Giá phó mô dạng thâm thâm thứ thống liễu bình ninh quận chủ, tại mặc lan diện tiền, tha tòng lai một hữu doanh quá.
“Nhược thị án chiếu bình ninh quận chủ đích thuyết pháp, bất đoạn vi tự kỷ trảo tá khẩu, hoàn hữu thập ma tiền đồ khả ngôn ni?”
Mặc lan chỉ thị phản vấn liễu quận chủ, tựu bả tha đỗi đích ách khẩu vô ngôn.
Quận chủ chỉ thị nhu yếu cấp tự kỷ đích nộ hỏa trảo nhất cá phát tiết đích khẩu tử, nhi giá cá thời hầu, thịnh minh lan hòa tề hành tựu sỏa bất lăng đăng chàng thượng lai, na khả bất thị cấp tha trảo đáo hảo thời cơ liễu mạ?
Án chiếu tha đích tính tử, thịnh gia chỉ nhu yếu tố tiểu phục đê, nhẫn nhẫn tựu quá khứ liễu, khả thị mặc lan na lí tưởng nhẫn, phát sinh giá chủng sự tình, tha dã nhu yếu phát tiết.
Quận chủ cật liễu quải lạc, tâm trung bất khoái, uy hiếp liễu nhất phiên thịnh hoành đẳng nhân, giá tài ly khứ.
“Đa đa, nữ nhi tiên hồi phi vũ các liễu.”
Mặc lan tịnh bất tưởng tham dữ tiếp hạ lai đích sự tình, tha đối minh lan diện lâm đích xử phạt hoàn toàn bất cảm hưng thú, xuất diện dã chỉ thị giải quyết nhất ta ma phiền bãi liễu, thặng hạ đích sự tình tha bất tưởng liễu giải.
Thọ an đường trung, minh lan quỵ tại địa thượng, nhãn trung hối ám bất minh, thần sắc hữu ta điên cuồng, kí nhiên dĩ kinh tê phá kiểm liễu, na tựu một hữu tất yếu cấp đại gia lưu nhan diện.
Phản chính thuyết đáo để, tự kỷ dã bất thị thịnh gia nhân, nhất phó bì nang bãi liễu.
Thịnh hoành đẳng nhân hồi lai chi hậu tựu khán đáo minh lan giá phó mô dạng, tựu liên lão thái thái đô giác đắc tâm hàn, giá tựu thị tự kỷ dưỡng đại đích hài tử, chẩm ma hội biến thành giá dạng.
Vi liễu bảo trụ minh lan, lão thái thái khả dĩ thuyết thị tổn thất thảm trọng, nhân vi giá kiện sự tình, dũng nghị hầu phủ canh thị phóng xuất thoại lai tự kỷ dĩ kinh ngoại giá, như kim dũng nghị hầu phủ tố chủ đích lánh hữu tha nhân.
Ngôn hạ chi ý bất ngôn nhi dụ, lão thái thái dĩ hậu phạ thị tái dã bất năng đả trứ dũng nghị hầu phủ đích kỳ tử liễu.
Minh lan giá biên đích sự tình tại hữu điều bất vẫn địa tiến hành trứ, mặc lan giá biên dã thị.
Khán trứ chu tiêu đích truyện tín, ngôn ngữ chi gian đô thị quan thiết, dĩ cập tự kỷ bất năng xuất diện đích khiểm ý.
Mặc lan tâm trung bất miễn hữu ta cảm khái, giá kiện sự đối tha lai thuyết nhất định ngận bất hảo thụ.
Tương tự kỷ đích xử cảnh giản đan khái thuật liễu hạ, tựu khuyến tha bình nhật lí yếu đa gia chú ý, vưu kỳ thị hiện tại giá cá đặc thù thời kỳ.
Khán trứ cáp tử phác lăng lăng phi tẩu, mặc lan đích tâm tư dã bất tri đạo phiêu đáo na lí khứ liễu, lâm cầm sương tiến lai tựu khán đáo mặc lan chi trứ hạ ba, nhãn thần không động địa khán trứ thiên không, kiểm thượng ngận thị thúy nhược, tha tòng lai một hữu khán đáo quá mặc lan giá dạng, ký ức trung mặc lan nhất trực thị nhất phó thắng khoán tại ác đích dạng tử.
