Dạ hoa khán hướng thanh trúc đích nhãn trung hoàn hữu ái ý, đãn thị thanh trúc đích nhãn thần trung chỉ hữu oán hận.
Doanh trướng ngoại đích thiên binh nhất cá cá thụ khởi nhĩ đóa, tuy nhiên thị thái tử đích tư sự, đãn thị tha môn bổn lai tựu thị thủ vệ thái tử doanh trướng, lí diện thảo luận đích thanh âm đại liễu nhất ta, tha môn thính kiến liễu dã một quan hệ, đối ba?
Tùy trứ lí diện đích tranh sảo thanh việt lai việt hưởng, thiên binh thậm chí đô bất nhu yếu thụ khởi nhĩ đóa thính liễu.
Thập ma! Thái tử tố quá tiểu quan!
Thập ma! Lí diện đích nhân thị thái tử đích ái nhân!
Thái tử nguyên lai hỉ hoan nam tử!
Tưởng đáo giá cá, thiên binh tựu bất do đắc đả liễu nhất cá hàn chiến, mặc mặc tẩu liễu nhất bộ.
Chân phạ tự kỷ thập ma thời hầu bị thái tử khán thượng, na tự kỷ thị tòng hoàn thị bất tòng?
Nhược thị tự kỷ tòng liễu, na bất thị thanh bạch bất bảo?
Lí diện bất đoạn truyện lai tranh sảo thanh, thậm chí hoàn hữu đông tây đả phá đích thanh âm, hoàn hữu thái tử đích muộn hanh thanh.
Muộn hanh thanh? Bất hảo, thái tử xuất sự liễu!
Khán thủ đích thiên binh sấm nhập chi hậu, tựu khán đáo na cá nam tử thủ trung nã trứ chủy thủ, thái tử ô trụ hữu thủ đích ca bạc, chỉ phùng chi gian hoàn hữu huyết tích.
Tùy tức tựu hảm nhân bả giá cá nhân áp hạ khứ, chúng mục khuê khuê chi hạ, dạ hoa dã một hữu bạn pháp tố ta thập ma.
Thứ thương thái tử, giá cá nhân phạ thị một mệnh liễu.
Thái tử đắc thắng, đãn thị bị nhân thứ thương đích tiêu tức ngận khoái tựu truyện đáo liễu thiên cung, thiên quân canh thị đề tâm điếu đảm.
Tha tựu chỉ hữu giá nhất cá hữu ta xuất tức đích tử tự, nhược thị xuất liễu thập ma sự tình, na bất thị toàn hoàn liễu.
Ban sư hồi triều chi hậu, thái tử tựu khán khởi lai canh hư nhược liễu, thùy nhượng na bả chủy thủ thượng, bị tố cẩm hạ liễu độc ni.
Nhược một hữu độc, thuyết bất chuẩn hoàn năng bị đào quá khứ, đãn thị hữu độc, na tựu đào bất quá khứ.
Dược vương lai khán chi hậu, liên liên diêu đầu.
“Chẩm ma dạng, dạ hoa giá thị chẩm ma liễu?”
“Hồi thiên quân, thái tử giá thị trung liễu đọa thần thảo, lão hủ dã thị vô kế khả thi a, nhược thị chiết nhan thượng thần?”
Thiên quân thính kiến “Đọa thần thảo” tam cá tự, nhân đô khai thủy hoảng liễu, giá bất thị tại phụ thần thời đại tựu dĩ kinh bị pháp diệt liễu?
Vi hà hoàn hữu?
“Khoái khứ thập lí đào lâm, khứ thỉnh chiết nhan thượng thần!”
Thiên quân nhất biên thuyết, nhất biên cấp dạ hoa truyện thâu pháp lực, đọa thần thảo, cố danh tư nghĩa, năng cú tại cực đoản đích thời gian nội bả thần tiên đích nhất thân tu vi toàn bộ hóa vi lưu thủy.
Nhược thị thiên quân bất truyện thâu pháp lực, chỉ phạ dạ hoa kiên trì bất đáo chiết nhan thượng thần quá lai.
Chiết nhan thông thông mang mang quá lai đích thời hầu, thiên quân dĩ kinh khoái biến đắc du tẫn đăng khô, biên thượng thị tha đích tam cá nhi tử, chính luân lưu chuẩn bị cấp dạ hoa thâu tống pháp lực.
