A nhược tưởng đáo vãn thượng giá ma kích liệt đích tình sự, tựu hữu ta đam tâm, “Thống tử, ngã tạc thiên vãn thượng, một thập ma sự tình ba?”
“Nhược nhược phóng hạ tâm, ngã cấp nhĩ lộng liễu bảo thai đích, bảo quản nhĩ chi hậu thập ma sự tình đô một hữu.”
A nhược thính liễu chi hậu, tựu một hữu kế tục hồi thoại, tha tối cận bỉ giác dung dịch luy, canh thị phạm khốn, hoàn dĩ vi thị đông thiên thụy miên bất túc đích nguyên nhân, nguyên lai thị giá dạng.
Ngọ thiện thời phân, hoằng lịch hồi liễu dưỡng tâm điện, tựu khán kiến a nhược trắc thảng tại tiểu tháp thượng, hồn thân thượng hạ tán phát xuất lai đích phong tình, ngận thị dụ nhân.
“A nhược, khả hảo ta liễu?”
Hoằng lịch thượng tiền, khinh khinh ác trụ a nhược đích thủ, giác đắc hữu ta lương, tựu cấp thuận thủ nã liễu nhất cá thang bà tử, cấp tha ô ô thủ.
“Hoàng thượng hoàn thuyết ni.”
“Nhĩ phóng tâm, trẫm tuyệt đối bất hội nhượng tha môn hảo quá.”
“Hoàng thượng hoàn thị tiên truyện thiện ba, thần thiếp đô ngạ liễu.”
Cật phạn đích thời hầu, a nhược văn trứ thái lí diện đích hà nhân vị đạo, tựu hữu nhất cổ tử thuyết bất thượng lai đích ác tâm.
“A nhược, nhĩ chẩm ma liễu?”
Hoằng lịch nhất kiểm khẩn trương, phản nhi hiển đắc tha đảo thị cách ngoại trấn định, vương khâm kiến trạng, cản khẩn khứ thỉnh liễu thái y.
Thái y nhất thính kiến thị dưỡng tâm điện, thông thông mang mang linh trứ tương tử tựu quá lai liễu, lưỡng điều thối đảo đằng đắc vương khâm đô truy bất thượng, thái y cản đáo dưỡng tâm điện đích thời hầu, dĩ kinh khí suyễn hu hu, hoằng lịch khán trứ, sinh phạ giá thái y nhất khẩu khí một suyễn thượng lai, tựu cát tại tự kỷ đích dưỡng tâm điện.
Lão thái y hảo sinh suyễn liễu nhất hội, tài cấp a nhược chẩn mạch, nhất hội ninh trứ mi đầu, nhất hội trường thán đích, a nhược đô tại hoài nghi tự kỷ bất thị hoài dựng liễu, nhi thị đắc liễu thập ma tuyệt chứng, bất phạ giá thượng dược sinh trần, tựu phạ trung y mi nhãn đê.
“Thái y, nhĩ tựu như thật thuyết ba, bổn cung đáo để thị chẩm ma liễu?”
“Nương nương đích mạch tượng như bàn tẩu châu, ổn kiện hữu lực, nãi thị hoạt mạch a, cung hỉ hoàng thượng, cung hỉ nương nương.”
Hoằng lịch tại nhất bàng nhân đô lăng trụ liễu, giá thị tha đăng cơ chi hậu đích đệ nhất cá hài tử, tha tự nhiên canh gia khán trọng, hoằng lịch đích mi nhãn ôn nhu, nhãn tình trành trứ a nhược đích đỗ tử bất phóng, hiện tại tựu liên a nhược khởi thân tưởng sảo vi tẩu tẩu, hoằng lịch đô hội giác đắc như lâm đại địch.
Đột nhiên chi gian, hoằng lịch tưởng đáo tự kỷ tạc vãn tố đích na ta hỗn trướng sự tình, kiểm sắc khai thủy phát bạch, hô hấp hữu ta cấp xúc, “Thái y, tạc thiên vãn thượng, trân tần hoàn thị tẩm liễu, long thai khả hoàn hảo.”
“Hoàng thượng phóng tâm, long thai nhất thiết an hảo.”
