Như ý chỉ giác đắc tự kỷ đích kiểm bị cách không ngoan ngoan đả liễu nhất hạ, kiểm sắc ngận bất hảo khán, hoàng thượng giá thị thập ma ý tư, a nhược bất quá thị tự kỷ đích bồi giá thị nữ, sơ phong tựu thị tần vị, hoàn hữu liễu phong hào, hải lan ni, khả thị tòng tiềm để tựu xuất lai đích, hoàng thượng đăng cơ chi hậu chỉ thị nhất cá quý nhân bất thuyết, hiện tại hoàn bị biếm vi đáp ứng.
Hoằng lịch tựu giá ma hỉ hoan a nhược mạ?
Kỳ tha đích nhân kiểm sắc dã bất hảo khán, vưu kỳ thị kim ngọc nghiên, tự kỷ tại tiềm để đích thời hầu khả thị ngận bất hỉ hoan a nhược, như kim phản nhi bị tha thải tại tự kỷ đầu thượng.
Gia quý nhân khán liễu nhất nhãn như ý đích kiểm sắc, tài sảo sảo giác đắc bình hành, tự kỷ hảo ngạt một hữu bị hàng vị, na hải thường tại khả thị bị hàng vị thành đáp ứng.
Sở dĩ thuyết, hậu cung nữ tử đích hạnh phúc, đô thị đối bỉ xuất lai đích, hải lan nhất hạ tử tựu biến thành tại tràng chi trung vị phân tối đê đích, phú sát lang hoa khán trứ như ý đích kiểm sắc, giản trực thị thống khoái.
“Hảo liễu, như kim thỉnh an thời gian dã đáo liễu, đại gia đô hồi khứ ba, hải đáp ứng, nhĩ hồi khứ dã hảo hảo phản tư nhất hạ, hoàng thượng dĩ kinh tố liễu trừng phạt, bổn cung dã bất đắc bất phạt nhĩ, tựu phạt nhĩ sao tả phật kinh tam quyển, hảo hảo tĩnh tĩnh tâm.”
Phú sát lang hoa thuyết hoàn chi hậu tựu giải tán liễu thỉnh an đại quân, khán trứ hoằng lịch đích tam cung lục viện, tha nhất điểm đô bất thư tâm.
Đẳng đáo một hữu nhân ảnh chi hậu, nhất trực đoan trứ đích phú sát lang hoa tài toán thị tùng liễu nhất khẩu khí, khinh khinh chủy liễu cương ngạnh địa tích bối, sảo sảo hoãn giải.
Kim thiên hoàng thượng đả liễu như ý đích kiểm, hựu hà thường bất thị đả liễu tha đích kiểm ni, tân nhân thị tẩm hậu, cánh nhiên một hữu lai hướng hoàng hậu thỉnh an, hoàn chân thị hoạt thiên hạ chi đại kê, tự kỷ giá cá hoàng hậu hoàn hữu thập ma nhan diện.
“Tố luyện, nhĩ thượng thứ thuyết đích, lạp long vương khâm giá cá sự tình?”
Nhất bàng đích tố luyện khán đáo tự kỷ nương nương chung vu tưởng khởi lai giá nhất tra, cản khẩn bả tự kỷ đích đề nghị thuyết liễu xuất lai.
“Nương nương, na vương khâm thị ngự tiền đích nhân, tiền tài bất khuyết, cha môn chỉ năng tòng mỹ sắc thượng lạp long, nâm khán khán liên tâm chẩm ma dạng, đối nâm trung tâm, trường đắc dã toán thị đoan trang.”
Phú sát lang hoa thính liễu chi hậu, liên liên diêu đầu, tha một hữu tưởng đáo tố luyện đích đảm tử giá ma đại, cung nữ hòa thái giam kết thành đối thực, khả thị kỵ húy.
Tố luyện khán xuất hoàng hậu đích do dự, kế tục khuyến đạo: “Nương nương bất dụng đam tâm cung nữ hòa thái giam kết thành đối thực đích sự tình, thái hậu nương nương thân biên bất thị tựu hữu hiện thành đích lệ tử mạ?”
