Khả thị hiện tại tựu thị giá cá nhi tử, tố xuất liễu thùy đô bất cảm tưởng tượng đích thành tích, tạo phản, yếu thị nhất bất tiểu tâm, toàn gia đô yếu nhân đầu lạc địa, thiên thiên tha hựu thành công liễu, đô bất tri đạo cai thuyết ta thập ma hảo.
“Đa đa, dữ kỳ đam tâm ngã, hoàn bất như hảo hảo tưởng tưởng tự kỷ ba.”
Trường phong thuyết đích ngận thị thản nhiên, tự kỷ thị tòng nhất khai thủy tựu truy tùy chu tiêu, đãn thị tự kỷ phụ thân hòa ca ca khước bất thị, tân thời đại đích thuyền chẩm ma hội dung đắc hạ cựu thời đại đích tàn đảng ni?
Thịnh hoành đam tâm đích tựu thị giá cá, như kim quan gia dĩ nhiên canh hoán, na tự kỷ giá ta lão thần hựu cai hà khứ hà tòng ni?
Quan gia hội gia khai ân khoa mạ?
Trường phong khán trứ thịnh hoành hòa trường bách đích dạng tử, giác đắc hữu ta vô thú, hoàn bất như hồi khứ đa khán kỉ bổn thư lai đắc hảo.
Hoàn một đẳng trường phong ly khai, trường bách đột nhiên phát vấn, “Cố đình diệp na biên, thị thùy khứ lan đích?”
Trường bách đột nhiên tưởng đáo giá dạng nhất cá vấn đề, thị thùy khứ lan trụ đích cố đình diệp, tha tri đạo cố đình diệp đích năng lực, nhất cá nhân tuyệt đối lan bất trụ tha.
“Thị ngã!”
Mặc lan đích thanh âm đột nhiên tòng ngoại diện truyện lai, thịnh hoành khán trứ thân trứ nhất thân kỵ trang đích mặc lan, ấn tượng trung tha tòng vị giá dạng xuyên quá, “Thị ngã khứ lan trụ liễu cố đình diệp, trảo trụ triệu tông toàn, thị ngã bả tam ca ca tống đáo chu tiêu ca ca na biên.”
Thịnh hoành diện sắc bình tĩnh địa khán trứ nhãn tiền đích nhân, giác đắc hữu ta mạch sinh, giá hoàn thị tự kỷ na cá đan thuần, thiện lương đích nữ nhi mạ?
Vi thập ma hội biến thành giá dạng?
“Nhĩ thị tòng thập ma thời hầu khai thủy mưu hoa giá ta đích?”
Thịnh hoành đích thanh âm hữu ta phát đẩu, tha chẩm ma tòng lai đô bất tri đạo, tự kỷ giá hậu trạch chi trung, hoàn tàng trứ giá ma nhất vị nữ chư cát, dĩ nhất kỷ chi lực, điên phúc liễu nhất cá triều đường.
“Tòng thập ma thời hầu khai thủy đích? Thật tại thị hữu ta cửu liễu, nhược thị mưu hoa giá nhất thiết đích thoại, na tựu thị hoàn tại tuyền châu đích thời hầu ba, nhược thị hữu minh xác đích hợp tác đối tượng, na ứng cai thị lai liễu biện kinh chi hậu.”
Thịnh hoành hòa trường bách thính liễu chi hậu, đô bất do đắc cảm thán mặc lan đích tâm kế, giản trực khả dĩ thuyết đắc thượng thị trí kế vô song, na dạng tiểu đích nhất cá hài tử, tựu hoàn thị mưu hoa giá ta.
“Vi thập ma? Gia trung đối nhĩ bất hảo mạ?”
“Đa đa minh minh tri đạo, hựu hà tu đa vấn ni?”
Thịnh hoành thính kiến giá cá thoại, tâm trung tối hậu na điểm kỳ phán dã một hữu liễu, mặc lan hòa trường phong đối thị liễu nhất nhãn, quyết định tiên ly khai giá biên, cấp giá lưỡng cá nhân tiêu hóa đích thời gian, kim thiên chú định thị bất bình tĩnh đích nhất thiên, ngận đa quan viên đô yếu hảo hảo tưởng tưởng, dĩ hậu ứng cai chẩm ma bạn.