“Mặc nhi, nhĩ hoàn hảo mạ?”
Lâm cầm sương tiểu thanh vấn đạo, phạ tự kỷ thanh âm nhất đại, nhượng tha thụ kinh liễu, canh thị bất diệu.
“A nương, ngã một sự.”
Mặc lan một hữu khán hướng lâm cầm sương, nhãn tình y cựu khán trứ song ngoại đích thiên không, tâm trung bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, kiểm thượng y cựu thị na phó mô dạng, khán đắc lâm cầm sương tâm đông bất dĩ.
“Mặc nhi, yếu bất nhượng nhĩ tam ca ca đái nhĩ xuất khứ tẩu tẩu ba, hảo hảo tán tán tâm.”
Giá hạ tử, mặc lan đích kiểm sắc vi động, tự hồ tâm trung bị xúc động, bất quá phiến khắc, hựu khôi phục nguyên dạng, chỉ thị lược lược diêu liễu diêu đầu.
“A nương, hiện tại cổ kế mãn biện kinh đô thị ngã đích lưu ngôn, ngã na lí hoàn hữu kiểm diện xuất khứ ni.”
Giá dạng đích cẩn tiểu thận vi, giá dạng đích mặc lan thị tha tòng lai một hữu kiến quá đích.
Mặc lan kiến trứ thời cơ soa bất đa liễu, “A nương, tống ngã khứ thành ngoại đích đạo quan ba, ngã bất tưởng tái ngốc tại biện kinh liễu.”
Khán trứ mặc lan lệ thủy liên liên đích dạng tử, chân thị nhượng nhân hựu liên hựu ái, lâm cầm sương canh thị cảm giác tâm bị nhân nã thủ thu trụ, hựu toan hựu trướng hựu thống, thuyết bất xuất lai đích nan thụ.
“Hảo, a nương khứ cân nhĩ đa đa thuyết thuyết.”
Khán trứ tự kỷ đích mục đích đạt thành, mặc lan biệt quá não đại, bất nhượng lâm cầm sương khán đáo tự kỷ áp bất trụ đích chủy giác.
Khán lai tự kỷ đích diễn kỹ hữu sở tiến bộ, đối bất trụ liễu, a nương, tự kỷ bất đắc bất giá ma tố, hiện tại thị chu tiêu ca ca đích đặc thù thời kỳ, ngã tất tu vi tha chuẩn bị hảo tư kim, phương tiện tha hành sự.
Lâm cầm sương hồng trứ nhãn khuông tẩu liễu, tiên thị khứ uy nhuy hiên đối trứ đại nương tử mại liễu nhất ba thảm, giá kỉ niên hạ lai, đại nương tử hòa lâm cầm sương đích quan hệ hảo đắc bất đắc liễu, hiện tại lâm cầm sương giá phó dạng tử, đại nương tử dã tâm đông mặc lan.
Tưởng đáo như lan na phó một tâm một phế đích dạng tử, thuyết bất định nhượng như lan quá khứ, canh hữu hiệu quả, “Lâm mụ mụ, nhĩ khứ, nhượng như lan khứ phi vũ các khứ bồi bồi tha tứ tỷ tỷ, nhượng tha đa chú ý ta.”
Lâm mụ mụ đổng liễu đại nương tử đích ý tư, hữu ta thoại bất năng tại lâm tiểu nương diện tiền thuyết, thật tế thượng thị yếu ngũ cô nương đa chú ý tứ cô nương, bất yếu nhượng tha tố sỏa sự.
“Quan nhân na biên, ngã môn lưỡng cá nhất khởi khứ, mặc nhi bổn tựu thị bị oan uổng đích, thụ liễu giá vô vọng chi tai bất thuyết, như kim canh thị......”
Đại nương tử đình đốn liễu nhất hạ, tài ý thức đáo giá chủng thoại bất ứng cai tại lâm cầm sương diện tiền thuyết, đãn thị thoại đô thuyết xuất khứ nhất bán liễu, thặng hạ na nhất bán tại chủy biên chuyển quyển, nhất trực một thuyết xuất khứ.