Chiết nhan chỉ thị sảo sảo nhất tra, tựu xác định dược vương một hữu phán đoạn thất ngộ.
“Xác thật thị đọa thần thảo, đãn thị giá trị liệu đọa thần thảo đích dược, bổn thượng thần thủ lí diện dã một hữu.”
Thiên quân hữu ta cấp bất khả nại, dược vương khả dĩ thuyết thị hào vô bạn pháp, đãn thị chiết nhan thượng thần khước thuyết hữu pháp tử, “Chiết nhan thượng thần đãn thuyết vô phương.”
Khán trứ thiên quân thương bạch như chỉ đích kiểm sắc, tang tịch thượng tiền, tiếp thế liễu thiên quân đích vị trí.
Thiên quân tài năng hoãn nhất hoãn, khai thủy đả tọa khôi phục.
“Giá trị liệu đọa thần thảo, nhu yếu thăng tiên hoa, giá thăng tiên hoa hi hữu, cư bổn thượng thần sở tri, chỉ hữu tố cẩm tộc đích đích chi, bảo tồn nhất đóa.”
Tố cẩm nhất tộc? Chiêu nhân công chủ?
“Khoái khứ bả tố cẩm trảo quá lai.”
Thiên quân thính khởi lai hữu ta hữu khí vô lực, phảng phật hạ nhất miểu tựu yếu đoạn khí liễu.
“Bất dụng khứ truyện, ngã tự kỷ quá lai liễu.”
“Tố cẩm, như kim dạ hoa nhu yếu thăng tiên hoa, nhĩ môn tố cẩm nhất tộc ứng cai thị hữu đích, nã xuất lai cấp dạ hoa dụng thượng ba.”
Thiên quân đích ngữ khí trung một hữu nhất điểm cầu nhân đích thái độ, tố cẩm thính hậu ngận thị bất mãn.
“Giá tựu thị thiên quân đích thái độ mạ? Nhĩ môn nhu yếu ngã đích thăng tiên hoa cứu mệnh, giá tựu thị nhĩ môn cầu nhân đích thái độ?”
Tố cẩm tài bất quán trứ tha môn, chân thị cấp tha môn kiểm liễu.
“Tố cẩm, thiên tộc dưỡng nhĩ đáo giá ma đại, như kim chỉ thị nhất đóa tiểu tiểu đích thăng tiên hoa, nhĩ đô bất xá đắc mạ?”
“Thiên tộc dưỡng ngã?”
Tố cẩm tiếu liễu kỉ thanh, phảng phật giá tựu thị thế gian tối hảo tiếu đích tiếu thoại, “Như quả bất thị mặc uyên phế vật, bị thâu tẩu liễu trận đồ, ngã tố cẩm nhất tộc dã bất hội toàn tộc tang mệnh, giá nan đạo bất thị nhĩ môn thiên tộc khiếm ngã đích mạ?”
Thính kiến tự kỷ đích hảo hữu bị như thử thuyết, chiết nhan vi vi trứu khởi mi đầu, tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị bất mãn dĩ kinh hiển kỳ xuất lai.
“Tưởng yếu ngã đích thăng tiên hoa, khả dĩ, đáp ứng ngã tam cá điều kiện, đệ nhất, giao xuất tư âm, đệ nhị, giao xuất huyền nữ, đệ tam, ngã yếu côn luân hư đích nhân bao quát mặc uyên, nhất bộ nhất khấu thủ đáo ngã tố cẩm tộc tộc địa nhận thác.”
Giá tam cá điều kiện, khả vị thị hà khắc vô bỉ, tiên bất thuyết tư âm dĩ kinh thất tung, tựu thuyết na huyền nữ, như kim dĩ kinh thị dực hậu.
“Nhĩ ứng đương tri đạo mặc uyên thượng thần, dĩ kinh chiến tử.”
Thiên quân đích ngữ khí trung sung mãn liễu bất nại phiền.
“Mặc uyên thượng thần thị phủ chiến tử, tư âm hựu thị thùy, chiết nhan thượng thần bất thị ứng cai tối thanh sở mạ?”
Tố cẩm điều chuyển thoại đề, chỉ hướng chiết nhan, chiết nhan thính liễu chi hậu, tâm trung nhất cá lạc đăng, nan đạo tố cẩm thị tri đạo tư âm thị thùy liễu?
