Vĩnh hòa cung trung, đức phi đích kiểm hắc đắc tượng mặc nhất dạng, tự kỷ khổ tâm trù mưu đa niên, vi liễu nhất cá tần vị, thậm chí tự kỷ đích nhi tử đô tống liễu xuất khứ, một thành tưởng tân khởi lai nhất cá cung nữ, sơ phong tựu thị tần vị.
Tưởng đáo tự kỷ bất tri đạo hỗn liễu đa cửu tài tọa thượng giá cá vị trí, canh thị nhân vi giá cá vị trí, cẩn tiểu thận vi, hoạt đắc bất tượng tự kỷ, tâm trung tựu canh nan thụ.
Nhật thượng tam can đích thời hầu, ngọc đàn tài du du chuyển tỉnh, kiểm mai tại bị tử trung chuyển liễu kỉ hạ, đột nhiên thính kiến truyện lai lưỡng thanh khinh tiếu.
Mãnh địa phiên khai, lộ xuất bạch tích đích thân tử, thượng diện hoàn hữu ta thanh tử.
Ngọc đàn trát ba liễu kỉ hạ nhãn tình, khán trứ xuyên trứ triều phục đích khang hi, một hữu phản ứng quá lai, giá thị dĩ kinh hạ liễu đại triều hội liễu?
Khang hi khán trứ giá ta ngân tích, hô hấp đô bất do đắc thô trọng kỉ phân.
“Hoàng thượng chẩm ma tiếu thoại nô tì?”
“Tiểu lại miêu, nhĩ dĩ kinh bất thị nô tì liễu, trẫm dĩ kinh hạ chỉ, phong nhĩ vi thục tần.”
Khang hi khán trứ ngọc đàn trát ba liễu kỉ hạ nhãn tình, nhất trực một hữu phản ứng quá lai, tựu niết liễu niết tha đích kiểm, giá tài hoán tỉnh liễu tha.
“Nô tì, thần thiếp dĩ kinh thị chủ tử liễu?”
Khang hi hiện tại nhất đại bả niên kỷ, thượng diện hựu một hữu nhân áp chế tha, dã tựu thị trung lão niên nghịch phản tâm lý xuất hiện liễu, trực tiếp tựu phong ngọc đàn vi tần.
Khang hi đích thủ mạn mạn ma sa trứ ngọc đàn viên nhuận đích kiên đầu, xúc thủ ôn nhuận, bỉ cực hảo đích dương chi ngọc hoàn yếu hảo.
Hòa ngọc đàn đối bỉ, hậu cung trung sở hữu nhân đích bì phu, đô biến đắc thô tháo vô bỉ.
“Hoàng thượng ~ hiện tại hoàn thị bạch thiên ni ~”
Ngọc đàn đích thoại đề tỉnh liễu khang hi, như kim hoàn thị thanh thiên bạch nhật đích, tự kỷ hoàn xuyên trứ triều phục, nhược thị lộng tạng liễu......
“Hoàng thượng, thần thiếp ngạ liễu ~”
Ngọc đàn kiều mị địa thuyết đạo, dẫn đắc khang hi canh thị tâm cấp, chẩm ma hoàn một hữu đáo vãn thượng.
Lý đức toàn đích động tác ngận khoái, ma lưu đích tựu bả ngọ thiện bãi thượng, sắc hương vị câu toàn, nhượng ngọc đàn hảo hảo yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, thực bất yếm tinh, quái bất yếm tế, hoàng đế đích đông tây, vô luận hà thời, đô thị hảo đích.
“Cật ba.”
Khang hi hiện tại hoàn bất thị ngận ngạ, nã trứ khoái tử tại mỗi đạo thái thượng triêm liễu nhất hạ, kỳ ý tha ngạ liễu tựu cật.
Nhất đốn ngọ xan quá hậu, “Ái phi, nhĩ tưởng trụ na cá cung?”
Nhượng tự kỷ tuyển cung thất? Hoàn thị tại thí tham tự kỷ tại hậu cung trung hữu một hữu kháo sơn?
“Hoàng thượng, thần thiếp tiến cung hậu tựu tại càn thanh cung đương trị, hoàn thị hoàng thượng thế thần thiếp tưởng nhất cá ba.”
