Lão thái thái thính liễu minh lan đích thoại, vô thanh địa thán liễu khẩu khí, tự kỷ đô dĩ kinh vi tha trảo hảo liễu, khả thị giá cá lục nha đầu chẩm ma tựu phi đắc khứ cao môn hiển quý ni?
Trảo nhất cá thính thoại đích hàn môn, gia trung tự kỷ tố chủ, giá bất hảo mạ?
Lão thái thái thị thật tại một hữu tưởng đáo, minh lan hội tuyển trạch giá dạng nhất hộ nhân gia, giá chân thị hàn liễu tha đích tâm.
“Nhĩ khả tri đạo, lương gia đích na ta sự tình?”
“Tổ mẫu, ngã tương tín ngã giá quá khứ chi hậu, nhất định năng quản hảo đích.”
Khán trứ minh lan đích dạng tử, lão thái thái bế thượng liễu nhãn, một hữu tái thuyết thập ma, nhược thị minh lan bất tri đạo, tự kỷ hoàn năng bang mang chuyển hoàn nhất hạ, nhãn hạ khán lai, minh lan minh hiển thị tri đạo đích, kí như thử, dã tựu giá dạng liễu.
“Bãi liễu, nhĩ hảo hảo chuẩn bị ba.”
Lão thái thái giá phó mô dạng minh hiển na thị bất tưởng kế tục thuyết hạ khứ, minh lan kiến trạng dã tựu bất tái thuyết thập ma, chỉ bất quá kiểm sắc bất thị ngận hảo, dã bất tri đạo tại tưởng ta thập ma, minh lan hồi đáo tự kỷ đích trụ xử chi hậu, tựu biến đắc hữu ta phong cuồng.
Đáo để thị bằng thập ma, bằng thập ma đô giá ma đối đãi tha!
Nhãn để đích phong cuồng tiệm tiệm bình tĩnh, minh lan tưởng trứ, hiện tại nhất thiết đô dĩ kinh thành liễu định cục, tự kỷ bất cửu chi hậu tựu yếu giá đáo vĩnh xương bá tước phủ, tự kỷ tựu thị cao cao tại thượng đích bá tước phu nhân, mặc lan tái dã bất năng áp trứ tự kỷ nhất đầu.
Tưởng đáo giá ta, minh lan tâm lí diện tựu giác đắc sảng khoái, tự kỷ giá ma đa niên dĩ lai, hoàn thị đệ nhất thứ giá ma thống khoái.
Tưởng trứ tưởng trứ, minh lan tựu tiệm tiệm thụy liễu quá khứ, tha mộng kiến tự kỷ giá quá khứ chi hậu, chỉnh cá vĩnh xương bá tước phủ đô thị tự kỷ đương gia, lương hàm dã đối tự kỷ thuyết nhất bất nhị, tự kỷ thị chỉnh cá thịnh gia trung tối hữu xuất tức đích, mặc lan hòa như lan đô đắc cầu trứ tự kỷ, bang tha môn bạn sự.
Minh lan giá nhất giác thụy đắc ngận hảo.
Ngận khoái tựu đáo liễu trường bách đại hôn đích nhật tử, chỉnh cá thịnh phủ hỉ khí dương dương đích, tựu liên mặc lan đô bị cảm nhiễm kỉ phân, minh lan khán trứ giá cá tràng cảnh, bất do đắc khai thủy huyễn tưởng tự kỷ thành thân đích thời hầu, thị bất thị bài tràng bỉ giá cá hoàn yếu đại ni?
Khán trứ minh lan kiểm thượng đích tiếu dung, mặc lan giác đắc ngận kỳ quái, trường bách thành thân, tha tiếu thành giá dạng càn ma?
Thời chí kim nhật, mặc lan tài khán đáo liễu hải thị, khán khởi lai tựu thị nhất phó đại gia khuê tú đích mô dạng, bất quá giá hòa tự kỷ hữu thập ma quan hệ ni?
Thịnh gia nhiệt nháo liễu nhất chỉnh thiên, đáo liễu vãn thượng tài thanh nhàn hạ lai, mặc lan khán trứ song ngoại đích thiên không, hoàn thị cổ đại năng khán đáo tinh không a, chân mỹ.
