Trinh thục thính kiến trân phi đích danh hào chi hậu, tựu tri đạo tự kỷ hòa chủ nhi đích sự tình dĩ kinh toàn bộ bại lộ, hiện tại chỉ thị hậu hối một hữu tảo điểm trừ liễu na cá xuân hoa, khẳng định thị tha cáo mật.
Đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, hạ mạt khán trứ tiên huyết lâm li đích trinh thục, dã một hữu hiềm khí, tựu trứ huyết tựu tại chỉ thượng án liễu nhất hạ, tựu đương thị họa áp liễu.
Hạ mạt xuất lai tựu kiến đáo liễu tự kỷ đích ca ca hạ mặc, hạ mặc nã tẩu tự kỷ yếu đích đông tây chi hậu, đối trứ đệ đệ vi vi điểm đầu, tựu đương thị đả cá chiêu hô, tựu tẩu liễu.
Hoằng lịch nã trinh thục đích cung từ chi hậu, tựu khai thủy chuẩn bị đối ngọc thị xuất binh, chính hảo hiện tại mãn châu bát kỳ đích tử đệ chỉ tri đạo lưu miêu đậu cẩu, hoàn toàn một hữu tiến quan thời đích dũng mãnh, nã ngọc thị luyện luyện thủ dã hảo.
Hoằng lịch ngận khoái tựu an bài hạ khứ, niên thiếu đế vương tri đạo tiến thủ thị hảo sự, khả thị duệ ý tiến thủ tựu thị quá kích.
Vi liễu giá kiện sự tình, triều đường chi thượng tranh luận bất hưu, kinh quá tu sinh dưỡng tức, bát kỳ tử đệ dĩ kinh tập quán liễu hưởng nhạc, trừ liễu thiếu sổ thân hoài đại chí đích nhân, hoàn hội thục độc binh thư chi ngoại, ngận đa nhân đô dĩ kinh thành vi nhất cá cát tường vật nhất dạng đích tồn tại.
“Nhược nhược, nhĩ thuyết, trẫm nhược thị đối ngọc thị khai chiến như hà?”
Hoằng lịch bão trứ a nhược bất khẳng tùng thủ, kim ngọc nghiên tưởng tố giá chủng sự tình, tha thị khẳng định bất hội phóng quá kim ngọc nghiên hòa tha bối hậu đích ngọc thị.
“Nguyên thọ, ngã bất tưởng nhĩ nhân vi ngã, bị biệt nhân công kiết.”
Hoằng lịch một hữu thuyết thoại, tĩnh tĩnh bão trứ a nhược, mạc trứ dĩ kinh xuất hiện phúc độ đích đỗ tử, nhãn thần trung toàn thị nhu hòa.
Kim ngọc nghiên giá biên, thất khứ trinh thục chi hậu, tựu khai thủy đề tâm điếu đảm, sinh phạ thập ma thời hầu hoàng thượng tựu trảo đáo tự kỷ.
Hậu cung chi trung, nhất hạ tử đô biến đắc bình tĩnh bất thiếu, đô tại khán hoàng hậu đích kiểm sắc hành sự, như quả thị hoàng hậu một hữu xuất thủ đối phó a nhược, na tưởng tất kỳ tha nhân dã bất hội tại giá cá thời hầu tác tử.
Chỉ hữu như ý nhất cá nhân tại diên hi cung trung xuẩn xuẩn dục động, tưởng tố nhất ta thập ma.
Đãn thị tha bất tri đạo hoằng lịch hiện tại đối vu tiền triều hậu cung đích bả khống khả bất tượng tòng tiền na bàn.
Do vu mục tiền một hữu hợp thích đích thời cơ, như ý nội tâm đích tưởng pháp dã tựu bị áp liễu hạ lai.
Thời gian như lưu thủy nhất bàn, thông thông nhi quá, ngận khoái tựu đáo liễu a nhược sinh sản đích thời hầu.
Sinh sản đích thời hầu, hoằng lịch chính tại thượng tảo triều, thính kiến a nhược yếu sinh sản đích tiêu tức, trứ cấp địa thuyết liễu thanh hạ triều, tựu thông thông mang mang lai đáo liễu thừa càn cung.
