Tố cẩm lai đáo thái thần cung hậu, tựu minh hiển cảm giác đáo nhất cổ hồ li vị.
Hiềm ác địa trứu liễu trứu mi giác, giá đông hoa hoàn chân thị huân tố bất kỵ, giá ma trọng đích hồ li vị, dã năng nhẫn đắc hạ khứ.
“Kí nhiên đáo liễu, vi thập ma bất hiện thân?”
Đông hoa đích thanh âm truyện liễu xuất lai, biên thượng thị hầu tại nhất bàng đích tư mệnh hòa trọng lâm, hậu diện thị đoan trứ bàn tử đích bạch phượng cửu.
Khán lai giá cá thời hầu, lưỡng cá nhân tựu dĩ kinh hữu liễu nhất ta đoan nghê.
Tố cẩm hiển hiện xuất lai hậu, bả thặng hạ đích tam nhân đô hách liễu nhất khiêu, chiêu nhân công chủ thị hà thời tiến lai đích?
“Nhất cổ giá ma trọng đích hồ li vị, nhĩ đảo thị huân tố bất kỵ, giá đô năng hạ đắc khứ chủy.”
Tố cẩm đích thoại tuy nhiên thị đối trứ đông hoa thuyết đích, đãn thị nhãn thần nhất trực khán trứ hậu diện đích bạch phượng cửu, đông hoa dã ám ám đáng tại liễu tiền diện nhất điểm, chỉ hi vọng tố cẩm năng khán tại tha đích diện tử thượng, bất yếu hạ thủ.
“Ngã giá biên khả một hữu hồ li.”
Tố cẩm đột nhiên xuất thủ, dĩ kinh thụ thương đích đông hoa na lí đáng đắc trụ, bạch phượng cửu ngận khoái tựu hóa thành nhất chỉ mao sắc hỏa hồng đích cửu vĩ hồ li.
“Tiểu đế cơ!”
Tư mệnh tinh quân đột nhiên xuất thanh, năng bị khiếu tố tiểu đế cơ đích, trừ liễu thanh khâu bạch gia đích tôn nữ, hoàn năng hữu thùy?
Trọng lâm vi vi trương đại nhãn tình, khán hướng hồ li đích nhãn thần trung toàn thị bất tín.
Bạch phượng cửu tại tố cẩm thủ trung bất đoạn tránh trát, thậm chí tưởng yếu giảo nhất khẩu tố cẩm.
Đãn thị na lí năng như nguyện, tố cẩm kết trụ bạch phượng cửu đích bột tử, việt lai việt dụng lực, trực đạo bạch phượng cửu đích tránh trát tiệm tiệm biến nhược, khai thủy phiên bạch nhãn, nhất phó khoái yếu tử liễu đích mô dạng.
“Chiêu nhân công chủ, giá thị thanh khâu đích tiểu đế cơ, bất thị nhĩ năng nhạ đắc khởi đích, khoái tùng thủ!”
Tư mệnh nhược thị bất thuyết thoại hoàn hảo, nhất thuyết thoại na tất định thị hỏa thượng kiêu du, đông hoa đô tại tưởng tự kỷ chiêu liễu tư mệnh thị bất thị nhất cá thác ngộ, bất nhiên chẩm ma hội giá ma một hữu nhãn lực kiến.
Bổn tựu tâm hoài bất mãn đích tố cẩm thính hậu, thủ trung xuất hiện liễu nhất bả trường kiếm, kiếm danh diệt thần, nhất kiếm cát đoạn liễu bạch phượng cửu đích nhất điều vĩ ba, như kim biến thành liễu tứ hải bát hoang duy nhất nhất chỉ hữu bát điều vĩ ba đích cửu vĩ hồ.
Bạch phượng cửu bị đông tỉnh, bất đoạn tránh trát, đãn thị tha việt tránh trát, huyết lưu đích tựu việt đa, dã tựu việt hư nhược.
“Tiểu điện hạ!”
Tư mệnh nhất kiểm trứ cấp đích mô dạng, “Chiêu nhân công chủ thị yếu hòa thanh khâu vi địch mạ?”
“Nhĩ chẩm ma thu liễu nhất cá giá ma xuẩn đích thủ hạ?”
