn phúc kim an!”
Bất quản đại gia tâm trung như hà tư lượng, tâm trung túng nhiên hữu thiên bàn bất nguyện, dã tu đắc hướng uyển như thỉnh an.
Không khí trung di mạn trứ đạm đạm đích huân hương vị đạo, dữ phi tần môn thân thượng đích phân phương giao chức tại nhất khởi.
Dương quang thấu quá ốc đỉnh đích lưu li ngõa, sái tại chúng nhân đích thân thượng, ánh xuất nhất phiến phiến ban bác đích quang ảnh.
Hữu nhân thị diện đái chân thành đích vi tiếu, hữu nhân diện thượng đái trứ tiếu, tâm trung khước phiếm khổ.
Đãn thị giá cá nhất thiết đô đồng uyển như hữu thập ma quan hệ ni?
Dận chân khẩn khẩn ác trứ tha đích thủ, bất khẳng tùng khai, na phạ thị tại giá chủng tràng hợp, hoàng thượng đô bất khẳng phóng thủ, hoàn hữu thùy năng tòng hoàng hậu đích thịnh sủng chi hạ, hoạch đắc nhất ti hoàng đế đích sủng ái ni?
Tại giá cá sung mãn ái ý đích thời khắc lí, uyển như hòa dận chân tức tương nghênh lai tha môn nhân sinh trung đối bỉ thử lai thuyết, tối trọng yếu đích nhất cá dạ vãn.
Động phòng hoa chúc dạ.
Vi liễu kim vãn đích động phòng, dận chân thậm chí thu thập xuất càn thanh cung, lai cung đế hậu đại hôn sử dụng, càn thanh cung nội đích trần thiết tinh mỹ nhi xa hoa, kim ti nam mộc đích gia cụ, các chủng kỳ trân dị bảo, cao cao nhiên khởi đích long phượng song chúc.
Vô nhất bất hiển kỳ trứ dận chân đối uyển như đích dụng tâm.
“Kiều kiều, ngã giá nhất sinh, tằng kinh dã triệt dạ điểm nhiên quá nhất thứ long phượng song chúc, đãn thị na nhất thứ, chỉ thị nhất cá giao dịch, chỉ hữu nhĩ, thị ngã tự kỷ sở cầu.”
“Dận chân......”
Uyển như thính trứ dận chân đích thoại, tựu tri đạo tha hiện tại thị tưởng khởi thuần nguyên hoàng hậu, thuyết bất giới ý thị bất khả năng đích.
Hiện tại khả thị lưỡng cá nhân đích tân hôn chi dạ ai!
Giá cá cẩu nam nhân cánh nhiên tại hòa tự kỷ đích tân hôn chi dạ tưởng trứ biệt đích nữ nhân!
Uyển như việt tưởng việt sinh khí! Nhãn khuông đô tiệm tiệm biến hồng.
Dận chân khán đáo chi hậu, thủ túc vô thố, chỉ năng bất đoạn an úy uyển như.
“Kiều kiều, nhĩ thính ngã thuyết, đương thời tha bất tưởng giá cấp na cá tương quân, nhi ngã dã nhân vi nhất ta sự tình, dẫn khởi liễu hoàng a mã hòa tiên thái tử đích kỵ đạn, sở dĩ nhu yếu ô danh dĩ cầu tự bảo.”
Uyển như thính liễu dận chân đích giá cá giải thích, miễn cường tiếp thụ.
Đãn như quả lưỡng nhân chi gian hoàn hữu thập ma củ cát hoặc giả cảm tình đích thoại, na tựu biệt quái tha liễu!
“Na nhĩ hòa tha chi gian chân đích một hữu cảm tình mạ?”