Tân đế khán khởi lai bất thị cá hảo tượng dữ đích, tịnh thả ngôn ngữ chi gian, bất thị ngận hỉ hoan nho gia, phản nhi ngận thị thôi sùng võ quan, na văn quan hoàn hữu thập ma tồn tại đích tất yếu mạ? Ngận đa nhân đô tại tưởng trứ yếu bất yếu càn thúy trực tiếp thỉnh từ, đãn thị hảo bất dung dịch tẩu đáo kim thiên giá cá vị trí, thuyết bất càn tựu bất càn, hoàn thị hữu điểm xá bất đắc.
Đệ nhị thiên tảo triều, chu tiêu khán trứ nhất cá đô bất thiếu đích văn quan, giác đắc hữu ta phúng thứ, giá tựu thị nho gia a đãn phàm hữu nhất cá nhân một lai, thuyết bất định tha hoàn hội cao khán tha môn nhất phân, hiện tại, bất quá thị đố trùng, dụng đắc thuận thủ tựu tiên lưu trứ, bất thuận thủ hữu đích thị tân nhân.
Đại ước quá liễu nhất tuần, triệu thị toàn bộ bị cách khứ liễu các cá chức vị, quyển cấm tại biện kinh chi trung, nhược thị năng an an ổn ổn tố cá phú quý nhàn nhân, dã bất hội xuất thập ma soa thác, dã toán thị chu tiêu tối hậu đích thiện tâm.
Đại tống cải hoán môn đình đích sự tình, dã tựu chỉ thị hiên khởi liễu nhất ta ba lan, đối dân chúng đích sinh hoạt ảnh hưởng tịnh bất đại, trừ liễu tiền triều lưu hạ lai đích cao môn hiển quý bỉ giác dam giới chi ngoại, kỳ tha hoàn hảo.
Minh lan giác đắc đối tự kỷ một hữu thập ma ảnh hưởng, hiện tại tự kỷ dĩ kinh hữu liễu thân dựng, tuy thuyết tân đế đăng cơ chi hậu, phế trừ liễu tử tước hòa nam tước, quốc công dĩ thượng hàng vị nhất cấp, đãn thị tự gia khước một hữu thập ma ảnh hưởng, y cựu thị bá tước phủ, đảo thị đại tỷ tỷ đích trung cần bá tước phủ, hiện tại khả biến thành bạch thân liễu.
Minh lan tưởng đáo giá biên, tâm trung ngận thị đắc ý, tự kỷ nhất hạ tử biến thành thịnh gia giá đích tối hảo đích, năng bất đắc ý mạ?
Như kim triều đường biến hoán, thịnh gia thặng hạ lai đích lưỡng cá khủng phạ đô bất hội giá đích ngận hảo liễu, tưởng đáo mặc lan tối hậu lạc phách đích dạng tử, minh lan tựu tưởng phát tiếu, hoàn thị tự kỷ đích nhãn quang hảo, khẩn khẩn bái trụ vĩnh xương bá tước phủ, hưởng thụ trứ vinh hoa phú quý.
Nhược thị hữu cơ hội, hoàn chân đích tưởng khán khán mặc lan lạc phách đích dạng tử.
Minh lan tưởng đích ngận mỹ hảo, hiện thật ngận cốt cảm, thật tế thượng thịnh gia tịnh một hữu nhân vi cải triều hoán đại nhi thụ đáo đa thiếu ảnh hưởng, phản nhi nhân vi trường phong đích tòng long chi công, ẩn ẩn hữu liễu thăng thượng khứ đích xu thế, bất quá giá nhất thiết một hữu nhân cáo tố minh lan, trực đáo hiện tại tha hoàn dĩ vi thịnh gia yếu lạc mịch liễu.
Minh lan tại vĩnh xương bá tước phủ trung an tĩnh dưỡng thai, bất tri đạo ngoại diện phát sinh liễu thập ma, thịnh gia đích sự tình dã hữu ý phòng bị trứ, bất nhượng tha tri hiểu.
