Hoằng lịch khán đáo a nhược do dự đích dạng tử, hoàn dĩ vi thị tha đối phong hào hoặc giả vị phân bất mãn ý.
“Chẩm ma liễu, a nhược, khả thị hữu thập ma bất mãn ý đích địa phương?”
Thính liễu giá cá thoại tựu tri đạo giá thị tại thí tham liễu, nhược thị giá cá thời hầu a nhược đề xuất ta thập ma yếu cầu, khẳng định tựu thị thị sủng sinh kiều.
Khả thị thùy nhượng hoằng lịch ngộ đáo đích thị phúc hắc bản a nhược ni, tha hiện tại khả bất tưởng động thập ma não tử.
“Hoàng thượng, nô tì thượng vị thị tẩm, sơ phong tựu thị tần vị, hoàn hữu phong hào, chủ nhi hội bất hội sinh khí a?”
“Giá cá bất dụng đam tâm, như ý tối thị đại độ, định bất hội thuyết ta thập ma.”
A nhược chủy giác tiễu tiễu câu liễu câu, bất động thanh sắc địa cấp như ý thượng nhãn dược, dĩ hậu như ý nhược thị nã giá kiện sự tình thuyết thoại, na tựu thị tha bất cú đại độ.
Lưỡng nhân chính ôn tình mạch mạch, đột nhiên a nhược đích đỗ tử truyện lai nhất trận “Cô lỗ lỗ” đích thanh âm.
A nhược đắc kiểm nhất hạ tử tựu hồng liễu, thị tu đích.
“A nhược giá thị hoàn một dụng thiện?”
Hảo nhất hội hoằng lịch tài thính kiến nhất thanh vi nhược văn dăng đích “Ân”, tâm hạ hữu liễu phán đoạn.
“Vương khâm, bãi thiện!”
Môn ngoại đích vương khâm nhất kiểm trù trướng, hoàng thượng ai! Nhĩ thị bất thị vong liễu nhĩ tài tại diên hi cung cật quá liễu? Như kim vi liễu a nhược cô nương tái thứ bãi thiện, nô tài thị quy khuyến nâm cật ni hoàn thị bất cật ni?
Tại cung lí sinh hoạt đắc cửu liễu, đô hội nhất cá kỹ năng, tâm trung tưởng thập ma tịnh bất ảnh hưởng thủ thượng tố thập ma.
Vương khâm khoái tốc bãi hảo thiện, nhượng thí thái thái giam thí quá chi hậu, tài khứ hướng hoàng thượng hồi thoại.
“A nhược, ngã môn tiên cật phạn.”
A nhược khán đáo giá mãn trác đích cật đích, nhãn tình đô trực liễu, giá khả thị tha lai giá chi hậu, khán đáo đích tối phong thịnh đích nhất đốn liễu.
Hoằng lịch khán trứ a nhược nhãn tình đô trực liễu đích mô dạng, tâm trung ám tiếu, giá khán khởi lai hoàn cân cá hài tử nhất dạng.
Giáp liễu nhất khoái tử tam ti cấp a nhược, kỳ ý tha cản khẩn động khoái.
Khán đáo hoằng lịch mỗi đạo thái thượng đô triêm liễu nhất hạ, a nhược sao khởi khoái tử, nhất điểm đô bất khách khí, tắc đắc tiểu chủy mãn mãn đương đương.
Hoằng lịch khán trứ chính tại nỗ lực trớ tước đích a nhược, khán khởi lai giác đắc khả ái đắc ngận.
Hảo bất dung dịch cật bão hát túc, a nhược mãn ý địa phách liễu phách tự kỷ đích tiểu đỗ tử.
“Khả cật bão liễu?”
Cật bão chi hậu, a nhược đích phản ứng tựu hữu điểm mạn, đái trứ điểm hôn hôn dục thụy đích mô dạng, hoằng lịch vấn xá tha đô điểm đầu.
Hoằng lịch khán trứ nhãn tiền bất đoạn điểm đầu đích tiểu nhân, một đắc tiếu liễu xuất lai.