Thịnh hoành thính liễu lưỡng nhân đích thoại chi hậu, trầm mặc liễu hứa cửu, hiện tại giá cá thời hầu, bế môn bất xuất tài thị tối ứng cai tố đích, đãn thị mặc lan chung cứu thị bất đồng.
Đại ước nhất trản trà hậu, tha tài thán liễu nhất khẩu khí, thuyết đáo: “Kí nhiên giá dạng, na tựu tiên thuận liễu mặc nhi đích ý ba.”
Chỉ hi vọng tha năng hảo hảo đích, bất xuất thập ma sự tình.
Thành giao ngọc thanh quan trung, kim nhật lai liễu nhất cá quý khách, long chương phượng tư, nhất xuất tràng tựu hấp dẫn liễu nhất chúng thiêu hương đích nhân đích chú ý.
Nại hà lạc hoa hữu tình, lưu thủy vô ý.
Giá vị công tử chỉ thị bái liễu nhất hạ, tựu thượng hậu sơn thưởng cảnh liễu.
Hậu sơn trung hữu nhất phiến bạch mai lâm, như kim chính thị quan thưởng đích hảo thời cơ, nhược thị hạ tuyết liễu, chỉnh cá bạch mang mang đích nhất phiến, phản nhi bất mỹ, chỉ hội nhượng nhân khán đắc nhãn tình sinh đông.
Giá tự nhiên thị đắc đáo tiêu tức đích chu tiêu, mặc lan tương yêu, chu tiêu tự nhiên thị hội lai đích.
Lánh nhất biên đích mặc lan tại lộ chủng hòa vân tài đích sam phù hạ, lai đáo ngọc thanh quan, quyên hiến liễu nhất đại bút hương hỏa tiền, tại giá biên tô liễu nhất cá sương phòng, toán thị tạm trụ tại giá biên, đóa cá thanh tĩnh.
Ngọc thanh quan tuy nhiên tại thành giao, đãn thị bình nhật lí lai thượng hương đích phu nhân môn, chủy lí đô hội thuyết ta nhàn đàm, tối cận kỉ nhật, thuyết đích tối đa đích tựu thị thịnh gia tứ cô nương hòa lục cô nương chi gian đích sự tình.
Sở dĩ đạo quan trung đích nhân, dã đô đồng tình mặc lan ngộ thượng giá tao sự tình, xử xử vi tha an bài thỏa thiếp, giá đảo tỉnh liễu ngận đa sự tình.
Tá khẩu yếu tự kỷ nhất cá nhân xuất khứ tẩu tẩu, mặc lan tựu chỉ xanh liễu nhất bả du chỉ tán tựu xuất môn liễu, lộ chủng bất phóng tâm, viễn viễn cân tại hậu diện.
Khán trứ tự gia cô nương đích bối ảnh, mạc danh hữu ta tưởng khóc, tự gia cô nương đa hảo đích nhân a, lục cô nương chẩm ma tựu năng thuyết xuất giá chủng thoại ni?
Lộ chủng bất viễn bất cận đắc cân trứ, khán đáo tự kỷ cô nương cân nhất cá nam tử tại nhất khởi, đàm tiếu phong sinh, kinh giác giá nhất thiết nguyên lai đô thị chân đích.
Bất quá lục cô nương tri đạo chi hậu, tưởng yếu toán kế tứ cô nương, thâu kê bất thành thực bả mễ, bất quá na hựu chẩm ma dạng ni?
Tự kỷ thị tứ cô nương đích gia sinh tử, chỉ hữu tứ cô nương hảo liễu, tự kỷ tài hội hảo.
Khán trứ mặc lan đích dạng tử, nhất điểm đô bất tượng thị thụ ủy khuất đích dạng tử, khủng phạ giá nhất thiết đô thị tứ cô nương toán kế hảo liễu đích ba.
Minh lan giá biên tiến độ ngận khoái, lão thái thái thuyết thị hồi lão gia khán khán, thật tế thượng chỉnh cá thịnh gia thùy bất tri đạo, giá thị yếu đái trứ lục cô nương hồi khứ tị tị phong đầu.