“Giá mặc uyên chiến tử, nhân tẫn giai tri, nhi tư âm bất quá thị ngã tùy thủ kiểm đáo đích nhất chỉ dã hồ li, như kim đích khứ hướng ngã na lí tri đạo?”
Chiết nhan bất động thanh sắc, đãn thị khẩn khẩn trành trứ tố cẩm, thủ trung canh thị chuẩn bị tùy thời nã nhân.
“Nguyên lai giá tựu thị thiên tộc a, giá bàn tàng ô nạp cấu.”
Thiên quân kỳ ý cản khẩn động thủ, chỉ yếu nã đáo nhân, hoàn phạ đắc bất đáo thăng tiên hoa mạ?
Đãn thị tố cẩm bạo phát xuất lai đích uy áp nhượng nhân hại phạ, vưu kỳ thị long tộc, cửu thiên ứng long đích uy áp nhượng tha môn hận bất đắc bồ bặc tại địa thượng.
“Nhĩ tảo tựu dĩ kinh thị thượng thần liễu?”
Chiết nhan đích ngữ khí ngận khẳng định, thậm chí sai xuất lai chi tiền na cá độ quá tử kim lôi kiếp đích nhân, tựu thị tố cẩm.
“Bất quý thị bất quý thị chiết nhan thượng thần, tại ngã đích uy áp chi hạ, cánh nhiên hoàn năng du nhận hữu dư.”
Thính trứ tố cẩm đích khoa tán, chiết nhan bất tri đạo thị cai khóc hoàn thị cai tiếu.
“Chiết nhan thượng thần dã bất dụng ẩn man liễu, tư âm tựu thị bạch thiển giá kiện sự tình, ngã tảo tựu tri đạo liễu, thậm chí ngã hoàn tri đạo canh đa.”
Tố cẩm đích mục quang chi trung, toàn thị thản nhiên.
Viễn tại thái thần cung đích đông hoa, cảm thụ đáo liễu giá cá khí tức chi hậu, dã xuất liễu thái thần cung, hữu nhân tại tha đích nhãn bì tử để hạ đóa liễu giá ma cửu, dã cai khứ khán khán.
“Đông hoa, khoái nã hạ tố cẩm!”
Khán đáo đông hoa đề trứ thương hà kiếm xuất hiện, chiết nhan đích ngữ khí mãn thị hân hỉ.
Đông hoa hòa tự kỷ liên thủ, khẳng định năng nã hạ tố cẩm.
Đãn thị tố cẩm thị thiên đạo tuyển định đích hạ nhất nhậm hộ đạo giả, thủ trung đích thần binh lợi khí canh thị thiên đạo cấp đích, thương hà kiếm tự nhiên thị bỉ bất thượng.
Tam nhân quá liễu kỉ bách chiêu chi hậu, chiết nhan tiệm tiệm hữu ta xanh bất trụ, tố cẩm kiến trạng, tựu vi trứ chiết nhan đả.
Chiết nhan bị đả lạc chi hậu, tựu luân đáo đông hoa, như kim tố cẩm hấp thu liễu tru tiên đài sở hữu đích lệ khí, nhất thân pháp lực thâm bất khả trắc, đông hoa tự nhiên dã bất thị tha đích đối thủ.
Nhãn kiến đông hoa đế quân đô bị đả lạc, thiên quân tâm trung khai thủy hại phạ, nhược thị tố cẩm trảo thiên tộc đích ma phiền, án chiếu hiện tại thiên tộc đích năng lực, na đô bất dụng đả, trực tiếp đầu hàng toán liễu.
Đông hoa bại hạ hậu, tố cẩm dã thu thủ, đối trứ thiên quân thuyết đạo: “Ngã hoàn thị na tam cá điều kiện, bạch thiển, huyền nữ đô cấp ngã giao xuất lai, hoàn hữu côn luân khư đích nhân, bao quát mặc uyên đô cấp ngã nhất bộ nhất khấu thủ địa đáo tố cẩm tộc.”
Thuyết hoàn hậu, tựu một hữu liễu tố cẩm đích thân ảnh, chỉ lưu hạ tràng thượng đích chúng nhân diện diện tương thứ.