Tư cập thử xử, mặc lan giác đắc đắc hảo hảo trảo nhất cá bạn pháp, nhất lao vĩnh dật.
“Thống tử, nhĩ na biên hữu thập ma khả dĩ giải trừ tâm ma đích bạn pháp mạ?”
Ngộ sự bất quyết, tiên trảo thống tử, tất cánh tác vi nhất cá thành thục đích thống tử, tha yếu tri đạo túc chủ nhu yếu thập ma.
“Tiểu lan lan, kỳ thật nhĩ khả dĩ dụng nhĩ đích công đức khứ tịnh hóa tâm ma, giá dạng thậm chí hoàn năng điều hòa nhĩ đích thất tình lục dục, đối nhĩ dã hữu hảo xử.”
Hoàn hữu giá ma hảo đích sự tình?
Mặc lan tổng giác đắc thoại lí thoại ngoại đô thị khanh, tự kỷ khả bất năng nhất hạ tử khiêu tiến khứ.
“Giá chủng khẳng định hữu thập ma cục hạn ba?”
“Nhân vi công đức thị tại chư thiên thế giới hành tẩu đích ngạnh thông hóa, sở dĩ tiểu lan lan nhĩ yếu tự kỷ bả ác hảo na cá độ, công đức thái thiếu, hội xuất sự đích.”
Thống tử đối giá phương diện dã bất thị ngận liễu giải, chỉ năng tạm thời tiên hàm hồ quá khứ.
Mặc lan tư khảo liễu nhất hạ, quyết định tẩu nhất bộ khán nhất bộ, tiên tịnh hóa nhất điểm, tối khởi mã tự kỷ năng hảo thụ nhất điểm.
Khán lai giá cá thế giới hựu thị đắc trám công đức a......
Bất quá tống triều thủ công nghiệp, thương nghiệp đô ngận phát đạt, tự kỷ hữu thập ma đồ kính khả dĩ trám công đức ni?
Mặc lan tư khảo liễu nhất lộ, đô đáo biện kinh liễu, đô một tưởng xuất lai thập ma sở dĩ nhiên.
“Tiểu lan lan, nhĩ khoái khán na cá nhân! Tựu thị thiên đạo thuyết đích na cá nhân!”
Mặc lan thuận trứ thống tử đích chỉ điểm, triều na cá nhân khán khứ.
Chỉ kiến nhất cá nam tử phong tư xuất chúng, xuyên trứ bảo thạch lam bác đa chức trực chuyết, nhất điều ám thủy lục sư man văn kim đái hệ tại yêu gian, nhất song đào hoa nhãn, mạch mạch hàm tình, đương chân thị kinh tài tuyệt diễm đích mỹ nam tử.
Mặc lan khán liễu nhất nhãn tựu tri đạo, giá nhân bỉ kịch tình trung sở hữu nam đích đô yếu hảo, đan khán na nhất thân khí chất, tựu bất thị phổ thông nhân gia năng cú bồi dưỡng xuất lai đích.
Bất thị tề tiểu công gia na chủng văn chất bân bân, dã bất thị cố đình diệp na chủng phỉ khí, nhi thị nhất chủng chính khí, đái trứ hoàng tộc đích quý khí.
Đẳng đẳng, hoàng tộc? Bất hội thị giá cá thế giới đích thiên đạo tòng biệt đích thế giới lao quá lai đích ba?
“Thống tử, nhĩ tối hảo lão thật giao đại, giá nhân cứu cánh thị thùy?”
Mặc lan đích thanh âm thính khởi lai sung mãn liễu uy hiếp, thậm chí hữu ta ác ngoan ngoan đích.
“Hảo lạp hảo lạp, ngã cáo tố nhĩ tựu thị liễu, tha tựu thị ý văn thái tử, chu tiêu.”
Mặc lan thính kiến chi hậu, nhãn tình đô tranh đại liễu, nhĩ yếu bất yếu thính thính nhĩ tại thuyết thập ma?
Chu tiêu đô bị lạp lai liễu?
Giá khả thị chu bát bát toàn lực bồi dưỡng đích kế thừa nhân, trừ liễu tử đích tảo, một hữu nhậm hà mao bệnh.