Tựu toán thính kiến thái y giá ma thuyết, hoằng lịch dã bất phóng tâm, hiện tại tha khiên quải đích hựu đa liễu nhất cá, bất hành, tất tu sĩ cao a nhược đích vị phân, bất nhiên hậu cung chi trung, khủng phạ thị yếu khi phụ tha.
Hoàn hữu tác xước luân thị, dã bất năng kế tục tố bao y, hoằng lịch tưởng liễu ngận đa, giá cá bất tri đạo nam nữ, thậm chí bất tri đạo năng phủ bình an hàng sinh đích hài nhi, hoằng lịch dĩ kinh tại vi tha đả toán.
“A nhược, nhĩ phóng tâm, trẫm nhất định hội bảo hộ hảo cha môn đích hài nhi. Bất hội nhượng tha hữu sự.”
Hoằng lịch khinh khinh phủ mạc đích a nhược đích đỗ tử, “Vương khâm, khứ truyện chỉ, thừa càn cung trân tần, hoài hữu thân dựng, thân phân quý trọng, tấn vi phi vị, phong hào bất biến, tức vi trân phi.”
A nhược hữu dựng đích tiêu tức truyện biến hậu cung, mãn cung hoa nhiên.
Thái hậu canh thị giả trang bất kinh ý địa thuyết khởi “Giá thị hoàng đế đăng cơ chi hậu đích đệ nhất cá hài tử, thị quý tử.”
“Quý tử” chi ngôn ngận khoái tựu xuy mãn liễu hậu cung, kháp phùng thử thời, a nhược hoài dựng, như ý đích hung khẩu phảng phật ngạnh yết trứ nhất khối băng lương đích thiết khối, trầm trọng đắc thấu bất quá khí, tha bất tương tín tự kỷ hòa hoằng lịch chi gian đích cảm tình như thử thúy nhược, tất cánh tha môn chi gian hữu trứ “Tường đầu mã thượng”.
Hải lan tài bị giải trừ cấm túc, tựu cấp cấp mang mang cản lai diên hi cung khán vọng như ý, như ý bất đoạn trầm tẩm tại hòa hoằng lịch đích quá khứ chi trung, chỉnh cá nhân khán khởi lai hữu ta hình tiêu cốt lập.
“Hải đáp ứng, nâm khoái khuyến khuyến ngã môn chủ nhi ba, ngã môn chủ nhi dĩ kinh hảo cửu một hữu chính kinh cật thượng nhất đốn phạn liễu.”
“Nhị tâm, nhĩ tiên hạ khứ ba, ngã khuyến khuyến tỷ tỷ.”
Tịch tĩnh đích ốc nội tựu thặng hạ lưỡng cá nhân, hải lan khán trứ như ý, mi đầu khẩn trứu, nhãn tiền đích nhân na lí hữu chi tiền phong thải xuất chúng đích dạng tử, “Tỷ tỷ, nhĩ tỉnh tỉnh, tỷ tỷ.”
Như ý giá tài hoãn hoãn khai khẩu, “Hải lan, nhĩ xuất lai liễu.”
Như ý đích tảng âm biến đắc thương tang, đê ách, toàn nhiên bất phục chi tiền đích dạng tử, “Tỷ tỷ, nhĩ đích thanh âm, chẩm ma hội biến thành giá dạng?”
“Na hựu như hà ni? Thiếu niên lang chung cứu thị bất hội hồi lai liễu, lan nhân nhứ quả, bất ngoại như thị.”
Hải lan khán kiến như ý biến thành giá cá dạng tử, tâm trung sung mãn liễu đối hoàng thượng, đối a nhược đích oán hận, thị tha môn tài nhượng tỷ tỷ biến thành giá cá mô dạng.
Hải lan đích nhãn thần trục tiệm biến đắc ngoan lạt, tự hồ yếu nhượng na ta tha nhận vi thương hại quá như ý đích nhân đô phó xuất đại giới.
“Tỷ tỷ, nhĩ phóng tâm, ngã nhất định bất hội phóng quá na ta nhân.”
