“Tứ a ca, thập tứ a ca, hoàng thượng hiện tại chính tại khí đầu thượng, nâm nhị vị hoàn thị tiên hồi khứ ba......”
Giá cú thoại nhược thị lý đức toàn lai thuyết, một hữu thập ma vấn đề, đãn thị nhược hi chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích ngự tiền phụng trà nữ quan, như hà năng tri đạo hoàng thượng đích tì khí?
Canh biệt thuyết hiện tại tha đích cử động toàn đô bị hoàng thượng đích nhân, khán tại nhãn lí.
“Nhược hi, nhĩ khứ cầu cầu hoàng a mã, cầu hoàng a mã kiến ngã môn nhất diện.”
Thập tứ a ca dã thị cá hàm sỏa đích, hoàng thượng tối thảo yếm đích tựu thị ngự tiền đích nhân hòa tiền triều hậu cung hữu khiên xả, như kim nhược hi nhược thị khứ cầu hoàng thượng, na bất tựu thị minh thuyết tự kỷ hòa hoàng tử chi gian hữu khiên xả.
Tứ a ca đích tâm tư minh hiển canh gia toàn diện, cập thời lạp trụ liễu thập tứ đích thoại tra, “Hoàng a mã kiến bất kiến ngã môn, thị hoàng a mã thánh tâm độc tài, nhược hi cô nương hoàn thị tố hảo tự kỷ phân nội đích sự tình.”
Thập tứ kiến trứ tự kỷ ca ca phi đãn bất cầu tình, hoàn yếu lan trứ biệt nhân, đương tràng tựu tạc liễu, “Tứ ca!”
Thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, càn thanh cung nội tựu truyện lai nhất thanh nộ hống, “Sảo thập ma! Đô cấp trẫm quỵ thượng nhất cá thời thần! Hảo hảo tỉnh tỉnh não tử!”
Như kim phi đãn một hữu vi tự kỷ ngạch nương cầu tình thành công, phản nhi đắc liễu hoàng a mã huấn xích, giá dã thị đầu nhất tao.
Ngọc đàn đáo đích thời hầu, tựu khán đáo lưỡng cá mộc đầu thung tử xử tại giá biên, tử tế nhất khán, yêu, giá bất thị mã nhĩ thái nhược hi đích tương hảo đích mạ?
Lý đức toàn khán đáo ngọc đàn quá lai, tâm trung hoàn đích cô ni, giá cô nãi nãi chẩm ma quá lai liễu?
“Thục tần nương nương, nâm chẩm ma lai liễu?”
Kiểm thượng đái trứ thảo hảo đích tiếu dung, thanh âm dã cách ngoại nhiệt tình.
“Lý công công, hoàng thượng tại lí diện mạ? Năng phủ lao phiền công công tiến khứ thông truyện nhất thanh?”
Nhược hi khán kiến giá nhất mạc, bất tri đạo vi thập ma, tâm trung hữu ta thứ thống, tự kỷ tự tòng lai liễu thanh triều chi hậu, hoàn một hữu thụ quá giá phiên lãnh lạc, tại bát a ca phủ trung, tự kỷ dã thị đắc đáo tỷ tỷ đích chiếu cố.
Lai liễu càn thanh cung hậu, hữu kỉ cá a ca chiếu cố, tự kỷ dã một hữu thụ thập ma khí.
Đãn thị dã một kiến lý đức toàn giá bàn thảo hảo a.
Ngọc đàn một hữu lý hội nhược hi, tại cổ đại, đệ nhất trọng yếu đích sự tình tựu thị bảo mệnh, bất hiển đắc đa đặc thù, tài năng hoạt đắc trường cửu.
Tiến khứ hậu, tựu khán kiến khang hi hữu ta sinh khí đích mô dạng, hiển nhiên cương cương ngoại diện đích tranh sảo thanh tha dã thị thính kiến liễu.
“Hoàng thượng, nâm giá thị chẩm ma liễu?”
Ngọc đàn tẩu đáo khang hi thân hậu, nã hạ thủ thượng đích hộ giáp, tha nhiệt thủ chỉ, mạn mạn cấp khang hi án ma.
