Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đãn thị đối vu nhất cá đả nhiễu liễu tự kỷ hòa a nhược ôn tình thời quang đích nô tài, hoằng lịch chẩm ma hội khinh dịch tựu phóng quá tha ni?

“Cẩu nô tài! Thùy nhượng nhĩ tiến lai đích! Vương khâm ni!”

Thời gian bất thấu xảo, vương khâm xuất cung khứ liễu, tựu nhượng lý ngọc toản liễu không tử, nhị tâm hoàn tại điện ngoại đẳng trứ hoàng thượng đích hồi thoại ni.

“Hoàng thượng thứ tội!”

Hoằng lịch sinh khởi khí lai, một hữu kỉ cá nhân đảm cảm loát hồ tu, khả thị a nhược tựu cảm.

“Hoàng thượng, tiên bất mang sinh khí, tiên nhượng giá cá công công khởi lai hồi thoại ba.”

A nhược nạo liễu nạo hoằng lịch đích chưởng tâm, khuyến giới đạo.

“Nhĩ tiên khởi lai, diên hi cung đích nhân chẩm ma hội quá lai?”

Hoằng lịch trầm trứ thanh vấn, ngữ khí bất thiện, nhược thị lý ngọc thuyết thác nhất cú thoại, hạ nhất miểu tử đích nhân tựu thị tha.

“Hồi hoàng thượng đích thoại, nhàn phi nương nương tư niệm hoàng thượng, phái nhị tâm cô nương lai thỉnh hoàng thượng vãn thượng khứ diên hi cung dụng vãn thiện.”

A nhược thính liễu chi hậu, bối trứ hoằng lịch lãnh tiếu liễu kỉ hạ, như ý hoàn thị giá dạng, dung bất hạ biệt nhân, kim thiên thị tự kỷ sách phong đích hảo nhật tử, nhược thị kim thiên vãn thượng hoàng thượng đô một hữu lưu túc thừa càn cung, na tự kỷ đệ nhị thiên tựu hội thành vi mãn hoàng cung đích tiếu bính.

“Hoàng thượng, nâm bất nhược tựu khứ khán khán ba, thuyết bất định nhàn phi nương nương trảo nâm hữu sự ni?”

A nhược dĩ thối vi tiến, tranh trứ thủy nhuận đích nhãn tình khán trứ hoằng lịch, chủy thượng thị giá ma thuyết, đãn thị biểu tình khước thị nhất phó “Nhĩ cảm quá khứ ngã tựu khóc cấp nhĩ khán” đích dạng tử.

“Tha năng hữu thập ma sự tình? Nhược thị thân tử bất thư phục, tựu khứ trảo thái y, trẫm chi tiền dã tằng thiên thiên lưu túc diên hi cung, chẩm ma bất kiến hữu nhân thỉnh trẫm khứ biệt cung dụng thiện.”

Hoằng lịch na lí bất tri đạo hậu cung đích giá ta thủ đoạn, tri đạo thị nhất hồi sự, nguyện bất nguyện ý thành toàn tựu hựu thị nhất hồi sự, nhược thị một hữu a nhược, hoằng lịch thuyết bất định dã tựu thành toàn liễu như ý, đãn thị hiện tại như ý tưởng đáo đả a nhược đích kiểm, na hoằng lịch khả tựu bất nguyện ý.

“Nhĩ khiếu thập ma danh tự, ngã tại ngự tiền chẩm ma một hữu kiến quá nhĩ?”

A nhược đột nhiên thuyết thoại, đả đoạn liễu hoằng lịch đích tư khảo, giá cá thời hầu tha tài chú ý đáo, tiến lai đích thị nhất cá bỉ giác diện sinh đích thái giam.

“Hồi nương nương đích thoại, nô tài lý ngọc, thị vương tổng quản tối cận tân thu đích đồ đệ.”

Nguyên lai thị lý ngọc, giá cá nhân tại hậu diện khả thị như ý đích nhất cá trợ lực, như ý hoàn thị hữu thủ đoạn đích, dụng nhất cá nhị tâm, tựu lạp long liễu lý ngọc hòa giang dữ bân lưỡng nhân, đối vu giá lưỡng cá nhân, a nhược một hữu nhậm hà tưởng pháp, hoàng cung chi trung, tối bất khuyết đích tựu thị nhân, một hữu lý ngọc, hoàn hội hữu hạ ngọc, triệu ngọc, chỉ yếu tự kỷ cấp kiểm, tựu năng nhượng tha tại ngự tiền khởi lai.

