Trường xuân cung trung, phú sát lang hoa tiếu đắc nhất kiểm điên cuồng, “Tố luyện, nhĩ khán đáo liễu mạ? Cha môn giá cá hoàng thượng, tối thị bạc tình, na thị như ý, thị tha tại tiềm để thời hầu bách bàn đông ái đích nhân, như kim dã bất quá thị thuyết trách phạt tựu trách phạt liễu.”
Tố luyện thị phú sát gia đích nhân, trung tâm đích thị chỉnh cá phú sát thị, như kim khán đáo giá dạng đích cục diện, hữu ta hoàng khủng, liên như ý đô giá dạng liễu, nhược thị hoàng hậu ni?
Tố luyện tiểu tâm dực dực địa khán liễu nhất nhãn hoàng hậu, chỉ kiến hoàng hậu âm trầm trứ kiểm, bổn tựu bất thậm hảo khán đích kiểm thượng canh gia thê khổ, tự kỷ thị bất thị ứng cai truyện tín cấp phú sát phu nhân, nhượng phú sát phu nhân tiến cung nhất tranh ni?
Tố luyện tưởng đáo giá biên, châm chước trứ khai khẩu vấn đạo: “Nương nương, hà bất nhượng phu nhân tiến cung nhất tranh?”
“Ngạch nương tiến cung năng tố thập ma?” Phú sát lang hoa nộ mạ liễu nhất thanh, tùy tức hựu tử tế tư khảo liễu nhất hạ, chuyển khẩu thuyết đạo: “Na tựu nhượng ngạch nương tiến cung nhất tranh ba, bổn cung dã thậm thị tưởng niệm.”
Tố luyện ứng liễu thanh thị, tựu tiên thối hạ, lưỡng cá nhân hoàn toàn một hữu trác ma xuất lai, thử trung tối trọng yếu đích sự tình, hoàn tưởng trứ thông quá liên tâm liên hệ ngự tiền, giá dã vi nhật hậu hoàng hậu đích đảo đài mai hạ liễu phục bút.
Hàm phúc cung trung, tuệ quý phi đắc tri giá cá tiêu tức đảo thị hữu ta bất đồng, tha khán hướng thiên điện, na biên trụ trứ hải đáp ứng, “Mạt tâm, bả giá cá tiêu tức dã thấu lộ cấp hải đáp ứng, nhượng tha tri đạo tri đạo.”
Tuệ quý phi khả áp căn tựu bất quản kỳ trung đích nhất ta loan loan nhiễu nhiễu, tha bất khai tâm, tự nhiên dã bất hội nhượng biệt nhân khai tâm, giá hàm phúc cung trung, bất thị chính hữu nhất cá xuất khí đồng mạ? Kí nhiên hải đáp ứng giá ma hỉ hoan như ý, na tựu nhượng tha cấp tha sở cấp.
Khải tường cung trung, kim ngọc nghiên đắc tri giá cá tiêu tức, tha đích não tử bỉ giác hoạt phiếm, tri đạo hậu tự nhiên thị chú ý đáo kỳ trung đích bất đồng, kim ngọc nghiên cân trứ hoàng hậu, ngẫu hữu sát giác hoàng hậu tưởng yếu tố thập ma, đãn thị lương ngôn nan khuyến trảo tử đích quỷ, canh hà huống, kim ngọc nghiên tịnh bất đả toán khuyến ni.
A nhược bất quản hậu cung chúng nhân thị chẩm ma tưởng đích, chỉ yếu tha mãn ý.
Thiền hoa khán trứ chính hưởng thụ đích a nhược, đam tâm đích vấn đạo: “Chủ nhi, hoàng thượng giá ma tố, nhàn phi nương nương hội bất hội bả oán khí tát tại chủ nhi thân thượng?”
A nhược thính hậu, chi trứ đầu tưởng liễu nhất hội, “Tựu toán hoàng thượng một hữu hạ giá cá chỉ ý, nhàn phi dã bất hội phóng quá ngã, tha giá cá nhân, diện thượng tối thị thanh cao, thật tắc nhất đỗ tử phôi thủy, ngã tại tha na biên tý hầu đích thời hầu, dung mạo tiệm tiệm xuất thiêu, tha tựu tưởng trứ bả ngã tùy tiện giá liễu, hảo khiếu ngã bất tại hoàng thượng diện tiền xuất đầu.”