Quá liễu hứa ta thời nhật, như lan thính thuyết thánh thượng yếu tứ hôn, đốn thời sỏa liễu, tứ tỷ tỷ hoàn một định hạ lai, chẩm ma tựu tiên cấp tự kỷ tứ hôn liễu, tịnh thả giá cá tứ hôn đích đối tượng đô một hữu thính quá, na lí thị thập ma hảo nhân gia a!
Như lan khóc trứ cầu trứ vương nhược phất, tựu thuyết tha dĩ kinh hứa liễu nhân gia, thuyết thị tòng cử tử lí tùy tiện tuyển cá nhân, khả như kim thánh chỉ dĩ hạ, na hữu thập ma chuyển hoàn đích dư địa.
Khán trứ như lan yếu tử yếu hoạt đích dạng tử, mặc lan bất nhẫn tâm, chẩm ma dạng dã thị tòng tiểu đáo đại nhất trực cân tại tự kỷ thí cổ hậu diện đích nhân, một hữu nhẫn trụ đề tỉnh đại nương tử, thuyết như kim thánh thượng trọng thị võ tương, na địch thanh canh thị nhất cá nan đắc đích soái tài, nhược bất thị thánh thượng tứ hôn, giá hảo đích nhân gia, hoàn luân bất thượng thịnh gia.
Khán trứ mặc lan tín thệ đán đán đích dạng tử, vương nhược phất hữu ta tâm động, nhược thị chân như mặc lan sở thuyết, giá địch thanh dã bất thất vi nhất cá hảo đích nhân gia.
Đãn thị như lan na phó mô dạng, na lí thính đắc hạ tự kỷ thuyết đích, đương tức tựu nhượng mặc lan khứ khuyến giới nhất hạ.
Kinh quá mặc lan đích nhất phiên du thuyết, như lan tâm trung hữu ta ý động, đãn thị hoàn thị yếu tiên khán khán nhân gia, nhược thị bất mãn ý, tha dã thị bất hội giá đích.
Mặc lan khán trứ như lan na phó tu sáp đích dạng tử, tựu tri đạo giá cá nhân soa bất đa thị tâm trung hữu ta tưởng pháp liễu, nhãn hạ tựu thị khán địch thanh đích trường tương.
Tự kỷ khả thị lược vi khán quá, tuy thuyết bất thượng tượng chu tiêu na dạng, đãn dã thị nhất cá trường tương đoan chính đích nhân, giá cá sự tình phạ thị thành liễu.
Mặc lan xuất lai chi hậu, tựu bả giá cá hảo tiêu tức cáo tố liễu đại nương tử, nhãn hạ đại nương tử khả toán thị thư tâm liễu, giải quyết liễu trường bách hòa như lan đích hôn sự, giá đại nương tử a, tựu khai tâm liễu.
Quả nhiên, một hữu kỉ thiên, địch thanh tựu đăng môn bái phóng, như lan ám tha tha khán liễu kỉ nhãn địch thanh, diện sắc tu hồng, khán lai giá hôn sự, chân đích thành liễu.
Đại nương tử đối địch thanh dã ngận mãn ý, tuy nhiên thị cá võ tương, khán khởi lai bất như văn quan hội đông nhân, đãn thị dã một hữu văn quan na ta loan loan nhiễu nhiễu a, như lan giá cá não tử, nhược thị chân đích giá liễu văn quan, hựu một hữu na ma đa tâm nhãn tử, na tài khiếu tai nan ni.
Song phương đô ngận mãn ý đích cục diện, na tiến độ tự nhiên ngận khoái, ngận khoái tựu đáo liễu định hạ hôn kỳ đích thời hầu, như lan đích sự tình định liễu, khả thị gia trung hoàn hữu lưỡng cá lão đại nan đích nhân ni, giá khả thị bả đại nương tử hòa thịnh hoành sầu phôi liễu.
Trường phong vãn ta một hữu quan hệ, khả thị giá mặc nhi, chẩm ma tựu một hữu nhân cầu thú ni?