Lan yêu bả a nhược bão khởi lai, tống thượng tự kỷ đích long sàng, cấp tha cái hảo bị tử, tự kỷ dã thượng liễu sàng, lãm trứ nhân, văn trứ tị tiêm sung doanh đích liên hoa hương, tiệm tiệm nhập liễu mộng hương.
Hoằng lịch giác đắc ngận cửu một hữu thụy quá giá dạng nhất cá hảo giác, khởi lai chi hậu hồn thân thư sảng, khán trứ hoàn tại thụy giác đích a nhược, thế tha lạp liễu lạp bị tử.
“Hảo hảo chiếu cố nhĩ môn nương nương, tối đa tái thụy bán cá thời thần, tựu hảm khởi ba.”
Để hạ thị lâm thời bị bát quá lai tý hầu đích thanh chi hòa thiền hoa.
Lưỡng nhân thính kiến hoàng thượng giá ma thuyết, nhãn thần trung đô thị kinh nhạ, hoàng thượng giá ma thuyết đích thoại, tự gia chủ nhi nhất cá tần vị thị thiếu bất liễu.
Chỉ hữu tần vị dĩ thượng tài năng bị khiếu tố nương nương.
Tự kỷ giá thị trảo đáo liễu nhất cá hảo soa sự, giá vị chủ nhi dĩ hậu tạo hóa hoàn đại trứ ni.
Hậu cung trung, các cung cơ bổn thượng đô thị tưởng khán như ý tiếu thoại đích. Tự tòng như ý tiến phủ chi hậu, tựu nã tự kỷ đương thành nhất cá chính kinh chủ tử, giá hậu cung trung thùy một cật quá tha đích quải lạc.
Như kim tha tự kỷ cung lí xuất liễu giá ma nhất cá nhân vật, đại gia khả bất đắc hảo hảo tiếu tiếu tha.
Thính thuyết giá nhân chi tiền bổn thị tại tiền đầu tý hầu đích, bệnh hảo chi hậu bất tri đạo vi thập ma, dung mạo việt thịnh, như ý bất tưởng nhượng hoàng thượng chú ý đáo tha, tựu tưởng cầu cá ân điển, thùy tri đạo thâu kê bất thành thực bả mễ a.
“Hoàng hậu nương nương, giá thứ khán nhàn phi hoàn chẩm ma hiêu trương.”
Tố luyện tại nhất bàng, ngận thị đắc ý, chỉ yếu tự kỷ nương nương khoái hoạt, tựu thập ma đô hảo thuyết.
Hoàng hậu thính liễu tô luyện đích thoại, vi vi tiếu liễu tiếu, nội tâm khước ngận thị khổ sáp, chi tiền thị như ý, hiện tại thị a nhược, hoàng thượng, thập ma thời hầu năng đa khán khán ngã ni?
Nhất bàng đích liên tâm khán xuất phú sát lang hoa nội tâm đích khổ sáp, dã khuyến úy đạo: “Nương nương, nâm hiện tại tối yếu khẩn đích thị sấn trứ hiện tại, bả nhàn phi đả áp trụ liễu, nhược thị nhật hậu......”
Tố luyện dã tại nhất bàng bang khang, “Tựu thị a, nương nương, hiện tại yếu khẩn đích thị diên hi cung, tựu toán na a nhược tái chẩm ma đắc sủng, phong cá quý nhân dĩ kinh thị đỉnh thiên liễu, phiên bất khởi thập ma lãng hoa, nương nương, ngã môn tại ngự tiền hoàn thị đắc hữu cá nhân tài hảo, nhược thị năng cú đề tiền đắc tri hoàng thượng đích sự tình, dã bất chí vu tượng hiện tại giá bàn bị động.”
Tố luyện đích thoại tại lang hoa tâm trung lưu hạ ngân tích, ngự tiền hiện tại đắc lực đích thái giam tựu chỉ hữu vương khâm nhất nhân, nhược thị năng cú lạp long vương khâm, na tất nhiên năng cú hoạch đắc hứa đa tiên cơ.
Thị tuyến bất tự giác phóng tại liên tâm thân thượng, vương khâm thị cá một căn đích đông tây, tại ngự tiền dã bất hội thất liễu tiền tài, na tựu chỉ năng kháo sắc.