Cương ngạnh đích kiên cảnh tại ngọc đàn đích án ma chi hạ, tài mạn mạn thư hoãn.
“Ngọc đàn, nhĩ thuyết trẫm thị bất thị chân đích lão liễu?”
“Hoàng thượng bất lão, như kim đại thanh hòa hoàng thượng đô triều khí trứ ni.”
Khang hi chỉ thị phách phách ngọc đàn đích thủ bối, một hữu thuyết thoại.
Hứa cửu chi hậu, đê trầm đích thanh âm tài tại càn thanh cung nội hưởng khởi, “Trẫm nhược thị bất lão, na ngoại diện đích lưỡng cá nghịch tử, tựu ứng cai lạp xuất khứ trượng trách, nhi bất thị phạt quỵ giá ma giản đan.”
“Hoàng thượng giá thị động liễu từ phụ chi tâm, tứ a ca hòa thập tứ a ca đô thị nâm đích hài tử, nâm đông tha môn hoàn lai bất cập ni, chẩm ma hội khinh dịch động bản tử.”
Hoàng thượng thị từ phụ, na chỉ yếu thị nhạ hoàng thượng sinh khí liễu, na tựu thị nghịch tử.
“Nhĩ kim nhi cá chẩm ma lai liễu?”
“Giá bất thị tạc thiên tại hoàng thượng giá khán đắc thoại bổn tử, một khán hoàn, thần thiếp kim nhi quá lai tựu thị lai nã thoại bổn tử đích, thuận tiện khán khán hoàng thượng.”
Thính kiến ngọc đàn giá bàn hài tử khí đích thoại ngữ, khang hi giá tài tiếu xuất liễu thanh, cân trứ ngọc đàn tại nhất khởi, đô giác đắc tự kỷ đô niên khinh liễu bất thiếu.
“Giá thoại bổn tử nhĩ thị đái bất tẩu liễu, bất quá tại càn thanh cung khán hoàn thị khả dĩ đích.”
Hảm liễu lý đức toàn nã lai nhất điệp điểm tâm, tựu nhượng ngọc đàn tại lánh nhất biên khán thoại bổn tử.
Hoàn thị tạc thiên na dạng, ngọc đàn hữu liễu thượng tâm đích đông tây, tựu bất tại ý chu vi đích hoàn cảnh, trực tiếp thoát liễu hài tử, thối hoàn tại nhất hoảng nhất hoảng.
Hoàn thị cá hài tử ni.
Nhân vi hữu liễu ngọc đàn đích bồi bạn, thời gian quá đắc đảo dã đĩnh khoái, ngận khoái nhất cá thời thần tựu quá khứ liễu.
“Hoàng thượng, tứ a ca hòa thập tứ a ca, tại ngoại diện dã quỵ liễu nhất cá thời thần liễu, nâm khán?”
Lý đức toàn tiến lai tiểu tâm dực dực địa thuyết trứ, khang hi thủ trung đích bút đình liễu nhất hạ, “Nhượng tha môn hồi khứ ba, nhược thị tái hữu hạ thứ, đô cấp trẫm cổn khứ thượng thư phòng tiến học.”
Nhất đại bả niên kỷ, nhược thị hoàn khứ thượng thư phòng, na tựu thị cân tự kỷ nhi tử nhất khởi tiến học liễu, tựu khán thùy tưởng đâu giá cá nhân.
“Hoàng thượng, nâm dã khán liễu giá ma cửu đích chiết tử liễu, bồi thần thiếp xuất khứ tẩu tẩu ba ~”
Ngọc đàn bão trứ khang hi đích thủ tí tại bất đoạn tát kiều, na mô dạng, tựu tượng nhất cá tiểu nãi miêu, tiểu tâm dực dực địa lộ xuất tự kỷ đích nhuyễn đỗ bì, tưởng nhượng nhĩ cân tha nhất khởi ngoạn.
Khang hi khán trứ thặng hạ đích chiết tử, dã một hữu đa thiếu liễu, dã tựu nhất khởi cân trứ ngọc đàn xuất khứ.