Hoằng lịch lai đích thời hầu, tiếp sinh ma ma chính đoan trứ nhất bồn bồn đích huyết thủy vãng ngoại tẩu, hoằng lịch hách đích thối cước phát nhuyễn, trực tiếp điệt tọa tại địa thượng.
“Trân phi nương nương như hà?”
Hoằng lịch trảo trụ liễu nhất cá cung nữ tựu vấn, cung nữ kỳ thật dã bất tri đạo, đãn thị hoàng thượng vấn khởi, dã chỉ năng thuyết nhất thiết đô hảo.
Nữ tử sinh sản đích thời gian tổng thị quá đích cách ngoại khoái nhất ta, hoằng lịch đẳng liễu nhất cá đa thời thần hậu, tựu thính kiến sản phòng lí truyện lai tiểu hài tử đích khóc thanh, hoằng lịch trảo trụ liễu xuất lai báo hỉ đích cung nhân tựu vấn.
“Trân phi nương nương như hà?”
“Đô hảo, đô hảo, mẫu tử bình an, nương nương sinh sản hoàn chi hậu, lực kiệt dĩ kinh thụy quá khứ liễu.”
Thính kiến mẫu tử bình an đích tiêu tức, hoằng lịch giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tài hữu thời gian lai khán khán giá cá chiết ma tha ngạch nương giá ma cửu đích tiểu đông tây.
Tiểu hài tử nhất sinh hạ lai đô thị trứu trứu ba ba đích, đãn thị tha hoằng lịch đích nhãn trung, giá cá hài tử thị thế giới thượng trường đắc tối hảo khán đích, nhân vi giá thị tha hòa a nhược đích hài tử.
Ngận khoái, a nhược mẫu tử bình an đích tiêu tức tựu truyện biến liễu hậu cung, hoàng hậu hòa như ý đô các tự báo liễu bất thiếu từ khí tổn phôi.
A nhược sinh hạ hài tử chi hậu, hoằng lịch tựu lập khắc thủ hảo liễu danh tự, vĩnh quân, mỹ ngọc chi ý.
Phú sát thị tại tiền triều dã khai thủy xuẩn xuẩn dục động, như kim khán lai giá cá trân phi nương nương thị cực vi thụ sủng, nhược thị hoàng hậu đích bảo tọa bất bảo, phú sát nhất tộc đích khả tựu bất thị hậu tộc.
Vi liễu phú sát thị, dã yếu bảo trụ phú sát lang hoa đích hoàng hậu bảo tọa.
Vi thử, phú sát phu nhân đệ liễu bài tử tiến cung, “Nương nương, trân phi như kim vũ dực tiệm phong, canh thị sinh hạ hoàng tử, dĩ hậu phạ thị hội thành vi nương nương đích uy hiếp a.”
Phú sát phu nhân thuyết đắc ngận thị ngữ trọng tâm trường, phú sát lang hoa hiển nhiên thị thính tiến khứ liễu, vưu kỳ thị thân biên đích tố luyện, nhãn thần biến liễu nhất hạ, ngận khoái hựu khôi phục liễu chính thường.
“Ngạch nương, nhĩ thuyết bổn cung yếu chẩm ma tố ni? Như kim hoàng thượng đích tâm toàn tại trân phi na biên, chỉnh cá hậu cung, hoàng thượng đô bất khẳng đạp tiến nhất bộ.”
Phú sát lang hoa khai thủy hướng phú sát thị đảo khổ thủy, như kim tha giá cá hoàng hậu tố đích dã thị oa nang, trảo bất trụ hoàng thượng đích tâm bất thuyết, hoàn đắc bị chỉnh cá hậu cung khán tiếu thoại.
Phú sát thị cấp hoàng hậu chi liễu nhất chiêu, nhãn tiều trứ đáo thời trầm liễu, tựu tiên tẩu liễu.
Vãn thượng, đột nhiên hữu cung nhân lai báo, thuyết thị hiệt phương điện truyện lai tiêu tức, nhị a ca cao thiêu, thiêu đích hồn thân cổn năng.
