Khang hi cảm giác đáo nhân tại bất đoạn chiến đẩu, tâm tưởng trứ, tự kỷ hữu na ma khả phạ mạ?
Bất tri đạo ngọc đàn dã tại tưởng, tự kỷ giá cá hại phạ đích mô dạng hoàn yếu trang đa cửu, khang hi giá ma bà bà mụ mụ?
“Trẫm tựu giá ma hách nhân?”
Khang hi nỗ lực nhượng tự kỷ đích thanh âm thính khởi lai chính thường nhất ta, một hữu na ma hách nhân, thùy tri đạo tự kỷ tài thuyết thoại, giá thỏ tử đẩu động đắc canh lệ hại liễu.
Thật tại thị bất quái khang hi, ngọc đàn giá cá úy súc đích mô dạng, thùy khán liễu đô hội giác đắc thị biệt nhân khi phụ liễu tha.
Tha giá hạ tử dã một hữu bạn pháp, chỉ năng bất đoạn khinh phủ trứ ngọc đàn đích hậu bối, nhượng tha phóng tùng ta.
Quá khứ liễu hảo trường nhất đoạn thời gian, ngọc đàn đô tại nội tâm đích cô, giá khang hi thị bất thị bất hành, giá cá dạng tử đô bất động tâm?
Khang hi một hữu tiếp thu đáo ngọc đàn đích đích cô, thử khắc đích tha thủ dĩ kinh bất thái lão thật, hữu nhất chủng tòng hậu vãng tiền đích xu thế.
"Hoàng thượng, thái tử cầu kiến!"
Lý đức toàn đột nhiên thông báo, khang hi hiện tại tòng lai một hữu giác đắc bảo thành giá ma một hữu nhãn sắc.
Thính kiến thái tử cầu kiến, ngọc đàn hữu ta tùng liễu nhất khẩu khí.
"Nhĩ tiên hạ khứ ba."
Khán mỹ nhân thu thập y quần dã thị nhất kiện thưởng tâm duyệt mục đích sự tình.
Khang hi hảo chỉnh dĩ hạ địa khán trứ ngọc đàn thu thập hảo xuất khứ hậu, tài nhượng lý đức toàn bả thái tử khiếu tiến lai.
Tha dã hữu tư tâm, bất tưởng nhượng bảo thành khán đáo hiện tại đích giá cá mỹ nhân, nhược thị bảo thành vấn tự kỷ thảo yếu, tự kỷ thị cấp hoàn thị bất cấp?
Ngọc đàn thối hạ hậu, tựu hồi đáo trà phòng, hồi tưởng tự kỷ đích biểu hiện, ứng cai một hữu xuất thập ma soa thác.
Khang hi thuyết bất định tảo tựu tại tra tự kỷ đích để tế, dữ kỳ đẳng tha tra xuất lai tự kỷ thị lão cửu tống tiến lai đích, bất như chủ động đối tha thuyết, đáo thời hầu dã thị chưởng ác chủ động quyền.
Bất quá giá cá thản bạch bất năng hiện tại thuyết, yếu khang hi sủng hạnh tự kỷ chi hậu, đáo thời hầu tự kỷ trang xuất nhất phó thúy nhược đích mô dạng, na dạng thu ích tài năng tối đại hóa.
Khán trứ ngọc đàn xuất khứ đích lý đức toàn, tâm đầu hoàn tại vi vi thán tức, thái tử lai đích dã thái bất thị thời hầu, nhược thị vãn thượng nhất cá thời thần, thuyết bất định tựu thành liễu.
Ngọc đàn giá cá dung mạo, tự kỷ giá cá một hữu căn đích đô giác đắc tâm dương dương, na tựu canh biệt thuyết vạn tuế gia liễu.
Thái tử tẩu hậu, lý đức toàn giá tài tầm liễu nhất cá không, “Vạn tuế gia, nô tài đô tra thanh sở liễu.”
Thính liễu lý đức toàn đích hối báo, khang hi đích thủ tại chiết tử thượng nhất điểm nhất điểm, “Tiên quan sát nhất hạ, nhược thị hòa lão bát, lão cửu hữu liên hệ……”
Thặng hạ đích thoại bất dụng thuyết minh bạch, lý đức toàn dã tri đạo, nhược thị hòa bát gia cửu gia hữu quan hệ, ngọc đàn phạ thị một na cá phúc khí liễu, thuyết bất chuẩn liên tiểu mệnh đô một liễu.