Thời gian hoãn hoãn nhi quá, biện kinh chi trung đích cục thế dã khai thủy khẩn trương khởi lai.
Hoàng đế dĩ kinh thùy thùy lão hĩ, đãn thị trì trì một hữu định hạ kế thừa nhân, triều trung đại thần ngận thị bất an, phân phân khuyến giới hoàng đế tảo lập thái tử.
Diện đối triều trung đại thần đích bất đoạn bức bách, hoàng đế trì trì hạ bất định quyết tâm, nhãn khán trứ thời gian việt lai việt cận, mặc lan dã khai thủy khẩn trương, tha hại phạ chu tiêu bất hội thành công.
Giá cá thời hầu, mặc lan đột nhiên tưởng đáo, tự kỷ hảo tượng ngận cửu một hữu khán đáo cố đình diệp, nan đạo hoàn thị cân kịch tình nhất dạng, khứ liễu vũ châu?
Án hạ tâm trung đích bất an, nhượng trường phong trắc diện hướng trường bách đả thính nhất hạ, tất cánh chi tiền học đường chi trung, giá lưỡng nhân hoàn toán thị bỉ giác yếu hảo.
Kinh quá bàng xao trắc kích, mặc lan xác định cố đình diệp khứ liễu vũ châu chi hậu, tựu khai thủy bàn toán thủ trung năng dụng đích nhân, thịnh trường phong toán nhất cá, đãn thị yếu dụng thịnh trường phong khiên trụ cố đình diệp, na triệu tông toàn đích nhi tử triệu sách anh thùy lai tiền trí, canh biệt thuyết hoàn hữu na ma đa nhân.
Lãnh tĩnh, tự kỷ nhất định yếu lãnh tĩnh, giá thị tự kỷ đích sơ hốt, cánh nhiên một hữu chú ý đáo cố đình diệp khứ liễu vũ châu.
Hiện tại hoàn lai đắc cập, mặc lan cản khẩn trảo đáo trường phong, yếu tha đề tỉnh chu tiêu, chú ý vũ châu na biên đích động tĩnh.
Chu tiêu thu đáo mặc lan đích đề tỉnh, tuy nhiên bất thị ngận thanh sở vi hà yếu giá dạng, đãn thị y cựu tuyển trạch tương tín mặc lan, vãng vũ châu na biên gia phái nhân thủ, thời khắc trành trứ triệu tông toàn.
Giá bất trành trứ hoàn hảo, nhất trành trứ tựu phát hiện triệu tông toàn thủ hạ hữu nhất cá năng nhân, khiếu bạch diệp, chu tiêu bái thác trường phong ám trung tra tham, khán khán thị bất thị hữu thu long đích khả năng, thật tại thị tự kỷ thủ trung tương tài thái thiếu, kinh quá trường phong đích đa phiên tra chứng, tài phát hiện giá bạch diệp nguyên lai tựu tựu thị cố đình diệp.
Thử thời, chính thị cố đình diệp phong quang thụ phong đích thời hầu, nhân trứ đại phá bạn quân, cố đình diệp khứ liễu vũ châu trảo triệu sách anh tha môn hát tửu cật phạn, triệu sách anh phái nhân thâu thâu truyện thoại nhượng tha lưu hạ. Hiện tại triệu tông toàn một hữu giá cá tâm tư, đãn thị giá bất trụ triệu sách anh hòa cố đình diệp hữu giá cá tâm tư.
Tha đầu bôn triệu tông toàn tựu thị khán trứ tha tối khả năng tẩu đáo tối hậu, chu tiêu đắc đáo tiêu tức chi hậu, dã ngận thị khả tích, khả tích liễu giá ma hảo đích nhất cá tương tài, bất năng vi tự kỷ sở dụng, bất quá hảo tại tự kỷ thủ trung hữu địch thanh, dã bất thị phi tha bất khả.
Viễn tại vũ châu đích cố đình diệp giá thứ nam hạ bổn thị vi liễu tầm trảo tự kỷ đích nhi tử xương ca nhi, chi tiền chu mạn nương tại tẩu đích thời hầu dã bả xương ca nhi đái tẩu, tự kỷ trảo liễu giá ma ta niên, liên cá ảnh tử đô một hữu trảo đáo, tâm trung nan miễn bất khoái.