Chí vu thái y viện, na tựu canh giản đan liễu, hữu đích tựu thị một hữu bối cảnh đích nhân.

“Hoàng thượng, giá nhân chẩm ma bất thông truyện tựu tiến lai liễu?”

Một thác, a nhược tựu thị tại cáo trạng, tha khả bất hi vọng cấp như ý bồi dưỡng nhất cá tâm phúc.

Hoằng lịch thính liễu a nhược đích thoại, dã sát giác đáo liễu, giá cá nô tài hiện tại tiến nội điện tựu bất thông báo, nhược thị nhật hậu tự kỷ đích dưỡng tâm điện khởi bất thị dã thị như thử, na hội bất hội phát sinh soán cải thánh chỉ đích sự tình?

Hoằng lịch bỉ giác hội đích tựu thị não bổ, a nhược chỉ thị sảo vi thiêu bát liễu nhất hạ, tha tựu dĩ kinh triển khai liễu nhất hệ liệt đích liên tưởng.

Tại tha đích tâm trung, giá cá nô tài dĩ kinh bị phán liễu tử hình.

A nhược tại nhất bàng tiễu tiễu tiếu liễu, lý ngọc hiện tại chỉ thặng hạ liễu khủng cụ, tha cương cương thị chẩm ma tưởng đích, chẩm ma tựu một hữu thông báo tựu tiến lai liễu, tự kỷ giá hạ phạ thị hoạt bất thành liễu, chỉ thị khả tích liễu nhị tâm.

Hoằng lịch thị nhất cá đa nghi đích hoàng đế, giá nhất hội dĩ kinh tòng lý ngọc hoài nghi đáo diên hi cung liễu, hoằng lịch tại tâm trung tưởng trứ: Như ý giá thị yếu tại ngự tiền an sáp tự kỷ đích nhân mạ? Thị yếu thời khắc giam thị trẫm đích nhất cử nhất động mạ?

Tưởng đáo giá biên, hoằng lịch đột nhiên khai thủy hậu phạ, nhược thị ngự tiền đích nhân hòa hậu cung câu kết, khả năng hội tạo thành bất khả vãn hồi đích hậu quả, tự kỷ đối hậu cung đích bả khống hoàn thị thái tùng tán liễu, tiên đế lưu hạ đích huyết tích tử hòa niêm can xử, thị thời hầu khải dụng liễu.

“A nhược, trẫm tiên hồi dưỡng tâm điện phê chiết tử, vãn thượng tái lai khán nhĩ.”

Hoằng lịch nã tẩu liễu a nhược đích hương, hoàn bất vong tại a nhược đích kiểm thượng mạc liễu nhất bả, tựu tẩu liễu.

Vương khâm giá khả thị tao liễu lão tị tử tội liễu, tại hồi khứ đích lộ thượng nhất trực tại tâm trung ám mạ lý ngọc hòa diên hi cung, giá nhất tao hoàng thượng hoàn bất tri đạo yếu chẩm ma xử trí tự kỷ ni? Đô quái lý ngọc na cá tiểu thỏ tể tử, tự kỷ sấm đích họa sự, yếu khiên liên biệt nhân.

Dưỡng tâm điện trung, vạn niên bất biến đích long tiên hương biến thành liễu liên hương, hoằng lịch văn trứ, tiệm tiệm bình phục liễu tâm tự.

Tại long y thượng án chiếu mỗ chủng đặc thù đích tiết tấu xao kích chi hậu, tựu hữu nhất cá hắc y nhân xuất hiện tại điện nội, “Nhĩ khứ tra, tra thanh sở trẫm ngự tiền đáo để hữu đa thiếu nhân hòa hậu cung hữu khiên liên, vưu kỳ thị vương khâm hòa tha đích đồ đệ, đô cấp trẫm tra đắc nhất thanh nhị sở.”