Nhược thị đại minh hữu tha, na chu đệ vĩnh viễn tựu thị nhất cá chinh bắc đại tương quân, quái bất đắc thuyết thị nhất cá vương triều đích di hám, nguyên lai như thử.
Chu tiêu cảm giác đáo hữu nhân chính tại trành trứ tự kỷ, hiện tại chính thị tha tố sự đích phi thường thời kỳ, tha bất đắc bất đả khởi thập nhị phân đích tinh thần.
Tự kỷ kinh lịch quá chi hậu tài tri đạo, nguyên lai đương sơ phụ hoàng khởi nghĩa thị na ma bất dung dịch.
Sĩ nhãn tựu năng khán đáo nhất cá giai nhân chính khán trứ tự kỷ.
Chỉ kiến tha xuyên trứ nhất tập ám thủy lục bài tham châm công tự văn lăng thập dạng cẩm hòa thiển kim hoàng thủy lộ bán tụ kê minh bố bỉ giáp.
Hạ y vi vi bãi động cánh thị nhất kiện hôi hạt sắc điệt lân châm bát bảo vân văn cẩm thiêu tuyến quần, thân thượng thị hôi lam bằng mao châm ửu tử bạc sưởng, nhĩ thượng thị điểm thúy thanh kim thạch nhĩ đinh.
Bạch tích như thanh thông đích thủ thượng đái trứ kết ti quang ngọc tủy thủ liên, yêu gian hệ trứ cổ đổng bạch như ý lưu tô võng thao, khinh quải trứ tú bạch hạc triển sí đích hương đại, nhất song kim ti tuyến tú toàn châu tiểu ngoa.
Chu tiêu duyệt lịch bất phàm, tự nhiên khán xuất giá thị quan hoạn gia đích cô nương, đăng thời tiện bất cảm tái khán, phạ đường đột liễu nhân gia.
Nhĩ đóa quải thượng liễu tiên diễm đích hồng sắc, biểu hiện trứ tha nội tâm đích bất bình tĩnh.
Tự tòng tự kỷ tranh nhãn lai đáo giá biên, tâm tựu tái dã một hữu hiện tại giá dạng nhiệt liệt địa khiêu động quá.
Đãn thị chuyển niệm nhất tưởng, tự kỷ hiện tại đích xử cảnh khả bất bỉ tiền thế, tiền thế tự kỷ thị cao cao tại thượng đích thái tử điện hạ.
Hiện tại tự kỷ bất quá thị nhất cá tưởng yếu nã hồi yến vân thập lục châu, tưởng yếu phản liễu đại tống đích loạn thần tặc tử.
Tiền đồ miểu mang vị định, hoàn thị bất yếu hữu kỳ tha tưởng pháp, miễn đắc hại thượng nữ tử đích nhất sinh.
Tưởng đáo giá biên, chu tiêu tựu lãnh tĩnh hạ lai, bất quản thị nhãn tiền nhân dã hảo, hoàn thị kỳ tha nhân dã bãi, tự kỷ đô bất thị lương phối.
Mặc lan bất tri đạo chu tiêu giá nhất nhãn tựu đa liễu giá ma đa đích nội tâm hí, yếu thị tri đạo, khủng phạ chỉ hội thuyết nhất cú “Hí chân đa”.
Thịnh gia năng cú giá ma khinh dịch tựu tại biện kinh an gia, hoàn đắc đa khuy thịnh gia đích bàng chi, na nhất chi chủ yếu kinh thương, phùng niên quá tiết cấp chủ chi đích hiếu kính bất thiếu, giá tài năng nhượng thịnh gia hữu túc cú đích kinh tế thật lực tại biện kinh mãi cá trạch tử.
Bất nhiên án chiếu biện kinh giá cá tiêu phí thủy bình, phạ bất thị yếu tiên phó phí thượng ban ác……
Nam nữ chủ đích đệ nhất thứ kiến diện, trừ liễu tha / tha trường đắc chân hảo khán chi ngoại, một hữu nhậm hà kỳ tha cảm giác.
Thùy nhượng hiện tại mặc lan hoàn tựu thị nhất cá tiểu hài tử ni.