Lưỡng nhân tại ngự hoa viên trung tẩu tẩu đình đình, bất tri bất giác dã xuất lai liễu đại bán cá thời thần liễu, khang hi lạp trứ ngọc đàn đích thủ, chính đả toán hồi khứ, tựu tại quải giác xử thính kiến liễu nhất ta thoại.
“Nhược hi, nhĩ tại ngự tiền hoàn hảo mạ?”
“Bát a ca, nô tì nhất thiết đô hảo.”
Tựu thị thính kiến lưỡng cá xưng hô chi hậu, khang hi đích mi đầu tựu khai thủy trứu khởi, lão bát hòa mã nhĩ thái gia tưởng càn thập ma?
“Nhược hi, hoàng a mã tối cận khả hữu thập ma bất nhất dạng đích?”
“Nô tì chỉ thị phụ trách cấp hoàng thượng tống trà thủy, hoàn một hữu tham thính đáo thập ma, tựu thị tiền đoạn thời gian bất tri đạo chẩm ma hồi sự, hoàng thượng sủng hạnh liễu ngọc đàn.”
“Giá ngọc đàn thị cửu a ca đích nhân, bổn lai thị tưởng nhượng tha hảo hảo chiếu cố nhĩ đích, khả thị như kim......”
Ngọc đàn thính kiến hậu, nội tâm trực hô hảo gia hỏa, hạnh khuy tự kỷ tại khang hi na biên quá liễu minh lộ, bất nhiên tự kỷ phạ thị yếu tử vô toàn thi a.
Bất quá giá nhất tao dã bất khuy, khán trứ khang hi đích nhãn thần tiệm tiệm khai thủy lãnh ngạnh, bát a ca phạ thị yếu tao, nhược hi phạ thị dã yếu tao.
Đẳng đáo lưỡng cá nhân kết thúc phàn đàm hậu, khang hi giá tài xuất hiện, “Trẫm đích càn thanh cung, hoàn chân thị hảo đắc ngận, khán lai thị trẫm thái nhân từ liễu, nhượng tha môn vong liễu, giá cá thiên hạ, hoàn luân bất đáo giá quần tiểu tể tử tố chủ.”
Hồi đáo càn thanh cung hậu, “Ngọc đàn, nhĩ tiên hồi ba.”
Ngọc đàn thuận tẩu liễu kỉ điệp tử điểm tâm, hoàn mạc tẩu liễu khang hi trân tàng đích trà diệp, mỹ kỳ danh viết, hoàng thượng lai hậu phao cấp hoàng thượng hát.
Khán trứ ngọc đàn đích bối ảnh, khang hi giá tài giác đắc tự kỷ đích tâm tình sảo vi hảo nhất điểm.
“Lý đức toàn! Cấp trẫm cổn tiến lai!”
Lý đức toàn tiến khứ hậu, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma, đãn thị lý đức toàn xuất lai hậu, tự kỷ lĩnh liễu thập cá bản tử, nhiên hậu tựu nhượng nhân xao đả liễu nhất biến càn thanh cung.
Nhược hi đích phụng trà nữ quan tố liễu một đa cửu, tựu bị loát liễu, trực tiếp tựu biến thành liễu đả tạp cung nữ, tại càn thanh cung tối hạ đẳng đích tồn tại.
“Ngọc đàn, nhĩ vi hà yếu châm đối mã nhĩ thái nhược hi?”
Hệ thống bất đổng, nhược hi thị nữ chủ, cân ngọc đàn đích nhậm vụ dã bất trùng đột a.
“Hệ thống a, nhĩ giác đắc ngã yếu thị sinh liễu hài tử, hội nhượng tha cư vu nhân hạ mạ?”
“Bất hội.”
“Na bất tựu đắc liễu, giá cá mã nhĩ thái nhược hi khả liễu bất đắc, tiên thị hòa tự kỷ đích tỷ phu tại nhất khởi, nhiên hậu hựu hòa lão tứ hữu liễu thủ vĩ, tối hậu thành liễu lão thập tứ đích trắc phúc tấn, tịnh thả hoàn thục tri thanh triều lịch sử, giá khả bất thị nhất bàn nhân ni.”