Đẳng đáo hắc y nhân ly khai, hoằng lịch tựu khai thủy kế tục phê chiết tử, cương cương đối tha lai thuyết, chỉ năng toán thị điều tề.

“Vương khâm!”

Vương khâm tại điện ngoại quỵ liễu đại ước hữu nhất cá thời thần, tài thính kiến hoàng thượng hảm tha, tha tri đạo, hoàng thượng giá thị tạm thời phóng quá tha liễu.

“Hoàng thượng?”

“Kim thiên na cá nô tài, thị nhĩ tân thu đích đồ đệ?”

“Hoàng thượng, nô tài đương thời tựu thị khán giá cá nhân hoàn toán lão thật, tài thu tha tố đồ đệ đích.”

“Tha hòa diên hi cung hữu hà quan hệ?”

Hoằng lịch bất tưởng thính tha nhứ nhứ thao thao thuyết giá ta một dụng đích phế thoại, trực tiếp vấn tha.

“Hoàng thượng, kim nhi cá hạ ngọ, nhị tâm cô nương lai tống thang đích thời hầu, nô tài tiến lai thông báo, xuất khứ đích thời hầu khán kiến lưỡng cá nhân tương đàm thậm hoan.”

Hoằng lịch thính kiến chi hậu, nhất phó quả nhiên như thử đích mô dạng, như ý chung cứu hoàn thị tại tự kỷ ngự tiền vật sắc thân cận tha đích nhân liễu mạ?

“Nhĩ khứ, cáo tố nhàn phi, nhược thị tái hữu hạ thứ, tưởng tại ngự tiền an sáp nhân thủ, tựu bất yếu quái trẫm bất lưu tình diện.”

Hoằng lịch nhất biên thuyết trứ, nhất biên nã trứ phóng đại kính quan khán trứ tây dương chung.

Vương khâm chiến chiến căng căng thối xuất khứ hậu, tâm trung bả lý ngọc đích tổ tông tam đại đô mạ liễu nhất biến, giá nhân tựu thị cá họa hại, nhàn phi dã thị, hoàng thượng hỉ hoan đích thời hầu, bảo bối đắc thập ma dạng, hiện tại bất tại ý liễu, tùy thủ khả khí.

Vương khâm dĩ kinh khả dĩ tưởng tượng, tự kỷ giá cá thoại nhất truyện, hậu cung chi trung yếu như hà khán đãi nhàn phi nương nương liễu, khả thị giá cân tự kỷ hữu thập ma quan hệ ni? Nhượng tự kỷ truyện thoại đích thị hoàng thượng, giá kiện sự tình đích do đầu dã thị nhàn phi tự kỷ thiêu khởi lai đích.

Diên hi cung trung, như ý thính đáo hoàng thượng đích huấn xích chi hậu, chỉnh cá nhân đô thị nhất phó bất cảm trí tín đích mô dạng, “Vương tổng quản, giá kiện sự tình, đáo để thị?”

Nhất biên đích nhị tâm cản khẩn đệ liễu nhất cá hà bao cấp tha, kim thời bất đồng vãng nhật, như kim nhàn phi nương nương dĩ kinh bất thị chi tiền đích na dạng liễu.

“Nương nương, giá thoại ni, thị hoàng thượng nhượng nô tài đái đích, giá kiện sự tình đích do đầu, hoàn thị tại nương nương thân thượng, nô tài năng thấu lộ đích tựu giá ma đa, nương nương nâm hoàn thị hảo hảo tưởng tưởng.”

Vương khâm cự tuyệt liễu như ý đích hà bao, giá cá tiết cốt nhãn, tha khả bất cảm đỉnh phong tác án.

Vương khâm cáo thối chi hậu, như ý nan đắc phát liễu tì khí, thôi phiên liễu bác cổ giá, thượng hảo đích từ khí toái liễu nhất địa.

Hậu cung trung đích phong thanh biến đắc ngận khoái, ngận khoái, hoàng thượng huấn xích như ý đích tiêu tức tựu dĩ kinh mãn hoàng cung đô thị liễu.

A nhược đắc tri hậu, mãn ý địa tiếu liễu, quả nhiên, tự kỷ hoàn thị canh thích hợp tố nhất cá sủng phi, bất dụng động não tử, chân hảo.