Hoàng hậu thính liễu chi hậu, tưởng đáo thái hậu thân biên đích thôi cẩn tịch hòa tô bồi thịnh, hữu ta ý động, tố luyện cản khẩn sấn nhiệt đả thiết: “Nương nương, nhược thị ngự tiền hữu cá tự kỷ nhân, cha môn tựu năng đề tiền tri đạo hoàng thượng đích động hướng, tựu tượng a nhược, cha môn nhược thị năng cú đề tiền tri đạo, tựu toán bất năng tị miễn, dã khả dĩ đề tiền lạp long a.”
Phú sát lang hoa tư khảo liễu ngận cửu, chung cứu hoàn thị khai khẩu: “Giá kiện sự tình tựu giao cấp nhĩ khứ bạn ba.”
Tòng thủy chí chung, lưỡng cá nhân đô một hữu khảo lự quá liên tâm hội bất hội nguyện ý, một hữu khảo lự quá tha đích cảm thụ, giá dã hứa tựu thị thâm cung chi trung đích bi ai ba.
Dưỡng tâm điện trung, a nhược thụy đắc chính hương, hoàng thượng đích sàng tựu thị bỉ tự kỷ đích nhuyễn, yếu bất thị ngạ đắc bất hành, a nhược thị nhất điểm đô bất tưởng khởi.
“Lai nhân!”
Hầu tại nhất bàng đích thanh chi thính kiến a nhược sa ách đích thanh âm, cản khẩn thượng tiền, liêu khai vi trướng, khán kiến tự gia nương nương thân thượng đích thanh tử, tâm trung bất do đắc hãi nhiên, hoàng thượng giá dã thái hội chiết đằng nhân liễu.
Nhất bàng đích thiền hoa áp căn tựu bất cảm khán a nhược, đê trứ đầu đoan trứ thủy, “Nương nương, hát khẩu thủy ba.”
A nhược tiếp quá bôi tử, nhất khẩu muộn liễu, tài giác đắc tự kỷ đích tảng tử sảo vi hảo liễu nhất điểm, “Đa lai kỉ bôi.”
A nhược nhất khẩu khí hát liễu tam bôi thủy, tài sảo vi hoãn liễu hoãn, thuận trứ thanh chi đích thủ, tòng sàng tháp hạ lai.
Cước triêm địa đích thuấn gian, thối gian tựu thị nhất trận toan thống, a nhược tại tâm trung bất do đắc đại mạ hoằng lịch, giản trực tựu thị cá cầm thú.
“Thanh chi, ngã yếu mộc dục.”
Dưỡng tâm điện trung thời khắc hữu nhân bị trứ nhiệt thủy, thanh chi dã thị chiêm liễu giá cá tiện nghi, một hữu nhượng a nhược đẳng đa cửu, thanh chi tựu sam phù trứ a nhược khứ liễu vi phòng mộc dục.
Nhiệt thủy tẩm phao quá thân thể, phủ úy bì bại địa thân khu, a nhược phát xuất liễu nhất thanh thư phục đích vị thán.
Biệt cửu liễu đích nam nhân bất năng nhạ, hội biến đắc bất hạnh.
Kinh quá tạc thiên vãn thượng, a nhược đắc xuất giá ma nhất cá kết luận, nhiệt hồ hồ đích thủy bao vi trứ tự kỷ, a nhược hữu ta hôn hôn dục thụy, vãn thượng bổn lai tựu một thụy hảo, hoàn kinh quá cao cường độ đích vận động, ngận khoái a nhược đích ý thức tựu biến đắc phiêu tán.
Thanh chi hòa thiền hoa tại ngoại diện càn trứ cấp, tiểu chủ đô tiến khứ đa cửu liễu, hoàn một hữu truyện hoán, bất hội thị tại lí diện xuất thập ma sự tình liễu ba?
Chính hảo, hoằng lịch hồi lai, chuẩn bị dụng ngọ thiện, vương khâm khán đáo lưỡng cá nhân tại ngoại diện trứ cấp thượng hỏa đích mô dạng, bào quá lai vấn liễu nhất cú.
“Nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma tại giá biên? Bất khứ tý hầu nương nương?”