Bổn dĩ vi triệu sách anh lưu tự kỷ hạ lai thị vi trứ giá cá sự tình, thùy tri đạo bất thị.
Nguyên thị hoàng đế phát liễu nhất phân mật chiếu, bao tưởng liễu triệu gia phụ tử, tịnh thả đinh chúc nhị nhân, đãi đáo tân đế đăng cơ, yếu nhị nhân hảo hảo phụ tá tân đế, triệu gia phụ tử thị thái tông hậu mạch bị lãnh lạc đa niên, như kim đột nhiên lai liễu giá ma nhất thứ, triệu tông toàn kỉ thiên kỉ dạ đô một thụy trứ.
“Kí nhiên kí nhiên giá dạng, na tựu đa trảo kỉ cá tiểu tư, hảo hảo khán gia hộ viện tựu thị.”
Giá biên phát sinh đích nhất thiết, viễn tại biện kinh đích chu tiêu đô tri đạo, kinh quá giá phiên đả tham, chu tiêu đối vu cố đình diệp đích trọng thị trực tiếp lạp mãn, giá nhân khả bất thị thập ma hữu dũng vô mưu đích nhân, tòng bạo lộ xuất lai đích tín tức lai khán, thử nhân hữu dũng hữu mưu, hoàn hữu nhãn quang, nhược thị tự kỷ một hữu lai, khủng phạ giá vị vũ châu triệu tông toàn tựu thị tối hậu đăng thượng hoàng vị chi nhân.
Tự kỷ soa điểm tựu sơ hốt liễu, hoàn yếu mặc nhi lai đề tỉnh tự kỷ, thật tại thị bất ứng cai.
Tưởng đáo giá biên, chu tiêu trọng tân khải dụng liễu na chỉ cáp tử, tương tự kỷ đích kế hoa dụng ám hào tả liễu hạ lai, truyện cấp mặc lan, kinh quá giá thứ đích sự tình, chu tiêu tri đạo, mặc lan tuyệt đối bất thị phổ thông đích nữ tử, tha thị hữu trứ đại trí tuệ đích nữ tử.
Tự kỷ chi tiền thụ đáo đích na ta nho học chân đích thị chính xác đích mạ?
Chu tiêu đệ nhất thứ khai thủy hoài nghi nho học, nhược thị nữ tử đô hữu giá dạng đích trí tuệ, na thiên bách niên lai, vương triều canh điệt, thị thác quá liễu đa thiếu nhân tài?
Tựu nhân vi nhất cá nữ hoàng, tựu yếu mạt sát nữ tử đích tài năng mạ?
Tịnh thả võ chu thời kỳ, na ta lý thị tử tôn chân đích khả đam đại nhậm mạ?
Chu tiêu bất tri đạo, dã một hữu bạn pháp cầu chứng, nhất thiết đích nhất thiết, chỉ năng đẳng đáo đăng cơ chi hậu, tái tố đả toán.
Mặc lan thu đáo chu tiêu đích kế hoa chi hậu, tử tế tra khán, kế toán, hoàn chân đích bị tha phát hiện, tế chi mạt tiết đích địa phương hoàn thị hữu nhất điểm vấn đề, nhược thị bị đối phương phát hiện, sở hữu đích kế hoa khả năng tựu công khuy nhất quỹ.
Chu tiêu khán đáo tự kỷ tu cải hậu đích kế hoa, ngận thị kích động, tha tựu tri đạo, tha đích mặc nhi thị bất nhất dạng đích, thị giá thiên để hạ tối xuất sắc đích nữ tử.
Tùy tức án chiếu mặc lan đích kế hoa bố trí hảo, tĩnh tĩnh đẳng đãi na nhất thiên đích đáo lai.
Một hữu kỉ thiên, minh lan đích hôn kỳ tựu đáo liễu, thuyết lai dã kỳ quái, mặc lan cập kê dã hảo cửu liễu, như lan dã thị, chẩm ma bất kiến nhân thượng môn tương khán?