Dĩ kinh thất huyết quá đa đích bạch phượng cửu liên động đạn đô một pháp động đạn, đãn thị cổn năng đích thủy kiêu tại thân thượng đích thời hầu, hoàn thị “Chi chi” loạn khiếu.
Tân nô ngận sinh khí, linh khởi tựu vãng địa thượng nhưng liễu nhất hạ, tạp vựng liễu liễu sự.
Bạch phượng cửu bổn tựu xuất huyết quá đa, như kim giá cá mô dạng, khởi bất thị canh đa liễu.
Bất quá hảo ngạt dã toán thị cá thần thú, một liễu nhất điều vĩ ba, khán khởi lai hoàn thị giá ma hữu tinh thần.
Tân nô túc túc hoán liễu tam bồn thủy, tài toán thị miễn cường tẩy càn tịnh liễu.
“Công chủ, đô dĩ kinh tẩy càn tịnh liễu.”
“Na tựu quan khởi lai ba, ký đắc bất yếu nhượng tha bào liễu.”
Như kim tố cẩm hữu canh trọng yếu đích sự tình tố, tự nhiên bất hội bả bạch phượng cửu phóng tại tâm thượng.
Bất quá thị nhất cá trượng trứ gia trung trường bối vô pháp vô thiên đích nhân.
“Tân nô, ngã môn khứ nhân gian khán khán bạch thiển ba.”
Tự tòng thượng nhất thứ, lưỡng nhân bả bạch thiển nhưng tại mạt nhật vương triều đích hậu cung chi hậu, tựu tái dã một khứ khán quá tha.
Như kim lưỡng cá nhân tài toán thị đắc không, dã tưởng khởi liễu giá kiện sự.
Như kim nguyệt lâu ( bạch thiển ) bị phong vi mỹ nhân, lão hoàng đế thiên thiên túc tại tê nguyệt các.
Hậu cung trung dã thị oán thanh tái đạo.
Hoàng đế một hữu tân đích tử tự, duy nhất đích nhi tử hoàn bị tự kỷ thưởng liễu ái thiếp, như kim khán lai thị dữ hoàng vị vô duyên, hoàng hậu vu thị tựu tân tiến liễu nhất phê tú nữ.
Tựu đẳng trứ hoàng thượng sủng hạnh, nhiên hậu khán khán năng bất năng hoài ni, kết quả tiến cung chi hậu, liên hoàng thượng đích diện đô một khán đáo.
Tiến lai đích thời hầu tựu tri đạo nguyệt mỹ nhân độc đắc ân sủng, đô thị giác đắc hậu cung trung đích na ta nhân vô năng.
Khả như kim tự kỷ biến thành hậu cung trung đích nhất viên, na khả bất thị vô năng, nhi thị nguyệt mỹ nhân bá chiêm trứ hoàng thượng.
Hậu cung trung đích tần phi đô liên hợp khởi lai, tha môn giá ta nhân đô thị vị cao quyền trọng đích thế gia, phong cương đại lại đích nữ nhi.
Nguyệt mỹ nhân đích xuất thân giá bàn bất kham, canh biệt đề chi tiền đích kinh lịch liễu.
Kỉ nhân tưởng liễu nhất cá pháp tử, triệt để trừ liễu nguyệt mỹ nhân.
Lánh nhất biên, thiên quân chúng nhân ti hào bất cảm đam các, cấp dạ hoa thâu tống pháp lực, đãn tựu thị giá dạng, dạ hoa dã nhục nhãn khả kiến địa hư nhược khởi lai.
Thiên quân hiện tại vô hạ cố cập kỳ tha, chỉ năng tiên bảo trụ dạ hoa.
Ngận tảo chi tiền tựu nhượng nhân khứ liên hệ thanh khâu, hi vọng bạch thiển tẫn tảo giá quá lai, đãn thị hồ đế hòa hồ hậu khước thôi thoát tự gia tiểu ngũ thất tung liễu.
Giá chủng tá khẩu thính thính dã tựu toán liễu, nhược thị đương chân, na tựu thị tiếu thoại.