Kiến trứ ngọc đàn quả chân nhượng tự kỷ thế tha tuyển, khang hi giá tài sảo sảo phóng tâm.
“Ngọc đàn, nhĩ thị chẩm ma tiến cung đích?”
Lai liễu lai liễu, tha đái trứ thí tham tẩu lai liễu.
“Hoàng thượng.” Ngọc đàn tồn hạ, hành liễu nhất cá đại lễ.
“Ái phi, vi hà hành thử đại lễ?”
Khang hi minh tri cố vấn, diện thượng hoàn trang xuất nhất phó nghi hoặc đích dạng tử.
“Hồi bẩm hoàng thượng, thần thiếp ấu niên gia trung thụ nan, a mã quá thế hậu, gia trung một hữu ngân tiền an táng, hạnh đắc cửu a ca bang trợ, hậu diện thần thiếp tựu tiến liễu cửu a ca đích phủ để tố nô tì, trực đáo khứ niên tài bị cửu a ca chỉ phái lai nội vụ phủ, phân đáo càn thanh cung.”
Ngọc đàn đích đầu áp đắc ngận đê, hiện tại tự kỷ thị bị lão cửu tống tiến lai giá kiện sự, dĩ kinh tại khang hi diện tiền quá liễu minh lộ, nhật hậu tựu bất hội hữu nhân bất trường nhãn, yếu nã giá kiện sự tình tố văn chương.
“Ái phi tiên khởi lai ba.”
Khang hi phù trứ ngọc đàn khởi thân, ngọc đàn dã thuận trứ lực đạo, tá lực tọa tại khang hi đích đại thối thượng.
Nhất chỉ thô tháo đích đại thủ ma sa trứ tha đích bột cảnh, na tiện thị tha đích mệnh môn, chỉ yếu giá chỉ thủ sảo sảo dụng điểm lực, ngọc đàn tựu năng tại thuấn gian tễ mệnh.
“Ái phi, nhĩ năng đối trẫm thản thành, trẫm ngận khai tâm.”
( nhĩ năng cấp đông thúc đả điện thoại, đông thúc ngận cao hưng. )
“Thần thiếp bất thị hữu ý yếu khi man hoàng thượng.”
Ngọc đàn khai thủy liễu diễn hí, nhãn tình hàm trứ nhất lệ thủy, tự khóc phi khóc, nhãn khuông dã hồng hồng đích, mi đầu vi túc, thương bạch đích tiểu kiểm thượng quải trứ lệ châu, khả bả khang hi tâm đông phôi liễu.
“Ái phi mạc khóc, trẫm dã bất thị tại thuyết nhĩ khi man, chỉ thị dĩ hậu nhĩ hữu thập ma sự tình, đô yếu tiên cáo tố trẫm, tri đạo mạ?”
“Thần thiếp tri đạo liễu, thần thiếp dĩ hậu đối hoàng thượng, tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà khi man.”
Khang hi thính hậu, giá tài mạn mạn nhu niết ngọc đàn bột tử thượng đích nhuyễn nhục, nhất phái hòa hài đích dạng tử.
Càn thanh cung trung ngận hòa hài, đãn thị hậu cung trung tựu bất thị liễu.
Đức phi thính trứ hậu cung trung đích truyện văn, tái nhất thứ đại phát lôi đình.
Tự tòng tha tấn thăng vi đức phi chi hậu, dĩ kinh ngận thiếu giá dạng phát quá tì khí, tha đích lộ tại hậu cung trung dĩ kinh ngận thị thuận toại, đãn thị như kim khán lai, dã bất quá như thử.
Hoàng thượng hạ lệnh, nhượng nội vụ phủ đại tu thừa càn cung, ngận đa quy cách đô bất thị nhất cá tần vị cai hữu đích.
Dã bất thị một hữu nhân đề tỉnh quá nội vụ phủ đích tổng quản, đãn thị đắc đáo đích tiêu tức thị giá ta đô thị hoàng thượng thân tự hạ chỉ, yếu phóng tại thừa càn cung trung đích.
