“Ngã như kim pháp lực chỉ thặng hạ bất đáo nhất thành, nhĩ yếu như hà đối phó miểu lạc, nhĩ khả biệt vong liễu, đông hoàng chung nội hoàn hữu nhất cá kình thương.”
“Giá tựu bất lao đông hoa đế quân quan tâm liễu, ngã thân vi thiên đế, tự nhiên thị yếu dĩ giá tứ hải bát hoang vi trọng.”
Thiên đế?
Cánh nhiên bất thị thiên quân mạ?
Thiên đạo thị liên tự kỷ giá cá đế quân đích vị trí đô bất tưởng cấp liễu.
“Ngã nhất trực hữu kỉ cá nghi hoặc, bất tri đạo thiên đế năng phủ vi ngã giải hoặc?”
Đông hoa thật tại thị bất tri đạo, vi hà tố cẩm đoản đoản thất vạn niên đích tu hành, tựu năng cú áp trụ tự kỷ hòa chiết nhan.
“Ngã hiện tại tâm tình hoàn bất thác, đế quân đãn thuyết vô phương.”
Tố cẩm hiện tại tâm tình xác thật bất thác, côn luân khư đích danh thanh xú liễu, bạch thiển dã phế liễu, thanh khâu bất cửu chi hậu dã năng nã hạ, giá nhất thung thung đích sự tình, đối tha lai thuyết đô thị hỉ sự.
“Nhĩ thị như hà năng tại thất vạn niên nội tu thành giá dạng đích?”
“Dã một hữu thất vạn niên, đại khái dã tựu tam vạn niên ba, thiên đạo cấp liễu ngã thái thượng vong tình quyết, ngã tu luyện liễu.”
Thái thượng vong tình? Vong tình chi hậu, đắc kiến chúng sinh, phương tri chúng sinh giai khổ.
Tha bỉ tự kỷ hữu phách lực.
“Tựu toán nhĩ luyện liễu thái thượng vong tình quyết, dã một hữu bạn pháp tại đoản thời gian nội tựu hữu giá cá pháp lực.”
“Tru tiên đài.”
Tru tiên đài? Tru tiên đài chẩm ma liễu?
Đông hoa bất giải, bất quá khán trứ tố cẩm đích kiểm sắc, tựu tri đạo tha bất hội thấu lộ canh đa.
“Hoàn hữu, tựu toán bổn quân hạ phàm, đãn dã thị đế quân quả vị, thiên đế thị chẩm ma tố đáo soán cải bổn quân đích nhân duyên?”
Thuyết đáo giá cá, đông hoa tựu hữu ta não nộ, tự kỷ chẩm ma khả ái thượng tự kỷ đích thứ mẫu, giá kỳ trung yếu thị một hữu tố cẩm đích thủ bút, tha thuyết thập ma đô bất tín.
Tố cẩm khán trứ đông hoa đích mô dạng, tựu tri đạo tượng tha giá dạng đích nhân, thị bất hội bả tự kỷ tố thác liễu thập ma sự tình phóng tại tâm thượng
“Đông hoa đế quân bất hội vong liễu, tự kỷ khiếm liễu thùy nhân quả ba?”
Văn ngôn tử tế tư tác liễu nhất phiên chi hậu, hữu giá cá năng lực, tịnh thả tự kỷ hoàn khiếm trứ nhân quả đích, na dã tựu chỉ hữu tha liễu.
“Tam sinh thạch.”
“Nhĩ khán, đông hoa đế quân bất thị ký đắc mạ?”
Tố cẩm thuyết hoàn tựu khởi thân ly khai, chỉ lưu hạ đông hoa tại tĩnh tĩnh tư khảo.
Tam sinh thạch nan đạo hóa hình liễu?
Tru tiên đài đáo để phát sinh liễu thập ma?
Đông hoa đái trứ mãn đỗ tử nghi hoặc khứ khán liễu hạ, quả nhiên, tam sinh thạch dĩ kinh hóa hình liễu.
Chí vu tru tiên đài, tha đô bất dụng khán, chỉ thị cảm thụ liễu nhất hạ, tựu tri đạo hiện tại đích tru tiên đài tựu thị nhất cá không xác tử, chỉ thặng hạ danh tự.