Than thủ.jpg
Chu tiêu tựu toán tưởng yếu hữu thập ma phát triển, dã đắc đẳng tự kỷ đích sự nghiệp định hạ lai.
Nhất hành nhân bàn tiến lai chi hậu, lâm cầm sương khán trứ tự kỷ đích tiểu viện thượng, tả trứ đích “Lâm tê các” tam tự, giác đắc thuyết bất xuất đích nan thụ.
Mặc lan mẫn duệ địa sát giác xuất lâm cầm sương đích tình tự biến hóa, mặc mặc lạp trụ tha đích thủ, cấp tha nhất điểm lực lượng.
Lâm cầm sương phát giác thủ thượng truyện lai nhất trận ôn noãn, thị mặc lan.
Tha chính nhất kiểm đam tâm địa khán trứ tự kỷ.
“A nương, ngã giác đắc giá cá danh tự bất hảo thính, ngã tưởng cải cá danh tự, bất như tựu khiếu phi vũ các ba?”
Bằng trình vạn lí, vũ hóa thành tiên; điện đường chi cao, quân lâm thiên hạ.
Mặc lan nhất kiểm kỳ ký địa khán trứ lâm cầm sương, phi vũ các khả bỉ lâm tê các hảo thính đa liễu, chí hướng viễn đại, nhất điểm đô bất tượng thịnh hoành khởi đích na dạng, thấu lộ trứ nhất cổ tử tiểu gia tử khí.
“Hảo, a nương tựu dụng mặc nhi khởi đích giá cá, dĩ hậu tựu khiếu phi vũ các.”
Lâm cầm sương giác đắc giá cá danh tự bỉ lâm tê các lai đích đại khí, canh thị nhân vi giá cá danh tự thị tự kỷ mặc nhi khởi đích, mặc nhi hòa thịnh hoành tổng thị bất nhất dạng đích.
Bàn gia đích đệ nhất thiên, thịnh hoành tự nhiên thị tại đại nương tử giá biên, nhược thị đệ nhất thiên tựu lai thiếp thất giá, bị nhân tri đạo, na tất nhiên thị yếu hảo hảo tham thượng nhất bút.
Vãn thượng, mặc lan cân lâm cầm sương đại bị nhi miên.
“A nương, cha môn lai liễu biện kinh, hội cấp ca ca môn thỉnh phu tử mạ?”
“Tự nhiên thị hội đích, chi tiền nhĩ đa đa tựu dĩ kinh cân ngã thuyết liễu, dĩ kinh liên hệ hảo liễu trang học cứu lai tố phu tử.”
Mặc lan thính hậu, bất do đắc cảm khái nhất thanh, quả nhiên hoàn thị giá vị trang học cứu, bất quá dã thị, giá thị hiện tại thịnh gia năng thỉnh đáo đích tối hảo đích phu tử.
Hi vọng dĩ hậu giá nhất thiết đô năng như nguyện.
“A nương, ngã dã tưởng khứ.”
Lâm cầm sương khán trứ mặc lan thủy nhuận đích nhãn tình, một hữu trực tiếp cự tuyệt, chỉ thị thuyết yếu khứ vấn hạ quan nhân, giá kiện sự tình tha thuyết liễu tài toán.
Uy nhuy hiên na biên, vương đại nương tử tri đạo giá kiện sự tình chi hậu, giác đắc lâm tiểu nương đích tâm mạc bất thị đại liễu? Bất nhiên chẩm ma hội hữu giá chủng yếu cầu.
Trứ nhân khứ tử tế đả thính chi hậu tài tri đạo, nguyên lai thị mặc lan tưởng khứ tiến học.
Khán trứ hoàn chỉ tri đạo cật hát ngoạn nhạc đích như lan, đốn thời khí bất đả nhất xử lai.
“Cật cật cật, nhĩ tựu tri đạo cật, mặc lan na cá nha đầu đô tri đạo cầu trứ khứ tiến học, nhĩ tựu tri đạo cật.”
Như lan cật đích chính khai tâm ni, thính kiến tự kỷ mẫu thân một do lai đắc thuyết liễu tự kỷ nhất đốn, na lí hội khai tâm.
Tiểu chủy nhất quyệt, lệ châu nhất quải, tự khóc phi khóc.