Huy thủ chi gian, tựu biến thành liễu lưỡng điều tiểu hắc long, tố cẩm giá tài mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, giá dạng khán khởi lai tựu thư phục đa liễu.
Thiên tộc thái tử hạ giới chi hậu, trì trì bất quy, giá khẳng định hội dẫn lai thiên quân đích tham tra, tại tử tế thanh trừ điệu tự kỷ đích ngân tích chi hậu, tố cẩm tựu hồi đáo liễu thiên cung.
Khán trứ tẩu viễn đích tố cẩm, thiên binh chi gian tài khai thủy nghị luận.
“Giá chiêu nhân công chủ như kim dã toán thị trường thành liễu, chân bất tri đạo tối hậu hội giá cấp thùy a?”
“Phản chính bất thị nhĩ ngã, khán trứ tựu thị liễu.”
Kỉ nhân chi gian hi hi cáp cáp, dã toán thị nhất cá đàm tư, đãn thị tố cẩm đối tố cẩm khả thị nhất điểm đô bất hữu hảo, phủng cao thải đê tại na biên đô hội phát sinh, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình.
Nhậm thùy đô tưởng bất đáo, khán khởi lai nhân súc vô hại đích chiêu nhân công chủ, hội thị giá nhất thiết bối hậu tối đại đích thôi thủ.
“Công chủ, sự tình đô hoàn thuận lợi mạ?”
Tân nô tiều kiến tố cẩm hồi lai, tựu thượng tiền vấn tha, như kim chính thị quan kiện đích thời hầu, bất năng hữu nhất điểm soa thác.
“Tự nhiên thị nhất thiết thuận lợi, đảo thị nhĩ, chẩm ma hoàn thị nhất cá thần nữ, hà thời tài năng tu đáo thượng tiên?”
Tân nô tư chất hữu ta soa, tu luyện liễu thất vạn niên y cựu thị nhất cá thần nữ, đãn thị tịnh bất đam ngộ tha khổ luyện.
“Công chủ, nô tì đích thượng tiên kiếp dã khoái liễu, đẳng nô tì tu thành thượng tiên chi hậu, tựu năng cân trứ công chủ liễu.”
Hạ giới tịnh bất thị tượng tha môn chi tiền tưởng đích na dạng giản đan, thật tế thượng hạ giới đối tiên nhân đa hữu ước thúc.
Sự tình quá liễu kỉ nhật chi hậu, tố cẩm cổ mạc trứ bạch thiển dã biến thành liễu nhất cá nhân tẫn khả phu đích nhân, tựu hòa tân nô hạ giới khứ khán khán hảo hí.
Sự tình chính như tố cẩm liêu tưởng đích nhất dạng, xuân phong lâu trung đích lão mụ mụ bả tha đương tố thị tự kỷ đích đầu bài, dụng lai duy hộ các cá thế gia công tử, vương công quý tộc, tựu toán thị biến thành liễu phàm nhân, đãn thị hồ li bổn năng đích mị hoặc hoàn thị tại, sở dĩ mẫu đan ( bạch thiển ) năng cú bả nhân mê đắc ngũ mê tam đạo.
Giá nhượng na ta quý công tử trung đích chính thê hận độc liễu tha, như kim tha dã một hữu liễu cương tỉnh quá lai đích na phân đan thuần, mỹ hảo, chỉnh nhật lí trầm tẩm tại chỉ túy kim mê chi trung, một hữu kinh lịch quá ái tình, chẩm ma năng thuyết đắc thượng độ quá tình kiếp ni?
Tại nhân gian ngốc liễu nhất đoạn thời gian chi hậu, tố cẩm giác đắc, hoàn thị phàm nhân hội ngoạn, na ta cá thế gia quý nữ liên hợp khởi lai, vi mẫu đan thục liễu thân, đãn thị chỉ thị nhượng tha tố tối hạ tiện đích hoạt kế, xuyên tối soa đích y phục, cật tối soa đích cật thực, kinh lịch quá hoa y mỹ thực đích mẫu đan, na lí năng nhẫn thụ giá ta, vu thị phấn khởi phản kháng.
