Yến vân thập lục châu tuy nhiên đại bộ phân dĩ kinh thu hồi, đãn thị tối quan kiện đích nhất ta hoàn thị tại biệt nhân thủ trung, giá thị chu tiêu tâm trung đích thống.
Thập ma thời hầu tự kỷ tài năng hữu kỉ cá tượng đệ đệ môn na dạng hợp cách đích đả công nhân ni?
Chu tiêu bất do đắc khai thủy tư niệm tự kỷ đích kỉ cá oan chủng đệ đệ, tuy nhiên nhân sỏa, đãn thị hội đả trượng a!
Chu thưởng, chu cương, chu đệ: Đại ca, nhĩ yếu bất yếu thính thính nhĩ tại thuyết thập ma! Ngã môn bất thị nhĩ tối đông ái đích đệ đệ liễu mạ?
Khảo lự đáo tống triều trọng văn ức võ đích quốc sách, chu tiêu kỳ thật dĩ kinh thu tập ngận đa toán thị bỉ giác lệ hại đích nhân, đãn thị kỳ trung đại đa sổ thị khả dĩ trùng phong hãm trận đích nhân, tha khuyết thiếu soái tài a!
Tư cập thử xử, chu tiêu bất do đắc thán khí, một hữu hợp thích đích nhân, giá khả thái nan bạn liễu!
Chu tiêu chính tại đam tâm trảo bất đáo hợp thích đích nhân tuyển, tựu thính kiến lưỡng thanh “Cô cô” thanh, nguyên lai thị tín cáp hồi lai liễu.
Đả khai kim thiên đích tiểu chỉ điều nhất khán, “Hà dĩ trí quyền quyền? Oản tí song kim hoàn.”
Chu tiêu khán liễu chi hậu tựu tiếu liễu, giá thị tiểu cô nương tại hướng tự kỷ biểu đạt ni, tiểu cô nương đô mại xuất giá nhất bộ liễu, tự kỷ tác vi nhất cá đại nam nhân, nhược hoàn thị chiêm tiền cố hậu, tựu hữu điểm thuyết bất quá khứ.
Sự tình nhược thị thành liễu, na lưỡng nhân đích quan hệ tự nhiên hội công bố, nhược thị bất thành, dã tựu chỉ hữu trường phong tri đạo, trường phong thị tha đích thân ca ca, tự nhiên bất hội hại tha.
Chu tiêu tùy tức đề bút, “Hà dĩ đạo ân cần? Ước chỉ nhất song ngân.”
Tả hoàn chi hậu tựu giao cấp liễu tín cáp, đẳng tha hưu tức hảo, tự nhiên hội phi quá khứ.
Kỉ nhật chi hậu, tỷ muội tam nhân trọng tân hồi đáo học đường, trang học cứu chỉ liễu nhất đạo ứng cảnh đích đề, lập đích hoàn thị lập hiền, nhượng kỉ nhân sách luận.
Chi sở dĩ ứng cảnh, tắc thị nhân vi như kim giá biện kinh chi trung, tối nhiệt nháo đích thoại đề tựu thị ung vương hòa duyện vương đích lập trữ chi tranh.
Như quả giá cá thời hầu hữu bổn địa nhiệt sưu bảng, na ma bảng thủ khẳng định thị: Chấn kinh! Tối hậu hoạch đắc hoàng vị đích cánh nhiên thị tha!
Thuyết đáo giá cá lập trữ chi tranh, cố đình diệp tự nhiên yếu thuyết thượng kỉ cú.
“Giá ung vương tuy vô chính tích, đãn thị nhật dạ canh vân, thê thiếp thành quần......”
Hoàn một đẳng cố đình diệp thuyết hoàn, trường phong tựu dĩ kinh trạm liễu xuất lai, “Cố đình diệp, nhĩ thuyết giá thoại dã yếu chú ý tràng hợp, tràng thượng khả thị hữu nữ quyến!”
Chính chuẩn bị cao đàm khoát luận đích cố đình diệp đột nhiên bị nhân đả đoạn, tài sát giác đáo kim thiên nữ quyến dã lai liễu học đường, giá tài phóng hạ thân đoạn đối giá mặc lan đẳng nhân giả ý đạo khiểm.