Tố cẩm phúng thứ đích thanh âm hưởng khởi, tha tài bất quản tư mệnh, nhược thị tha tái bức bức lại lại, thủ trung đích diệt thần hội giáo tha tố nhân đích.
Tố cẩm nhất kiểm hiềm khí địa bả vĩ ba nhưng cấp trọng lâm, “Tống đáo thanh khâu, thuận tiện bang ngã truyện cá thoại: Ngã cấp tha môn ngũ thiên thời gian, nhất nhật bất bả mặc uyên giao xuất lai, ngã tựu cát nhất điều bạch phượng cửu đích vĩ ba, nhược thị đệ ngũ nhật hoàn một kiến đáo nhân, đệ lục nhật bạch phượng cửu đích thi thể tựu hội quải tại thanh khâu, cung nhân quan thưởng, bì mao dã hội bị ngã tố thành vi bột, tất cánh du quang thủy hoạt đích.”
Trọng lâm khán liễu nhất nhãn chính tại điều tức đích đông hoa, một hữu bạn pháp, chỉ năng tiếp hạ giá điều vĩ ba.
Đông hoa đế quân đô đả bất quá đích nhân, tự kỷ hoàn thị hữu điểm tự tri chi minh ba.
Tố cẩm thuyết hoàn, tựu ly khai liễu thái thần cung, như kim đông hoa đích pháp lực chỉ thặng hạ bất đáo tam tằng, như kim tha khả tiều bất thượng tha.
Ly khai chi hậu, đông hoa khán trứ trọng lâm thủ trung đích vĩ ba, vô thanh địa thán liễu nhất khẩu khí, nhất bộ thác bộ bộ thác, như kim thị hồi thiên vô lực liễu.
“Tống đáo thanh khâu khứ ba.”
Hữu liễu đông hoa đích thủ khẳng, trọng lâm giá tài khai thủy hành động.
Hậu diện đông hoa dã một hữu thuyết thập ma, chỉ thị khán trứ quỵ tại địa thượng đích tư mệnh, tư thốn trứ tự kỷ đối chúc hạ thái quá vu khoan dung, giá tài nhượng tư mệnh như thử đại đảm, cảm vãng thái thần cung tắc nhân.
“Tư mệnh tựu tiên áp hạ khứ ba.”
Tự kỷ như kim dĩ nhiên bất thị tố cẩm đích đối thủ, khán tha na phó khinh tùng đích mô dạng, thuyết bất định tự kỷ toàn thịnh thời kỳ đô đả bất quá tha.
Trọng lâm nã trứ triêm huyết đích vĩ ba lai đáo thanh khâu hậu, hồ đế hòa hồ hậu đô bất tại, chỉ hữu mê cốc tại khán gia.
“Trạm trụ! Nhĩ thị thùy?”
“Tại hạ thái thần cung trọng lâm, thỉnh vấn hồ đế, hồ hậu, hoặc giả bạch chân thượng thần khả tại?”
Thính kiến thị thái thần cung đích nhân, mê cốc dã canh gia tôn kính liễu ta.
“Sảo đẳng nhất hạ, ngã tựu giá khứ trảo nhân.”
Bạch chân ngận khoái xuất hiện, nhất nhãn tựu nhận xuất trọng lâm thủ trung đích vĩ ba thị bạch phượng cửu đích.
“Nhĩ thị thùy! Nhĩ bả phượng cửu chẩm ma liễu!”
Diện đối bạch chân đích tật ngôn lệ sắc, trọng lâm dã bất não nộ, bả sự tình đích kinh quá đại trí thuyết liễu nhất hạ, tái thính kiến đông hoa đế quân đô bất thị tố cẩm đích đối thủ thời, ám ám thuyết liễu nhất thanh bất hảo.
Bả tố cẩm đích yếu cầu đề liễu nhất hạ, tái bả vĩ ba quy hoàn cấp bạch chân chi hậu, trọng lâm tựu tiên hành ly khứ.
Bạch chân khán trứ vĩ ba, đệ nhất phản ứng tựu thị khứ trảo chiết nhan bang mang, như kim hồ đế hòa hồ hậu bất tại, năng bang tự kỷ đích dã tựu chỉ hữu chiết nhan.