“Giá cá nhân bỉ ngã ngoan.”
Hồi đáo thái thần cung đích đông hoa, hảm liễu trọng lâm quá lai, “Trọng lâm, tức nhật khởi thái thần cung bế cung, nhậm hà nhân lai, đô bất kiến.”
“Bao quát chiết nhan thượng thần tha môn mạ?”
“Bao quát.”
Thái thần cung bế cung đích tiêu tức, tựu tượng long quyển phong nhất dạng, truyện biến liễu thiên cung.
Giá nhượng mỗ ta nhân ngận thất vọng, hoàn dĩ vi đông hoa đế quân năng cú nã hạ tố cẩm, trọng tân tuyển nhất cá thiên quân ni.
Đãn thị giá cá tiêu tức, ngận khoái tựu bị tố cẩm đích đại động tác cấp đỉnh hạ nhiệt sưu.
Điểu tộc hòa tố cẩm tộc, trần binh thanh khâu, ý đồ hiển nhi dịch kiến.
“Tố cẩm! Nhĩ chân đương ngã thanh khâu thị hảo nhạ đích mạ?”
Hồ đế diện đối giá dạng đích tràng cảnh, na lí hoàn bất tri đạo tố cẩm đích đả toán, giá thị yếu diệt liễu thanh khâu hồ tộc.
“Ngã dã bất quá thị nhượng bạch thiển thường thường ngã đương niên thường quá đích tư vị bãi liễu, vong tộc diệt chủng, ngận quá phân mạ?”
Tố cẩm bình đạm đích ngữ khí nhượng tràng thượng đích nhân đô giác đắc đảm hàn, nhượng nhân gia diệt tộc, hoàn thuyết bất quá phân, giá tân thiên đế thị bất thị hữu ta bạo lệ.
“Bạch thiển nhượng huyền nữ tiến côn luân hư, nhượng ngã tố cẩm tộc toàn tộc khứ tống tử đích thời hầu, khả một hữu thuyết quá phân.”
Đối a, nhân gia chỉ thị lai phục cừu, giá cá nan đạo ngận quá phân mạ?
Tại nhất bàng cật qua đích nhân, giá tài phản ứng quá lai, tiền đoạn thời gian, điệp phong dĩ côn luân hư đích danh nghĩa, tuyên cáo tứ hải bát hoang, thị nhân vi tư âm tài hội phóng huyền nữ tiến côn luân hư, dã thị giá cá huyền nữ, tài nhượng tố cẩm tộc phúc diệt.
Giá thuyết khởi lai, bạch thiển hoàn thị tội khôi họa thủ ni.
“Bạch thiển, ngã thường quá đích, nhĩ dã thí thí khán ba.”
Tố cẩm đích thoại âm cương lạc, tựu khán đáo thanh khâu tứ xử nhiên khởi liễu phượng hoàng chân hỏa, giá thị nhiên hoàng cấp tha đích.
Nhân tuy nhiên một lai, đãn thị tham dữ cảm ngận túc.
Giá chủng hỏa, vô pháp phác diệt, triêm tại thân thượng, tựu hội phi tốc mạn diên.
Bạch chân đích thi thể thượng tựu ngận bất hạnh, bị triêm thượng liễu giá cá hỏa diễm.
“Chân chân!”
Hồ hậu ngận tưởng phác diệt, đãn thị tha nhất trùng quá khứ, phản nhi canh gia vượng thịnh, hồ hậu đích hữu thủ triêm thượng hậu, vô pháp phác diệt, ngận khoái tựu mạn diên đáo kiểm thượng.
Hồ đế một hữu bạn pháp, chỉ năng trảm đoạn hồ hậu đích hữu nhục, oan khứ tha kiểm thượng đích na khối nhục.
“A nương!”
Bạch thiển khán trứ tự kỷ a nương đích mô dạng, tâm như đao cát, nan đạo giá tựu thị tự kỷ đích báo ứng mạ?
Đột nhiên chi gian, nhất chỉ hồng hồ li bào liễu xuất lai, chi chi loạn khiếu.
Tố cẩm nhất khán, giá bất thị bạch phượng cửu mạ?