Khán trứ na ta đông tây, chí thiếu đô thị phi vị đích phân lệ, như kim tứ phi dĩ mãn, nan bất thành yếu trực tiếp tấn thăng vi quý phi bất thành.
Hậu cung trung tưởng khán nhiệt nháo đích nhân bất thiếu, một thành tưởng, khán trứ khán trứ, tự kỷ thành liễu na cá tiếu thoại.
Càn thanh cung trà phòng trung, nhược hi tái thứ thành vi liễu ngự tiền thị phụng đích nữ quan.
“Lý công công, chi tiền bất thị ngọc đàn ngự tiền thị phụng mạ? Chẩm ma, thị tha thị phụng đắc bất hảo mạ?”
Nhược hi đích thoại ngữ trung, sung mãn liễu hạnh tai nhạc họa, lý đức toàn dã thị nhất cá nhân tinh, bất quá thị mã nhĩ thái tương quân phủ đích nhị tiểu tỷ, như kim khán lai dã thị bất tri đạo quy củ đích.
Giá hậu cung trung a, hoàn hữu đích thụ ni.
“Nhược hi cô nương giá thị thuyết đắc na lí đích thoại, như kim ngọc đàn cô nương dĩ kinh bị phong vi thục tần, nhược hi cô nương hạ thứ kiến trứ, khả thị yếu hành lễ liễu.”
Lý đức toàn thuyết hoàn, tựu tiên ly khai liễu, chỉ thặng hạ nhược hi nhất cá nhân tại tư khảo lý đức toàn đích thoại.
Giá tựu thành liễu chủ tử?
Mã nhĩ thái nhược hi tâm tưởng trứ, giá dã thị dã kiến tiền nhãn khai đích, hoàng thượng đích niên linh đô năng tố tha gia gia liễu, tha đảo thị năng hạ đắc khứ chủy.
Chỉ bất quá giá ta tưởng pháp, dã chỉ năng tại tâm trung tưởng tưởng liễu, nhược thị phóng đáo chủy thượng, tự kỷ khẳng định một mệnh.
Nhược hi hiện tại thâm tri cung trung đích bảo mệnh pháp tắc, yếu tưởng hoạt đắc cửu, tựu chỉ năng bế khẩu bất ngôn.
Tùy tức hựu tưởng đáo, giá lịch sử thượng dã một hữu thục tần a, nan đạo thị hồng nhan bạc mệnh?
Hoàn một khai thủy tựu kết thúc liễu?
Tử cấm thành trung chân thị hội cật nhân a.
Hoàng thượng phong ngọc đàn vi tần đích tiêu tức, ngận khoái tựu truyện đáo liễu bát cửu thập giá tam vị a ca đích nhĩ trung, cửu a ca thính kiến tự kỷ đích nhãn tuyến như kim thành liễu hoàng a mã đích phi tử, tự kỷ đích thứ mẫu, tâm trung bất tri đạo vi hà, hữu ta bất khoái.
Đãn thị ngận khoái bị áp liễu hạ lai.
“Lão cửu, giá ngọc đàn, như quả ngã một ký thác đích thoại, thị nhĩ đích nhân ba?”
Bát a ca ngận khẳng định, giá nhân thị lão cửu phóng tại càn thanh cung đích nhãn tuyến, thượng thứ hoàn nhượng tha hảo hảo chiếu cố nhược hi.
“Bát ca, xác thật thị đệ đệ đích nhân.”
Lão bát tử tế tư khảo liễu nhất hạ, nhược thị năng tại hoàng a mã đích hậu cung trung hữu tự kỷ đích nhân, na khả bỉ càn thanh cung hảo dụng, thời bất thời xuy nhất điểm chẩm đầu phong, na hiệu quả khả bất thị nhất bàn đích hảo.
“Lão cửu, nhĩ trừu cá thời gian khứ thí tham nhất hạ, khán khán thị bất thị hoàn năng vi ngã môn sở dụng.”
Cửu a ca hữu điểm kháng cự, hiện tại tự kỷ thị nhất cá quang đầu a ca, đãn thị ngọc đàn dĩ kinh thành liễu tần vị.
Chỉ thị đệ nhất nhật thị tẩm, tựu thị tần vị, khả kiến hoàng a mã hữu đa hỉ hoan tha.