A nhược thuyết đáo giá biên, dụng triền hoa hộ giáp điểm liễu điểm nhãn giác, mô dạng sảo hiển mị hoặc, tùy hậu kế tục thuyết đạo: “Tự tòng hoàng thượng bả ngã tòng diên hi cung đái tẩu, ngã hòa nhàn phi chi gian đích lương tử tựu kết hạ liễu, hiện tại tựu toán ngã bất lạc tỉnh hạ thạch, tha dã bất hội phóng quá ngã.”
Thiền hoa tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, tri đạo tự kỷ chủ nhi hòa nhàn phi chi gian, khủng phạ thị bất tử bất hưu đích cục diện.
A nhược hoàn hữu nhất ta thoại một hữu thuyết, ô lạp na lạp thị một hữu xuất thiêu đích nhân tài, phản quan tự kỷ đích a mã, tại trị thủy thượng diện đảo thị pha hữu thiên phú, vu công vu tư, lưỡng nhân chi gian đô bất hội hữu thập ma hảo đích kết cục.
“Thống tử, ngã ký đắc giá cá quế đạc thị cá trị thủy đích nhân tài, đãn thị hiện tại tài thị hoài âm tri huyện ba?”
“Thị đích, nhược nhược, bất quá hiện tại quế đạc hữu liễu khởi lai đích cảm giác.”
Sát giác đáo hòa kịch tình bất nhất dạng đích địa phương, a nhược biến đắc hữu ta mẫn cảm, nan đạo thị tự kỷ quá lai đạo trí đích?
“Vi thập ma hội giá dạng?”
“Nhược nhược, nhĩ biệt trứ cấp, ngã cấp nhĩ khán khán.”
Hệ thống thuyết hoàn chi hậu tựu mã thượng khứ tra tương quan nguyên nhân, tử tế vấn liễu hạ tiểu thế giới đích thiên đạo, tài tri đạo thị hư kinh nhất tràng.
“Nhược nhược, ngã hồi lai liễu, tiểu thế giới thuyết thị nhân vi hoằng lịch, hoằng lịch tưởng cấp nhĩ sĩ thân phân, giá tài sĩ cử quế đạc, sở dĩ tha đích cơ ngộ hội bỉ nguyên lai tảo nhất điểm.”
A nhược thính hậu, tài phóng hạ tâm lai, dã toán thị nhất cá tiểu biến động, “Thanh chi, vãn thượng hoàng thượng yếu lai, nhĩ khứ ngự thiện phòng yếu điểm hoàng thượng ái cật đích.”
Thanh chi đắc liễu a nhược đích phân phù, khứ ngự thiện phòng liễu, lộ thượng hoàn bính kiến liễu nhất quần cung nhân tại khi phụ nhất cá tiểu thái giam.
“Nhĩ môn càn thập ma ni!”
Giá quần nhân đô thị một hữu thập ma chủ tử hộ trứ đích, bất quá thị khi phụ bỉ tha môn canh để tằng đích nhân.
“Giá vị cô nương, thị giá cá bất trường nhãn đích tố thác liễu sự tình, ngã môn đắc liễu phân phù tài giá dạng tố.”
Nhân trứ thừa càn cung tài khởi lai, sở dĩ hậu cung chi trung một hữu thập ma bối cảnh đích cung nhân, đô bất thị ngận thanh sở thừa càn cung đại cung nữ trường thập ma mô dạng, hoàn dĩ vi thị phổ thông đích tiểu cung nữ.
“Nhĩ môn đả lượng trứ mông ngã thị mạ? Nhĩ môn cương cương đối tha quyền đả cước thích đích, thị na điều cung quy yếu cầu đích.”
Kỉ nhân khán trứ thanh chi nhất kiểm chính sắc đích mô dạng, “Giá vị cô nương thị đả định chủ ý yếu vi giá cá tiện nô tài xuất đầu liễu?”