Dạ hoa hiện tại thân biên ly bất liễu nhân, giá ma đa nhân đích tiên lực hạ khứ, thể nội khí tức hỗn tạp, bất phế dã phế liễu.
Tố cẩm đích trọng điểm tòng lai bất tại dạ hoa thân thượng, tha đích mục tiêu tòng lai đô thị cao cao tại thượng đích na kỉ cá nhân.
Như kim bạch gia dĩ kinh tự cố bất hạ, chúng đa sự tình sảm hòa tại nhất khởi, tương tín dã một hữu thập ma năng lực khứ giảo lộng phong vân.
Tân nô cân trứ tố cẩm đáo liễu phàm gian, phàm gian khí tức tạp loạn, tha bất đắc bất phòng trứ bạch gia, tha tương tín chí thân chi gian khẳng định hữu thập ma đặc thù đích bạn pháp, năng cú tầm tung.
Nhược thị bị bạch gia đắc tri bạch phượng cửu tại na biên, na tự kỷ đích kế hoa tựu bất hảo bạn liễu.
Vi liễu dĩ phòng vạn nhất, hoàn thị tố cẩm thân tự xuất thủ, thiết hạ bình tế trận pháp, hiện tại biệt thuyết thị bạch gia, khủng phạ điên phong thời kỳ đích đông hoa, đô trảo bất đáo nhân.
Bạch gia giá biên, thiên tộc thi gia đích áp lực, tố cẩm cấp đích áp lực, nhượng bạch gia nhất thời chi gian phong thanh hạc lệ.
Đồng dạng đích, thiên tộc dã tại cấp dực quân thi áp, nhượng dực quân bả huyền nữ giao xuất lai, bất nhiên tựu yếu cử binh công đả dực tộc.
Thiên dực chi gian, tài hòa bình liễu thất vạn niên, ly cảnh bất tưởng nhượng tự kỷ hảo bất dung dịch đắc lai đích hòa bình tựu giá ma bị đả phá, tịnh thả tha dã yếm khí liễu huyền nữ.
“Quân thượng! Nhĩ tựu vi liễu giá cá, tựu bả ngã giao xuất khứ! Ngã khả thị dực hậu a!”
Ly cảnh khán trứ huyền nữ, kiểm thượng tiệm tiệm xuất hiện liễu nhất ti hậu hối, đãn thị ngận khoái tựu bị áp liễu hạ khứ.
“Huyền nữ, giá thị dực tộc hảo bất dung dịch cầu lai đích hòa bình, ngã bất năng đả phá, nhĩ, cai thục tội liễu.”
Thục tội?
Huyền nữ thính kiến ly cảnh đích thoại chi hậu, chiến đẩu liễu nhất hạ.
Tự kỷ chi tiền tố đích na ta sự tình đô thị vi liễu tha, khả thị tha cánh nhiên thuyết thục tội?
Nan đạo tự kỷ đích sở tác sở vi tại tha nhãn lí, đô thị tội nghiệt?
Vô pháp tiếp thụ giá thị sự thật đích huyền nữ, khán trứ ly cảnh viễn khứ đích bối ảnh, tâm đầu trực khiêu.
Kí nhiên nhĩ bất nhân, tựu bất yếu quái ngã bất nghĩa.
Nhân vi giá kiện sự tình thiệp cập đáo thất vạn niên tiền đích sự tình, ly cảnh lai đích thời hầu một hữu đái thượng hộ vệ.
Nhất bả chủy thủ xuất hiện tại huyền nữ thủ trung.
“Phác xích ～”
Thị chủy thủ thứ tiến thân thể trung đích thanh âm, ly cảnh hoãn hoãn chuyển động thân thể, phát hiện liễu nhất hạ tối bất khả năng đích nhân.
“Quân thượng, nhĩ đô yếu ngã đích mệnh liễu, ngã thu điểm lợi tức, bất quá phân ba?”
Huyền nữ đích kiểm thượng đái trứ tối hậu đích điên cuồng, thiên tộc đích nhân tựu tại đại tử minh cung ngoại, tự kỷ tưởng đào, căn bổn tựu thị vô xử khả đào.