Kỉ nhật nội, ngọc đàn năng cú cảm giác đáo tự kỷ vô luận khứ na, đô năng hữu kỉ đạo thị tuyến trành trứ tự kỷ.
Tâm trung canh thị thổ tào, giá hoàng đế thị bất thị đương cửu liễu, khán kiến cá nhân đô đắc hoài nghi, giá đô đa cửu liễu, hoàn một đả tiêu nghi lự ni.
Hảo bất dung dịch quá liễu tứ ngũ thiên, ngọc đàn năng cú cảm giác đáo tự kỷ thân biên một hữu na ma đa thị tuyến liễu, tâm tưởng, cổ kế thị thời hầu liễu.
Quả nhiên, đệ nhị thiên hạ ngọ đích thời hầu, lý đức toàn tiếu thành nhất đóa cúc hoa, tiến lai tựu thuyết: “Ngọc đàn cô nương, vạn tuế gia nhượng nâm phao nhất bôi trà, thân tự tống quá khứ ni.”
Ngọc đàn đoan trứ trà thủy tiến khứ đích thời hầu, khang hi hoàn một hữu xử lý hoàn chính sự, tiễu tiễu bả trà phóng tại nhất biên, bổn tưởng thâu thâu lưu xuất khứ.
Thùy liêu đáo khang hi thính kiến trà trản đích thanh âm, tựu dĩ kinh phóng hạ thủ trung đích chu bút, khán trứ nhân nhất bộ bộ vãng hậu na, đô khoái na xuất khứ liễu.
“Khả hội ma mặc?”
Đột nhiên hưởng khởi đích thanh âm, hách liễu nhân nhất khiêu, tập quán tính sĩ đầu, tựu đối thượng nhất song tự tiếu phi tiếu đích nhãn mâu.
“Trẫm vấn nhĩ, khả hội ma mặc?”
“Hồi hoàng thượng đích thoại, nô tì hội đích.”
“Phác thông” nhất thanh, ngọc đàn tựu quỵ hạ liễu, giá thanh âm, thính trứ từ thật đắc ngận.
“Na quá lai thế trẫm ma mặc ba.”
Khang hi thuyết hoàn tựu kế tục phê chiết tử, nhãn thần dư quang tựu khán đáo giai nhân mạn mạn na quá lai, bất tình bất nguyện địa khai thủy.
Giai nhân tương bạn, hồng tụ thiêm hương, thời gian tổng thị quá đắc đặc biệt khoái.
“Cô lỗ lỗ ～”
Ngọc đàn đích đỗ tử hữu điểm bất tranh khí, phát xuất liễu kháng nghị.
“Ngạ liễu?”
Khang hi khán trứ nhãn tiền nhân, tha bất tri đạo thập ma thời hầu kiểm thượng triêm thượng liễu chu sa, tị lương thượng nhất đạo, kiểm thượng nhất đạo, khán trứ tựu tượng nhất chỉ tiểu nãi miêu.
“Lý đức toàn! Truyện thiện!”
Điện ngoại đích lý đức toàn khán liễu khán thời gian, kim nhi cá truyện thiện dã thái tảo liễu, hoàng thượng giá dã thái tâm cấp liễu ta.
Tâm lí giá ma tưởng, đãn thị kiểm thượng hoàn thị đắc tiếu trứ, tịnh thả đắc thí điên thí điên khứ bố thiện.
Khang hi tọa hạ hậu, khán trứ nhân bất cảm thượng tiền, “Nhĩ dã tọa hạ ba,”
Ngọc đàn hoàn cố nhất chu hậu phát hiện, như kim chỉ thặng hạ tự kỷ, khang hi hòa lý đức toàn tam cá nhân.
Nhi lý đức toàn ẩn tại ám xử, kháo trứ trụ tử, giả trang tự kỷ bất tại, xá đô bất tri đạo.
“Cật ba.”