Khán trứ kỉ nhân ẩn ẩn tưởng bả tự kỷ bao vi khởi lai đích mô dạng, thanh chi tự nhiên tri đạo giá thị thập ma ý tư, “Phóng tứ, ngã thị thừa càn cung đích nhân, nhĩ môn yếu thị tưởng tố thập ma, tiên điêm lượng điêm lượng tự kỷ đích não đại, cú bất cú bồi đích.”
Sấn trứ kỉ nhân diện diện tương thứ đích thời hầu, thanh chi bả nhân đái tẩu liễu, “Giá vị cô nương, nhĩ bất ứng cai vi liễu ngã tựu mạo sung thừa càn cung đích nhân.”
Na thái giam khán khởi lai đảo dã bất thị thập ma ân tương cừu báo đích nhân, hoàn hữu tâm tư thuyết giá ta.
“Nhĩ hiện tại hoàn hữu tâm tư thuyết giá ta, hoàn bất như hoàn hảo tưởng tưởng yếu chẩm ma hồi báo ngã, ngã cứu nhĩ khả bất thị vi nhĩ nhất cú tạ tạ.”
Cân trứ thanh chi đáo liễu ngự thiện phòng, khán trứ tha thục luyện địa điểm thái, tiểu phúc tử tài hậu tri hậu giác, giá cá nhân hảo tượng chân đích thị thừa càn cung đích.
“Nhĩ tưởng hảo liễu mạ?”
Thanh chi vấn đạo, tha cứu nhân tài bất thị nhân vi đột phát thiện tâm, nhi thị khán đáo liễu tha đích nhãn thần, thị nhất chủng nhẫn nại, đạm mạc đích nhãn thần, giá chủng nhân nhược thị năng cú tại tự kỷ chủ nhi thủ hạ, na tự kỷ chủ nhi tất tương canh thượng nhất tằng lâu.
Tiểu phúc tử tri đạo giá cá nhân chân đích thị thừa càn cung đích nhân chi hậu, tựu khai thủy tưởng trứ tự kỷ yếu chẩm ma phàn thượng trân tần giá khỏa thụ, hiện tại tựu thị nhất cá hảo cơ hội.
“Nô tài nguyện ý dĩ trân tần nương nương mã thủ thị chiêm, tuyệt vô nhị tâm.”
“Trung tâm bất thị thuyết đích, thị khán nhĩ đích hành động.”
Thanh chi thuyết hoàn giá cú thoại chi hậu, tựu bất tái khán quỵ tại địa thượng đích nhân, tiểu phúc tử bất cảm sĩ đầu, đầu nhất trực tử tử khái tại địa thượng.
Thanh chi tẩu liễu hảo nhất hội, cảm giác một hữu thập ma động tĩnh, hồi đầu nhất khán, nhân hoàn khái tại na biên, đốn thời một hảo khí địa thuyết liễu nhất cú: “Hoàn bất khoái cân thượng, tại na biên càn ma? Đẳng trứ ngã khứ phù nhĩ mạ?”
Tiểu phúc tử thính kiến thanh chi giá ma thuyết, tựu tri đạo tự kỷ tạm thời thị phàn thượng trân tần liễu, chí vu hậu tục chẩm ma dạng, hoàn thị yếu khán tự kỷ đích soa sự bạn đắc chẩm ma dạng.
Thanh chi hồi đáo thừa càn cung hậu, a nhược chính nhàn đích vô liêu.
“Nương nương, nô tì khứ ngự thiện phòng đích lộ thượng, thu liễu nhất cá thái giam.”
A nhược thính kiến thanh chi giá ma thuyết, đốn thời tựu hữu điểm hảo kỳ, tuy nhiên cân thanh chi tương xử đích thời gian bất thị ngận trường, đãn thị tác vi tiền dưỡng tâm điện đích nhị đẳng cung nữ, thanh chi đích yếu cầu na khả bất thị nhất bàn đích cao.
“Thuyết thuyết, chẩm ma hồi sự.”
Thanh chi bả sự tình đích lai long khứ mạch đô thuyết thanh sở chi hậu, a nhược tư khảo liễu hữu nhất hội, tài thuyết đạo: “Thượng lai, bổn chủ nhi kiến kiến.”