Lai đáo thập lí đào lâm, bạch chân vô luận chẩm ma dạng đô tiến bất khứ.
“Biệt bạch phí lực khí liễu, giá cá bích chướng thị tố cẩm thiết hạ đích, nhĩ tiến bất khứ, lí diện đích nhân dã xuất bất lai.”
Thiên bảo khán kiến bạch chân như thử hành vi, giác đắc hữu ta khả tiếu, đề tỉnh liễu nhất hạ, thuận tiện kết liễu nhất cá pháp quyết, cáo tố tố cẩm, thanh khâu dĩ kinh nã đáo liễu bạch phượng cửu đích vĩ ba, tựu kế tục bế trứ nhãn tình đả truân.
Tối hậu, bạch chân hoàn thị phẫn phẫn bất bình địa tẩu liễu, như kim chi tế, chỉ năng nã mặc uyên thượng thần giao hoán tiểu cửu, bất nhiên, tiểu cửu phạ thị yếu một mệnh.
Lánh nhất biên tiếp thu đáo thiên bảo truyện tín đích tố cẩm, triệt khứ liễu thanh khâu đích chướng nhãn pháp, viêm hoa động trung, thập ma dã bất thặng.
Bạch chân lai đáo hậu, khán trứ không không như dã đích động phủ, đầu tại phát vựng.
Một hữu liễu mặc uyên, tự kỷ yếu như hà tài năng cứu xuất tiểu cửu.
Tưởng đáo giá biên, bạch chân cản khẩn cấp hồ đế hồ hậu dĩ cập huynh đệ môn phát tiêu tức, như kim bạch gia nhân tại biệt nhân thủ thượng, hoàn đả bất quá, na tựu chỉ năng đồng ý biệt nhân đích yếu cầu.
Hồ đế đẳng nhân thu đáo tiêu tức hậu, hỏa tốc cản vãng thanh khâu, cản đáo chi thời, tựu kiến đáo bạch chân lạc phách địa tọa tại viêm hoa động trung, mặc uyên tảo tựu bất kiến liễu thân ảnh.
“Chân chân, mặc uyên ni?”
Tuy nhiên mặc uyên thị thiên tộc chiến thần, dã thị thiển thiển đích sư phó, đãn thị hòa phượng cửu bỉ khởi lai, na tựu một hữu na ma trọng yếu liễu.
“Ngã lai giá biên đích thời hầu, mặc uyên thượng thần tựu dĩ kinh bất kiến liễu.”
Kỉ nhân khán trứ bạch chân thủ trung đích hồ li vĩ ba, hiển đắc canh gia nan thụ.
“Đông hoa chân đích đả bất quá tố cẩm mạ?”
Bạch chân bả sự tình thuyết liễu nhất phiên chi hậu, bạch gia trầm mặc liễu, tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, quản nhĩ hữu kỉ cá thượng thần, hữu kỉ cá đả kỉ cá.
Canh biệt đề tự kỷ gia hoàn hữu bả bính tại nhân gia thủ thượng.
“Tri đạo tố cẩm tại na biên mạ?”
Bạch dịch đích thoại vấn xuất lai hậu, tự kỷ đô giác đắc đa dư, yếu thị tri đạo, na năng tại giá biên.
“Chân chân, tiểu ngũ trảo đáo liễu mạ?”
Hồ đế đột nhiên tưởng khởi lai, tiểu ngũ nhất trực một hữu trảo đáo, như quả tố cẩm dĩ kinh tri đạo mặc uyên tựu tại thanh khâu, na tiểu ngũ tựu thị tư âm, cổ kế dã tri đạo liễu.
Nhược thị bất bả tiểu ngũ trảo hồi lai, na tựu nguy hiểm liễu.
“Hoàn một trảo đáo.”
Bạch gia giá biên đích khí phân ngận ngưng trọng, tố cẩm na biên tựu khinh tùng đa liễu.
Tùy thủ bả bạch phượng cửu nhưng cấp tân nô, “Trảo cá lung tử quan trứ, biệt nhượng tha tử liễu, cấp tha nã nhiệt thủy năng năng, nhất thân hồ li vị.”
Tân nô ứng hạ hậu, tựu trảo liễu nhất cá cẩu lung tử, bả bạch phượng cửu quan liễu tiến khứ.