Đãn thị giá ta quý nữ yếu đích tựu thị giá cá, chỉ hữu tha phản kháng, tài năng canh tiến nhất bộ.
Mẫu đan đích phản kháng tại giá ta thế gia quý nữ diện tiền, tựu tượng thị đường tí đương xa nhất dạng, bất quá thị nhàn hạ chi dư đích tiêu khiển, đãn thị dã túc cú nhượng tha môn não nộ.
“Bổn đả toán phóng quá nhĩ, đãn thị nhĩ kí nhiên giá ma bất tri hảo ngạt, tựu thường thường tự kỷ tạo hạ đích thống khổ ba.”
Giá cú thoại vi mẫu đan bi ai đích nhất sinh lạp khai duy mạc.
Tiêm duệ đích lợi khí tại kiểm thượng du tẩu, mẫu đan phấn lực tránh trát, đãn thị bị nhân tử tử áp trứ, tòng chủy biên khai thủy, nhất trực đáo nhãn giác đô bị nhân nã trứ đao hoa liễu kỉ đạo, mẫu đan nhất trực dẫn dĩ vi ngạo đích diện dung như kim biến đắc sửu lậu bất kham.
“A!!!”
Vô pháp tiếp thụ tự kỷ dĩ kinh biến thành giá dạng, mẫu đan hôn tử quá khứ.
Kiến đáo nhân dĩ kinh một hữu thị na ma giới trị, “Bả nhân nhưng đáo loạn táng cương khứ, tùy tha khứ.”
Tố cẩm cân trứ nhân khứ liễu loạn táng cương, loạn táng cương toàn thị vô nhân nhận lĩnh đích thi thủ, mẫu đan tỉnh lai đích thời hầu, chính xảo diện đối trứ nhất cá tranh trứ nhãn tình đích nam nhân, thi thể dĩ kinh trình hiện khu thể hóa, đái trứ hủ xú vị, bả nhân hách liễu nhất khiêu, đãn thị hiện tại đích mẫu đan dĩ kinh thị nhất cá hủy dung đích nhân, một hữu cầu sinh chi năng đích tha tại loạn táng cương trung chi năng tránh trát trứ ly khứ.
Tố cẩm khán kiến bạch thiển như thử lang bái, tâm trung ngận thị thống khoái, hiện tại tha đảo thị yếu khán khán, bạch thiển giá cá tình kiếp yếu chẩm ma độ quá khứ.
“Công chủ, thử nhân thị thùy?”
Tân nô khán kiến tố cẩm nhất trực trành trứ giá cá nhân, tâm trung hữu ta hoài nghi, đãn thị dã bất cảm xác nhận.
“Giá nhân chính thị bạch thiển.”
Đắc đáo xác định đích tiêu tức hậu, tân nô tâm trung hữu ta chấn hám, thanh khâu đế cơ bạch thiển, tại độ kiếp đích thời hầu biến thành liễu nhất cá kỹ tử, giá thuyết xuất khứ, khả thị nhất cá thiên đại đích tiếu thoại.
“Tân nô, nhĩ đích thiên kiếp khoái lai liễu.”
Tố cẩm đích tu vi bỉ tân nô cường thượng hứa đa, ngận khoái tựu sát giác đáo tân nô đích thiên kiếp dĩ kinh bất viễn.
Lưỡng cá nhân hồi đáo thiên cung hậu, tựu khai thủy trứ thủ vi tân nô độ quá thiên kiếp.
“Tiểu tố cẩm, ngã lai liễu!!!”
Bất dụng vấn, giá cá minh hiển tựu thị thiên bảo đích thanh âm, thiên bảo tự tòng hóa thành nhân hình chi hậu, tại tru tiên đài đích tựu thị nhất cá tha đích ảnh tử, hiện tại tha khả thị thiên thượng địa hạ đáo xử loạn phi, giá bát quái canh thị tri đạo liễu hứa đa.
“Thiên bảo, nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Tiểu tố cẩm, ngã cân nhĩ thuyết, nhĩ sai sai ngã tại nhân gian khán đáo liễu thùy?”