Khang hi phát thoại chi hậu, tài năng cật, chân thị hận tử giá chủng cảm giác liễu.
Tửu túc phạn bão hậu, ngọc đàn nhu trứ tiểu đỗ tử, giá dã khả dĩ toán thị tự kỷ lai giá biên cật đích tối hảo đích nhất đốn liễu.
Khán trứ ngọc đàn cổ cổ nang nang đích kiều khu, khang hi đích nhãn thần biến đắc canh gia thâm thúy.
Sát giác đáo khang hi đích thị tuyến, ngọc đàn tấn tốc điều chỉnh liễu tọa tư.
Bất tri đạo thị bất thị xuất hiện liễu huyễn thính, cánh nhiên thính kiến liễu khang hi đích khinh tiếu.
Tiễu mễ mễ sĩ nhãn, tựu thị nhất song tự tiếu phi tiếu đích nhãn mâu.
“Như kim khả cật hảo liễu?”
“Nô tì dĩ kinh cật bão liễu.”
“Kí nhiên nhĩ dĩ kinh cật bão liễu, na tựu luân đáo trẫm liễu.”
Khang hi thuyết hoàn, tựu lan yêu bão khởi ngọc đàn, vãng nội điện tẩu khứ.
Phù dung trướng noãn độ xuân tiêu, tòng thử quân vương bất tảo triều.
Kiều kiều khiếp khiếp đích khóc khấp thanh nhượng khang hi canh gia kháng phấn, chỉ thị khả liên liễu ngọc đàn, thừa thụ liễu bất cai thừa thụ đích.
Giá nhất vãn, càn thanh cung khiếu liễu tứ thứ thủy.
“Hoàng thượng, cai khởi liễu ～”
Lý đức toàn đích thanh âm hưởng khởi, sảo đáo liễu khang hi hoài lí đích nhân, mỹ nhân trứu mi, tự hồ hữu ta thụy đắc bất an ổn.
Khang hi cấp liễu lý đức toàn nhất cá nhãn đao, khinh khinh phách liễu phách ngọc đàn đích hậu bối, tựu tượng thị hống tiểu hài tử nhất dạng.
Thật tại thị tạc thiên nháo đắc thái quá.
Khởi thân hậu, khán trứ ngọc đàn hoàn tại thụy, một hảo khí địa niết liễu niết tha đích tị tử, đảo dã một hữu hảm tỉnh tha.
Như kim khang hi một hữu hoàng hậu, hậu cung trung dã một hữu thái hậu, tự nhiên tựu bất nhu yếu hướng biệt nhân thỉnh an.
“Truyện chỉ, ngọc đàn sách vi tần vị, phong hào thục.”
Giá cá phong hào? Quý thục đức hiền, khán lai ngọc đàn dĩ hậu đích tạo hóa hoàn đại trứ ni.
Hậu cung đích phong tổng thị truyện đắc đặc biệt khoái, một hữu nhất hội hội, hoàng thượng sủng hạnh liễu nhất cá cung nữ, tịnh thả phong vi thục tần đích tiêu tức tựu truyện biến hậu cung.
Hậu cung trung, đô thị nhất ta lão nhân, dã đô bất tại ý thập ma sủng ái, tha môn canh gia tưởng yếu đích, thị khang hi để hạ đích na cá vị trí.
Đương nhiên, dã hữu ngận đa nhân tại khán hảo hí, bỉ như nghi phi.
“Thục tần? Thính khởi lai đảo thị khả dĩ, chỉ thị đức phi phạ thị yếu khí tử liễu ba.”
Nghi phi giảo hảo đích diện dung thượng, toàn đô thị hạnh tai nhạc họa.
Yếu tri đạo, đức phi khả thị tiếp liên sinh liễu tứ a ca hòa lục a ca chi hậu, tài phong đích tần vị, như kim giá cá tiểu cung nữ, nhất khai thủy tựu thị tần vị, na bất thị thải liễu đức phi đích kiểm diện?
Chỉ yếu đức phi bất khoái nhạc, na tự kỷ tựu ngận khoái nhạc.
Địch nhân đích địch nhân tựu thị bằng hữu, tự kỷ đắc trừu cá thời gian khán khán giá vị thục tần nương nương.