Giá tựu hồi lai liễu?
Triệt khứ bạch phượng cửu thân thượng đích cấm chế, bạch phượng cửu kiểm sắc thương bạch, nhất phó hư nhược đích mô dạng, thần hồn bất ổn, cảnh giới thậm chí dĩ kinh bất thị thần nữ, tựu thị phổ thông đích yêu.
“Tiểu cửu!”
Hồng li nhất bả bão trụ tự kỷ đích nữ nhi, tha giá đoạn thời gian đô yếu cấp tử liễu, trảo bất đáo thần hồn, dã xuất bất khứ.
“A nương? Cô cô giá thị chẩm ma liễu?”
Hồng li thính kiến tự kỷ nữ nhi tỉnh liễu chi hậu, nhãn lí chỉ hữu tha đích cô cô, ngoan ngoan cấp liễu tha nhất cá nhĩ quang, “Nhĩ hoàn tưởng trứ nhĩ đích cô cô, nhĩ tiên quản quản nhĩ tự kỷ.”
Bạch phượng cửu giá tài hảo hảo khán liễu nhất hạ tự kỷ, tự kỷ chẩm ma liên thần nữ đô bất thị liễu, tự kỷ đích vĩ ba chẩm ma dã một liễu lưỡng điều, chẩm ma nhất thân thương?
“A nương, ngã phát sinh liễu thập ma? Ngã bất thị tại thái thần cung mạ?”
“Bạch phượng cửu, thái thần cung hiện tại khả thị tại bế cung.”
Tố cẩm tự tiếu phi tiếu, bỉ a phượng cửu nhất tâm hướng trứ tự kỷ cô cô, hồng li hiện tại thị tưởng kết tử bạch thiển ba.
“A nương! Tựu thị tha! Tựu thị tha khi phụ ngã!”
Hồng li như hà bất tri đạo, chỉ thị phượng cửu bị tha môn dưỡng đắc thái thiên chân, hiện tại hoàn bất tri đạo phát sinh liễu thập ma.
Nhất trận hàn quang thiểm quá, bạch phượng cửu đích thủ tí đoạn liễu.
“Ngã bất hỉ hoan biệt nhân nã thủ chỉ trứ ngã, bạch phượng cửu, nhĩ hảo hảo khán khán hiện tại đích thanh khâu, nhĩ hoàn dĩ vi nhĩ thị na cá cao cao tại thượng đích tiểu đế cơ mạ?”
Như kim đích thanh khâu, khả dĩ thuyết thị đoạn viên tàn bích, bạch phượng cửu hoàn cố liễu nhất hạ chi hậu, phát hiện một hữu bạch chân, địa thượng hữu nhất chỉ bạch hồ li đích thi thể, tha hữu ta bất cảm tương tín.
“Động thủ!”
Tố cẩm nhất thanh lệnh hạ, chỉnh cá tố cẩm tộc khuynh sào nhi động, khán hướng bạch gia đích nhãn thần trung đô đái trứ cừu hận, điểu tộc tựu phụ trách kiểm lậu.
Tằng kinh cao cao tại thượng đích thanh khâu bạch gia, như kim đô quỵ tại địa thượng.
Nhất cá cá đô đẳng trứ tố cẩm động thủ.
Giá cá thời hầu, tố cẩm tài tưởng đáo, tự kỷ hoàn hữu lưu ảnh thạch một dụng.
Đỗ đan tiếp khách đích thị tần tại tràng thượng phóng khởi, tố cẩm duệ trụ bạch thiển đích đầu phát, khinh khinh tại ngạch đầu thượng nhất điểm, tùy tức độ kiếp đích ký ức như triều thủy bàn dũng lai.
Bạch thiển đích kiểm thượng mãn thị bất khả trí tín.
“Hảo hảo khán khán ba, ngã môn thanh khâu đế cơ bạch thiển, phục thị nam nhân đích quang vinh sự tích, khả thị thiếu kiến đắc ngận.”
Sát nhân tru tâm.
Bất ngoại như thị.
Nhất ta khán hí đích nhân, đô giác đắc đảm hàn, giá tân nhậm thiên quân dã thái ngoan liễu.