“Vương tổng quản, ngã môn nương nương tiến khứ đắc hữu nhất trản trà đích thời hầu liễu, nhất trực một hữu truyện hoán ngã môn, lí diện dã một hữu thập ma động tĩnh, phạ thị tiểu chủ tại lí diện xuất thập ma sự tình.”
Vương khâm thính liễu, na hoàn đắc liễu, giá khả thị hoàng thượng đích tân sủng, cản khẩn khứ hướng hoàng thượng bẩm báo.
Hoằng lịch cương cương hoán thượng thường phục, tựu thính kiến vương khâm lai báo.
“Hà sự?”
Vương khâm tương sự tình đại khái thuyết liễu nhất hạ, tựu đắc đáo hoằng lịch đích nhất cước, “Xuẩn hóa! Vi hà hiện tại tài thuyết!”
Thuyết hoàn tựu phong phong hỏa hỏa xuất khứ liễu, vương khâm tại hậu diện truy cản, tâm trung dã thị tại đích cô, ngã đích hoàng thượng ai, nô tài khả thị đệ nhất thời gian tựu cấp nâm bẩm cáo liễu a!
Đắc, nâm hòa trân tần nương nương chi gian, nô tài tựu thị cá đa dư đích.
Hoằng lịch đáo vi phòng đích thời hầu, thanh chi hòa thiền hoa chính đả toán phá môn nhi nhập.
Thính kiến hoàng thượng lai liễu, cản khẩn quỵ hạ, “Trân tần tiến khứ đa cửu liễu?”
“Hồi hoàng thượng, chủ nhi tiến khứ dĩ kinh hữu ước nhất trản trà liễu.”
Thính kiến giá bàn hồi đáp, hoằng lịch thôi môn nhi nhập, vi phòng trung sung mãn liễu thủy khí, noãn hô hô đích.
Tựu khán đáo nhất cá mỹ nhân bát tại mộc dũng biên thượng, đầu nhất điểm nhất điểm, hoằng lịch đích huyền trứ đích tâm tài phóng liễu hạ lai, khán lai thị phao trứ phao trứ thụy quá khứ liễu.
Tẩu thượng khứ khán đáo a nhược phao tại thủy trung, tuyết bạch đích cơ phu thượng hữu trứ tinh tinh điểm điểm, hoằng lịch bất do đắc mạc liễu mạc tự kỷ đích tị tử, sảo vi hữu ta bất hảo ý tư, tạc thiên vãn thượng thị tha một hữu khống chế trụ.
“A nhược ~ a nhược?”
Khinh khinh thôi liễu lưỡng hạ, bả nhân hoán tỉnh, a nhược trát ba trứ mê mang đích song nhãn, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
“A nhược, đáo liễu dụng ngọ thiện đích thời hầu liễu.”
A nhược giá tài phản ứng quá lai tự kỷ thị tại phao táo, hoằng lịch thị chẩm ma tiến lai đích?
Hại tu đích hồng liễu kiểm, nhân tiệm tiệm vãng hạ trầm, tự hồ thị yếu bả tự kỷ nhất chỉnh cá đô mai đáo thủy lí.
Hoằng lịch bối quá khứ, dã hữu điểm bất hảo ý tư, “A nhược, nhĩ tiên xuyên thượng y phục, trẫm tại chính đường đẳng nhĩ.”
Đẳng đáo hoằng lịch xuất khứ, a nhược tài nhượng thanh chi hòa thiền hoa tiến lai, phục thị tha xuyên y.
“Thanh chi, dĩ hậu nhược thị ngã mộc dục siêu quá nhất trản trà, nhĩ tựu trực tiếp tiến lai ba.”
A nhược hại phạ giá chủng sự tình hoàn hội phát sinh, tựu đề tiền cấp thanh chi đả cá dự phòng châm.
“Thị, nương nương.”
Đẳng a nhược thu thập hảo, dĩ kinh quá khứ đại bán cá thời thần, hoằng lịch đích tấu chiết đô dĩ kinh phê liễu hảo kỉ bổn.
Vương khâm tại nhất bàng đẳng trứ, tâm tưởng giá dã đáo liễu cai dụng thiện đích thời hầu liễu, hoàng thượng chẩm ma hoàn bất truyện thiện ni?