“Cố nhị thúc, như thử cao đàm khoát luận, thị tưởng đáo tự kỷ tại gia trung đích xử cảnh liễu mạ?”
Mặc lan khinh phiêu phiêu đích nhất cú thoại, tựu bả chiến hỏa tòng lập trữ chuyển hướng cố đình diệp đích gia sự, khán đắc cố đình diệp nhất trận kiểm hồng, thật tại thị tao đắc hoảng.
“Tứ tỷ tỷ, ngã môn minh minh thị tại thuyết lập trữ đích sự tình, cố nhị thúc dã chỉ thị tựu sự luận sự.”
Hoàn thị minh lan khai khẩu giải quyết liễu giá tràng phân tranh, đồng thời dã bả chúng nhân đích thị tuyến tái thứ chuyển hướng đề mục bổn thân.
“Cố nhị thúc hoàn hữu thập ma cao kiến mạ?”
Nhãn tiều trứ nguyên nhược cấp tha đệ liễu nhất cá thê tử, tự nhiên thị cản khẩn thuận thế hạ lai, “Lập đích tiện thị.”
Nhất tràng quan vu lập trữ đích tranh luận, bả kỉ nhân đích tính cách bạo lộ đắc nhất thanh nhị sở, minh lan dã toán thị khai thủy tiệm lộ đầu giác, nhất phiên thuần thần đích ngôn luận thuyết đích tại tràng chúng nhân tâm phục khẩu phục.
“Tứ tỷ tỷ chẩm ma bất phát biểu nhất hạ khán pháp, mạc bất thị tán đồng ngã môn chi trung đích mỗ vị?”
Mặc lan bổn bất tưởng tham dữ đáo giá chủng thảo luận chi trung, giác đắc giá chủng sự tình thái vô liêu, hữu giá cá thời gian, hoàn bất như đa thụy nhất hội.
Đãn thị minh lan tựu bất giá ma tưởng liễu, hiện tại vô luận thị chi trì lập đích hoàn thị lập trường, đô bất như tự kỷ giá nhất phiên thuần thần ngôn luận lai đích xuất thải, vô luận mặc lan thuyết thập ma, tự kỷ đô thị doanh gia.
Tưởng đáo giá biên đích minh lan canh gia đốt đốt bức nhân, trường phong canh thị trạm xuất lai, “Giá lập trữ chi sự, nãi quan gia thánh tâm độc tài, tựu toán ngã môn tại giá biên thảo luận thành thập ma dạng, dã một hữu thập ma dụng, mặc lan bất tưởng thuyết tựu bất thuyết liễu.”
“Tổng yếu nhượng tứ tỷ tỷ phát biểu nhất hạ kiến giải, đại gia hỗ tương giao lưu tài hảo.”
Minh lan thính liễu chi hậu phi đãn một hữu tựu thử đình thủ, phản nhi canh gia tưởng yếu mặc lan tác đáp.
“Lục muội muội kí nhiên giá ma tưởng tri đạo, na tựu ngã tựu cáo tố nhĩ, vô luận thị đích tử hoàn thị trường tử, đô bất thị chân chính đích hoàng đế.
Hoàng đế thị thập ma, hoàng đế thị yếu tiêu y cán thực vi bách tính mưu phúc lợi, bách tính nhược thị thuyết tha tố đắc hảo, na tha tựu thị hảo, nhược thị bất hảo, bách tính yết can nhi khởi, na vô luận thị thùy, tối hậu đích hạ tràng đô bất hội như hà.
Sở dĩ dữ kỳ thảo luận tối hậu thùy thị doanh gia, như hà tố nhất cá thuần thần, hoàn bất như tưởng trứ như hà nhượng lão bách tính điền bão đỗ tử, đốn đốn cật nhục, giá ta tài thị ngã môn ứng cai khảo lự đích.”
Tại tọa đích nam tử thính liễu mặc lan giá phiên thoại, vô nhất bất giác đắc chấn lung phát hội, chi tiền tha môn đích tư tưởng nhất trực đô thị đối hoàng thượng phụ trách, đối thượng quan phụ trách, tòng lai một hữu khảo lự đáo đối bách tính phụ trách.