Hải lan khán trứ như ý một hữu nhất điểm đấu chí đích mô dạng, canh gia kiên tín tự kỷ đích tuyển trạch một hữu thác, chỉ yếu nhượng na ta nhân đô phó xuất đại giới, tỷ tỷ thuyết bất định tựu năng hảo chuyển.
“Nhị tâm, cấp tỷ tỷ đa chuẩn bị nhất ta hảo khắc hóa đích chúc, nhượng thái y khai điểm an thần dược ba.”,
“Thị, tiểu chủ.”
Hải lan hồi khứ đích thời hầu, thính kiến hậu cung chúng nhân đô tại thuyết “Quý tử”, hải lan thính hậu, mãn kiểm bất tiết, tâm trung tại ám tưởng: Quý tử, sinh bất hạ lai, khiếu thập ma quý tử.
Khán trứ tiệm tiệm phiêu tuyết đích hoàng cung, tưởng đáo tự kỷ tỷ tỷ hiện tại đích tình huống, hải lan đích nhãn thần canh gia băng lãnh.
Tựu giá dạng, hải lan hồi đáo hàm phúc cung đích thời hầu, tuyết hoa dĩ kinh biến thành liễu nga mao đại tuyết, diệp tâm cấp đắc đoàn đoàn chuyển, giá ma đại đích tuyết, chủ nhi dã bất tri đạo chẩm ma dạng liễu.
“Chủ nhi! Nhĩ khả toán hồi lai liễu, ngã đô khoái cấp tử liễu!”
“Diệp tâm, nhĩ thính thuyết liễu mạ, a nhược hoài dựng liễu.”
“Thị đích ni, chủ nhi, cung lí đô truyện trân phi giá nhất thai thị quý tử.”
Bất đồng vu diệp tâm, hải lan đích nhãn thần trung sung mãn liễu ác ý, tha nhất điểm đô bất tưởng giá cá hài tử sinh hạ lai, giá cá hài tử đích tồn tại tựu thị biểu kỳ hoàng thượng hòa tỷ tỷ đích tình cảm phá liệt.
“Chủ nhi, nhĩ tại tưởng thập ma?”
“Diệp tâm, nhĩ thuyết, vi thập ma hữu nhân tựu thị bất tri túc, an an ổn ổn giá xuất khứ bất hảo mạ?”
Diệp tâm một hữu hồi thoại, giá ta sự tình bất thị tha năng thuyết đích, nhất cá thị hoàng thượng, nhất cá thị hoàng thượng hiện tại tối sủng ái đích phi thiếp.
“Chủ nhi, trân phi nương nương hiện tại chính thị đắc sủng đích thời hầu, cha môn bất năng cân tha ngạnh bính ngạnh a.”
“Diệp tâm, nhĩ thuyết đích đối, đãn thị nhĩ khán giá ngoại diện, tuyết na ma đại, yếu thị bất tiểu tâm suất liễu nhất giao, hài tử khẳng định hội một hữu đích.”
“Chủ nhi!”
Hải lan một hữu thuyết thập ma, chỉ thị tĩnh tĩnh khán trứ song ngoại đích nga mao đại tuyết xuất thần.
Đồng dạng khán trứ nga mao đại tuyết đích, hoàn hữu a nhược, a nhược chỉ giác đắc giá nhất cá đa nguyệt, tựu tượng thị tại tố mộng nhất dạng, tự kỷ sơ lai sạ đáo, câu đáp hoằng lịch, giá nhất thiết đích sự tình, đô hảo tượng thị tạc thiên phát sinh đích.
“Thống tử, thời gian quá đắc hảo khoái a, giá đô nhất cá đa nguyệt, khoái lưỡng cá nguyệt liễu.”
“Tựu thị a, đô khoái đáo trừ tịch liễu.”
“Nhĩ giác đắc hải lan hội hạ thủ mạ?”
“Khẳng định hội đích, giá nhất thiên thị tuyệt giai đích cơ hội, tha giá dạng đích nhân, khẳng định thị bất hội phóng quá đích.”
“Hi vọng tha năng tranh điểm khí, bất yếu lãng phí ngã môn đích chuyên môn vi tha chế tạo đích hảo thời cơ a.”