Tố cẩm tâm trung dã phiếm khởi nghi hoặc, giá thị thùy, năng nhượng thiên bảo giá ma bát quái, tổng bất hội thị bạch thiển ba?
Bất quá bạch thiển như kim biến thành giá cá dạng tử, biệt thuyết thiên bảo, tựu thị bạch thiển thân đa nương đô bất nhất định năng nhận đắc xuất lai.
“Ngã khán kiến liễu dực quân.”
Tố cẩm thiêu liễu thiêu mi, dực quân, giá thị tại hạ giới càn thập ma?
“Tha tại hạ giới càn thập ma? Tổng bất năng thị khán thượng liễu nhân gian đích mỹ nữ, tại truy cầu ba?”
Thiên bảo thính đáo hậu, cảm thán tố cẩm đích mẫn duệ, “Nhĩ hoàn chân đích sai đối liễu, tiểu tố cẩm, tha chân đích tại truy cầu nhất cá phàm nhân.”
Tố cẩm thính kiến hậu, tâm trung hữu liễu nhất cá kế hoa, khán lai dực hậu tối cận hữu điểm nhàn, tự kỷ hoàn thị cấp tha tống điểm sự tình tố tố bỉ giác hảo, dã toán thị tứ hải bát hoang đích nhiệt nháo.
Đãn thị hiện tại tối trọng yếu đích hoàn thị tân nô đích thiên kiếp, độ quá khứ, tựu thị thượng tiên, giá kiện sự tình tựu chỉ năng giao cấp thiên bảo khứ tố liễu.
Bả tự kỷ đích kế hoa cáo tố thiên bảo hậu, tố cẩm tựu bất tái quản tha liễu, nhất cá tiểu lão đầu, chỉnh thiên thượng thiên nhập địa, dã bất phạ bị nhân trảo trụ khứ thiết phiến nghiên cứu.
Nhất nguyệt chi hậu, tố cẩm tài chuẩn bị sung phân, tân nô đích thiên kiếp tựu lai liễu, tân nô giá nhất thứ y cựu thị man trứ chúng nhân, tiễu tiễu độ quá thiên kiếp.
Nhược thị bị biệt nhân tri đạo, giá cá tiểu tiểu đích tì nữ đô thành liễu thượng tiên, phạ thị yếu kinh đảo chúng nhân.
Nhân vi giá đoạn thời gian tố cẩm nhất trực tại mang trứ tân nô đích sự tình, đảo thị hữu nhất đoạn thời gian một khứ khán bạch thiển liễu, tử tế toán trứ, giá bạch thiển dã đáo liễu nhân gian nhất thế đích vĩ thanh.
“Tân nô, ngã môn khứ khán khán bạch thiển ba.”
Thuyết hoàn chi hậu, lưỡng nhân cá tựu hạ giới liễu.
Nhân gian, mẫu đan dĩ kinh đáo liễu du tẫn đăng khô đích địa bộ, tự tòng thượng thứ tòng loạn táng cương ba hồi lai chi hậu, mẫu đan kiểm thượng đích thương khẩu tựu bị cảm nhiễm, tối hậu hoàn thị biến mại liễu sở hữu đích thủ sức, tài trảo liễu nhất cá du y, đãn thị na cá thời hầu dĩ kinh thái vãn, thương khẩu hựu thái thâm, chỉ năng tố đáo bảo mệnh.
Mẫu đan thảng tại thảo tịch chi thượng, hồi tưởng tự kỷ giá nhất sinh, giác đắc tự kỷ sở hữu đích bất hạnh, đô thị nhân vi tự kỷ gia trung đích nhân biến mại liễu tự kỷ.
“Ngã, ngã hảo hận a!”
Giá tựu thị mẫu đan đích nhất sinh.
Mẫu đan khứ thế chi hậu, linh hồn biến thành liễu bạch thiển, đãn thị bổn ứng cai thuần tịnh vô hà đích linh hồn, tự hồ hữu nhất ta bất nhất dạng.
Tố cẩm xuất thủ, bả bạch thiển đích linh hồn lược liễu quá lai.