Khán trứ kỉ nhân đô khai thủy thâm tư, mặc lan tựu tri đạo tự kỷ yếu đích hiệu quả dĩ kinh đạt đáo liễu, tựu mãn ý địa câu liễu câu chủy giác, kí năng tại giá quần nhân tâm trung mai hạ nhất khỏa chủng tử, hựu năng đả kiểm minh lan đích hảo sự, chẩm ma năng thiếu liễu tha ni?
Khán trứ minh lan bất phục thâu đãn thị bất đắc bất bội phục tự kỷ đích thần sắc, mặc lan giác đắc kim thiên đích phạn đô năng đa cật lưỡng oản.
Đông nhật, trường phong hòa trường bách nhãn thu trứ tựu yếu tiến khảo tràng liễu, mặc lan vi lưỡng nhân chuẩn bị liễu bảo noãn đích y phục hòa hộ tất, hoàn thân tự xuất mã, điều phối liễu nhất ta đề thần tỉnh não đích hương nang cấp lưỡng nhân, phòng chỉ tại khảo thí đích thời hầu xuất hiện thập ma ý liêu chi ngoại đích trạng huống.
Minh lan vi liễu kiểm diện hảo khán, tự nhiên dã tố liễu lưỡng phân hộ tất tống khứ liễu uy nhuy hiên hòa phi vũ các, ngạch ngoại đa tố nhất phó, thị vi liễu tề hành tố đích.
Đáo liễu tiến khảo tràng giá nhật, chỉnh cá thịnh gia đô lai tống trường phong hòa trường bách tiến khảo tràng, chu tiêu dã lai liễu, nhược thuyết tha một hữu nhất điểm biệt đích tâm tư, mặc lan tự nhiên bất tín.
Sấn trứ nhân lưu dũng động, mặc lan tiễu tiễu tị khai thịnh gia nhân đích thị tuyến, lai đáo chu tiêu thân biên.
Hiện tại đại gia đích mục quang đô tại tống khảo thượng, thùy năng chú ý đáo nhất cá nữ tử ni, đương nhiên, trừ liễu minh lan.
Thịnh minh lan đích nhãn thần khả vị thị nhất khắc đô một tòng mặc lan thân thượng ly khai, khán đáo tha khứ kiến nhất cá nam tử đích thời hầu, thịnh minh lan kích động cực liễu.
Thịnh mặc lan a thịnh mặc lan, nhĩ giá hạ chung vu hữu bả bính tại ngã thủ thượng liễu ba, hiện tại ngã đảo yếu khán nhĩ năng chẩm ma bạn liễu.
Minh lan tâm trung ám ám tưởng trứ, tự kỷ nhất định yếu hảo hảo xuất nhất khẩu ác khí, tài năng đối đắc thượng tự kỷ tòng tiểu đáo đại thụ đáo đích khổ nan.
Chu tiêu dĩ kinh khoái tốc hòa mặc lan hỗ hoán liễu tín vật, lưỡng nhân đô tuyển trạch liễu nhất ta tiểu xảo tinh trí, bất dịch nhạ nhân chú mục đích đông tây.
Đẳng mặc lan tái thứ hồi đáo thịnh gia nhân giá biên, tựu khán đáo minh lan nhất trực trành trứ tự kỷ, nhãn để hoàn đái trứ nhất ti tiếu ý hòa hưng phấn.
Hữu ý tư, khán lai tự kỷ hòa chu tiêu đích sự tình thị bị tha khán đáo liễu.
Giá hạ tử, sự tình thị việt lai việt hảo ngoạn liễu, dã bất tri đạo minh lan đáo để hội chẩm ma tố ni?
Đẳng liễu tam thiên chi hậu, trường phong hòa trường bách yếu xuất khảo tràng, giá tam thiên khả thị nháo liễu bất thiếu tiếu thoại.
Đại nương tử nhân trứ khảo thí đích sự tình, các lộ thần tiên đô bái liễu nhất biến, tựu soa tống tử quan âm một hữu bái liễu.