Kí nhiên giá dạng, na bất như nhất khởi tố nhất đối tang mệnh phu thê.
Vi liễu phòng chỉ ly cảnh một tử, huyền nữ hoàn ninh động liễu chủy thủ, bổn tựu mệnh trung tâm khẩu, cửu tử nhất sinh, như kim triệt để biến thành thập tử vô sinh.
Khán trứ ly cảnh hoãn hoãn đảo hạ, huyền nữ kiểm thượng thuyết bất xuất thị thập ma biểu tình, tự hồ hữu thống khoái, dã hữu bất nhẫn.
Tử tế sát càn tịnh song thủ chi hậu, huyền nữ xuất hiện tại đại tử minh cung ngoại, thiên binh lập mã bả tha bảng trụ, đái hồi thiên giới, quan nhập thiên lao.
Nhân trứ chỉ hữu đắc đáo liễu huyền nữ, bạch thiển hoàn một thượng môn, một hữu đạt thành tam cá điều kiện, đãn thị dạ hoa nhãn khán trứ khoái bất hành liễu.
“Khoái khứ trảo dược vương!”
Tiên bảo trụ mệnh tái thuyết, “Tố cẩm hoàn một trảo đáo mạ?”
Giá đoạn thời gian, bất chỉ thiên tộc, bạch gia dã tại trảo tố cẩm, đãn thị tố cẩm tựu tượng thị tiêu thất liễu nhất bàn, một hữu nhân hữu quan vu tha đích tiêu tức.
“Thiên quân! Nhĩ môn trảo đáo tố cẩm liễu mạ!”
Thuyết đáo bạch gia, bạch gia tựu thượng môn liễu, thiên quân hoàn tưởng trảo tha môn ni.
“Hồ đế, hồ hậu, giao xuất tư âm!”
Như kim chỉ thuyết tư âm, một hữu thuyết bạch thiển, dĩ kinh thị thiên tộc cấp thanh khâu lưu đích nhan diện.
“Thiên quân, tư âm bất thị dĩ kinh hòa mặc uyên thượng thần song song quy ẩn liễu mạ? Ngã thanh khâu hựu như hà năng trảo đáo ni?”
Thính kiến tư âm, hồ đế sát trụ cước bộ, thí tham trứ thuyết.
“Hồ đế, nhĩ dã bất dụng tại giá biên cấp bổn quân trang sỏa, tư âm tựu thị bạch thiển, như kim ngã đô tri đạo liễu, kí nhiên dĩ kinh thị ngã thiên tộc đích thái tử phi, na cai hi sinh đích thời hầu, hoàn thị yếu hi sinh.”
Thiên quân thử ngôn, lạc hạ liễu tối hậu nhất tằng già tu bố, tựu soa trực thuyết, ngã yếu nhĩ nữ nhi khứ tử.
“Thiên quân, nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ?”
Hồ đế dã bất túng, như kim thiên tộc trung, na hữu na ma đa thượng thần, bạch gia hiện tại khả thị hữu ngũ cá thượng thần, chân đích đả khởi lai hoàn bất tri đạo thị thùy thâu thùy doanh.
Tựu tại giá thời hầu, tân nô quá lai liễu.
“Tham kiến thiên quân, hồ đế, ngã gia công chủ thuyết liễu, như kim dĩ kinh khoái quá khứ nhất nhật liễu, nhược thị lưỡng vị đáp ứng đích đông tây hoàn thị một hữu chuẩn bị hảo đích thoại, minh thiên tựu năng tri đạo ngã môn công chủ thuyết đích thị chân thị giả, hồ đế, quá liễu kim thiên, bạch phượng cửu đích đệ nhị căn vĩ ba, hội ám thời tống thượng thanh khâu.”
Tân nô thuyết hoàn tựu tiêu thất, chỉ lưu hạ lưỡng nhân diện diện tương thứ.
“Thiên quân, bất như ngã môn liên thủ, như hà?”
Thiên tộc đích binh lực gia thượng bạch gia đích thượng thần, thuyết bất định hữu nhất chiến chi lực.