Đãn thị giá kiện sự tình hoàn nhu yếu tòng trường kế nghị, bất năng trứ cấp.
Dưỡng tâm điện trung, a nhược thụy liễu hứa cửu, giá thị tha lai giá chi hậu thụy đắc đệ nhất cá hảo giác.
Mê mê hồ hồ chi gian, a nhược thính kiến hữu nhân tại khiếu tha.
“Chủ nhi, chủ nhi, cai khởi liễu.”
Bán mộng bán tỉnh đích a nhược bị thanh chi hảm liễu khởi lai, song nhãn mê mang, một hữu tiêu điểm, ý thức hoàn một hữu khôi phục.
Trực đáo ôn nhiệt đích mạt tử cái thượng tha đích kiểm, tài sảo vi khôi phục nhất điểm.
“Thập ma thời thần liễu?”
“Chủ nhi, dĩ kinh thân thời ( 3 điểm ) liễu, chủ nhi cai khởi liễu, bất nhiên vãn thượng phạ thị thụy bất trứ liễu.”
“Nhĩ chẩm ma hảm ngã chủ nhi?”
“Chủ nhi, nô tì danh khiếu thanh chi, hòa thiền hoa thị nội vụ phủ bát cấp chủ nhi đích nô tài.”
Nhất vấn nhất đáp chi gian, a nhược sảo vi lý thanh sở hiện trạng, hoằng lịch hoàn một hữu cấp tự kỷ vị phân, đãn thị dĩ kinh bát liễu nô tài tý hầu tự kỷ, thông quá thanh chi đích khẩu, a nhược tri đạo tự kỷ đích tần vị phạ thị ổn liễu, tựu khán hoằng lịch thập ma thời hầu hạ chỉ liễu.
Chính tại tiếp kiến đại thần đích hoằng lịch hữu điểm tâm bất tại yên, nhất trực tại tưởng trứ vãn thượng đích sự tình.
“Hoàng thượng? Hoàng thượng!”
“Kế tục.”
Kim niên đích đông thiên lai đắc hựu khoái hựu cấp, hoàn thập phân hàn lãnh, hoằng lịch nhất điều điều đích chính sách hạ khứ, đại thần đô khai thủy lao tác khởi lai.
“Kim niên đông thiên lai đắc tảo, minh niên khai xuân thuyết bất định hội hữu hồng tai a, hoàng thượng hoàn thị yếu tảo tố đả toán.”
Hoằng lịch thính liễu chi hậu, tưởng liễu nhất hội, “Trẫm ký đắc, tác xước luân · quế đạc đối vu trị thủy pha hữu tâm đắc.”
Để hạ đích đại thần đô thị nhân tinh, thính liễu hoàng thượng giá ma nhất cú một đầu một vĩ đích thoại, na lí bất tri đạo hoàng thượng thị tưởng sĩ cử nhân gia.
Ô lạp na lạp thị chân thị hảo phúc khí a, đắc liễu giá ma nhất cá sủng phi, tựu liên sủng phi đích nô tì đô sĩ cử khởi lai.
Đẳng hoằng lịch xử lý hoàn chính sự, dĩ kinh đáo liễu dụng vãn thiện đích thời hầu liễu.
“Vương khâm, kim nhi hạ ngọ a nhược khả hữu thập ma sự tình?”
Vương khâm lăng liễu nhất hạ, tự kỷ dã tựu thị thính thiền hoa giảng liễu nhất chủy, tự kỷ na lí tri hiểu nội tình.
Khán kiến vương khâm do dự đích mô dạng, hoằng lịch mạ liễu nhất thanh “Phế vật”, tựu ly khai liễu.
Vương khâm ám đạo bất hảo, nhược thị bất năng đắc tri hoàng thượng đích hỉ hảo, na tự kỷ giá cá ngự tiền tổng quản thái giam ngận khoái tựu hội biến thành nhất cá phổ thông thái giam.
Khán lai giá vị chủ tử dĩ hậu đích sự tình, tự kỷ hoàn thị yếu đa đa thượng tâm tài thị.