Tề thái y cáo tố hoàng hậu, giá thị tòng thai lí đái hạ lai đích nhược chứng, nhược thị bình thời tử tế tương dưỡng trứ, dã khán bất xuất thập ma, đãn thị nhị a ca chỉnh nhật lí tâm thần bất định, thâm tư khẩn trương, tài hội bị câu liên xuất lai.
“Thái y, bổn cung cầu cầu nhĩ, nhất định yếu trị hảo nhị a ca, tha thị đích tử a!”
“Hoàng hậu nương nương, giá nhược chứng bổn tựu thị nhu yếu hảo hảo dưỡng trứ, nhược thị dưỡng đắc hảo liễu, dã tựu thị thân tử nhược ta, hảo ngạt dã hữu nhất điều mệnh tại, nhược thị nhật hậu hoàn thị giá dạng điểm đăng ngao du địa hạ khứ, tức tiện thị hoa đà tại thế, dã vô lực a.”
Tề thái y thuyết hoàn chi hậu tựu tiên thối hạ khứ, chỉ lưu hạ phú sát lang hoa nhất cá nhân tại giá biên.
“Tố luyện, nhĩ thính kiến thái y thuyết đích liễu mạ? Nhị a ca dĩ hậu tựu chỉ năng giá dạng liễu, bất năng kỵ mã xạ tiễn, đại thanh na hữu bất năng luyện võ đích hoàng thượng ni?”
“Nương nương, hiện tại hoàn thị tiên trị hảo nhị a ca yếu khẩn a.”
“Nhĩ thuyết đích đối, khứ thông báo hoàng thượng liễu mạ?”
“Dĩ kinh hảm nhân khứ liễu.”
Hoằng lịch tuy nhiên bất tái tiến nhập hậu cung, đãn thị nhị a ca thị tha đích đích tử, tha tằng kinh đối tha dã thị ký dư hậu vọng.
Khả thị như kim nhất quá lai tựu thính kiến phú sát thị giá phiên ngôn từ, đương tức tựu chỉ trụ liễu vương khâm đích động tác, tha đảo thị tưởng khán khán, phú sát thị tại bối hậu thị như hà biên bài tự kỷ đích.
“Tựu toán thị tiên đế, dã chỉ thị võ lực nhược ta, dã một hữu đáo bất năng luyện võ đích cảnh địa, như kim nhị a ca giá dạng, na khởi bất thị hòa hoàng vị triệt để vô duyên?”
Giá cá thời hầu, phú sát lang hoa tưởng trứ đích đô thị nhị a ca dĩ hậu hội hòa hoàng vị triệt để vô duyên, nhi bất thị tha đích thân tử.
Thính đáo giá cá, hoằng lịch đương tức tựu nhẫn bất trụ liễu, sĩ cước tiến lai.
“Vĩnh liễn hữu nhĩ giá dạng đích ngạch nương, tài thị tha tối bất hạnh đích địa phương.”
Sạ nhiên thính kiến thanh âm, phú sát lang hoa đa sách liễu nhất hạ, đãn thị giá cá thoại như kim tựu thị tại tha tâm khẩu trạc đao tử.
“Hoàng thượng giá thị quái tội thần thiếp? Nhược bất thị hoàng thượng bất hỉ vĩnh liễn, thần thiếp hà chí vu thử!”
“Trẫm hà thời thuyết quá bất hỉ vĩnh liễn, vĩnh liễn thị trẫm đích đích tử, trẫm tự nhiên đối tha ký dư hậu vọng, đãn thị nhĩ ni! Yết miêu trợ trường! Vĩnh liễn như kim giá phiên, đô thị nhĩ đích vấn đề!”
Bổn lai tựu thiêu đắc mê mê hồ hồ đích vĩnh liễn, thính kiến tự kỷ đích hoàng a mã hòa hoàng ngạch nương tại sảo giá, dụng tẫn toàn thân đích lực khí, duệ liễu nhất hạ hoằng lịch đích tụ tử.
“Vĩnh liễn, nhĩ tỉnh liễu? Thân tử nan thụ tựu cân hoàng a mã thuyết.”
“Hoàng a mã, hoàng ngạch nương, biệt sảo giá.”