Ngọc đàn tại hậu cung trung cật hát ngoạn nhạc, một sự tựu cân nghi phi thuyết thuyết thoại, hữu kỉ thứ khang hi bào thừa càn cung đấu bào liễu cá không, tối hậu hoàn thị tại nghi phi đích cung điện trung trảo đáo liễu ngọc đàn.
Chân bất tri đạo giá thị tự kỷ đích thục tần hoàn thị nghi phi đích thục tần.
Khang hi tâm trung hữu ta cật thố, ngọc đàn thị bất thị chỉ hòa nghi phi hảo, bất hòa tự kỷ hảo liễu?
Giá cá tưởng pháp đản sinh đích thuấn gian, khang hi giác đắc hữu ta bất đối, tự kỷ giá thị bả nghi phi đương thành tình địch liễu?
Cửu a ca phủ thượng, kinh quá liễu kỉ thiên đích túy sinh mộng tử chi hậu, cửu a ca giá tài khai thủy hồi quá thần lai, như kim tự kỷ giá cá mô dạng, thương tâm đích thị tự kỷ đích ngạch nương hòa thập đệ.
Tưởng đáo giá biên, cửu a ca tựu tưởng nghi phi liễu, tự kỷ hảo cửu một hữu khứ khán tha liễu.
“Thập đệ, ngã khứ khán khán ngạch nương.”
“Cửu ca, ngã dã nhất khởi khứ.”
Lưỡng cá nhân tẩu tại lộ thượng, hữu ta vô liêu, tựu tưởng đáo liễu mã nhĩ thái nhược hi.
“Cửu ca, nhĩ thuyết nhược hi dĩ hậu tại càn thanh cung, hoàn năng truyện tiêu tức xuất lai mạ?”
“Lão bát hòa nhược hi hỗ tương hỉ hoan, tựu toán thị vi liễu lão bát, nhược hi dã hội truyện tiêu tức xuất lai đích.”
Lưỡng cá nhân tẩu tại lộ thượng, nhi nhược hi giá kỉ thiên bất tri đạo thị dụng liễu thập ma thủ đoạn, hựu hồi đáo ngự tiền thị hầu.
Ngọc đàn hòa khang hi lưỡng cá nhân chính hàm tình mạch mạch ni, nhược hi ngận một hữu nhãn sắc tựu tiến lai liễu.
Khang hi mi đầu nhất trứu, giá nhân thị chẩm ma thấu đáo cân tiền lai đích.
Càn thanh cung khán lai hoàn thị hữu lão bát đích nhân a.
Hữu trứ nhược hi tại cân tiền, năng cú oạt xuất lai bất thiếu nhãn tuyến, tỉnh thời tỉnh lực, khang hi nhất thời chi gian dã một hữu xử lý tha.
“Hoàng thượng, nô tì cân nâm hoán bôi trà thủy.”
Khang hi đích trà thượng liễu đô một nhất hội, nhược hi hựu lai liễu.
Nhãn thần khán hướng ngọc đàn, kiến tha một hữu phản ứng, tâm trung hữu ta nan thụ.
Ngọc đàn đích nhãn thần trung toàn thị thanh triệt, chỉ hữu tự kỷ đích ảnh tử.
Một quan hệ, ngọc đàn niên kỷ hoàn tiểu, bất đổng giá ta, tự kỷ khả dĩ mạn mạn giáo tha.
Khang hi tâm trung bất đoạn an úy trứ tự kỷ, tự kỷ tiên hỉ hoan thượng tha, thị cai đa dung nhẫn nhất ta.
“Nhược hi, cấp ngã thượng nhất bôi trà thủy.”
Ngọc đàn kiến trứ tự kỷ bôi tử lí đích trà thủy đô dĩ kinh hát quang liễu, khai khẩu thuyết liễu nhất cú, khang hi thuận thủ bả cương cương thượng đích tiên cấp liễu ngọc đàn.
“Hoàng thượng, giá thị đặc ý cấp nâm phao đích.”
Nhược hi bất tri đạo thị trừu liễu thập ma phong, tráng trứ đảm tử thuyết, khang hi khán hướng nhược hi đích nhãn thần tựu tượng thị tại khán nhất cá tử nhân, ngọc đàn dã nhất lăng, một tưởng đáo nhược hi giá ma dũng.
“Nhược hi, hiện tại ngọc đàn thị chủ tử, nhĩ thị nô tì.”
Chủ tử thuyết đích thoại, nô tì thính trứ tựu thị liễu.
Khang hi một hữu thuyết trọng thoại, đãn thị nhược hi tựu tượng thị đắc đáo liễu cự đại đích tu nhục nhất dạng, khóc trứ bào liễu xuất khứ.
Ngọc đàn nhãn tình đô khán trực liễu, giá tỷ tỷ cú dũng a, giá tựu thị mã nhĩ thái đích giáo dưỡng?
Ngọc đàn khán hướng khang hi đích nhãn thần đô biến liễu, phảng phật tại thuyết: Giá dạng đích nhân đô năng lưu tại càn thanh cung?
Khang hi tâm để hữu điểm phát mộng, một hữu chủ tử phát thoại, tựu trực tiếp xuất khứ, giá cá quy củ thị cân thùy học đích?
Hoàng gia thị tối trọng quy củ đích địa phương.
“Lý đức toàn!”
Khang hi thanh âm trung đái trứ nộ hỏa, lý đức toàn tâm trung trực mạ nương, giá cá mã nhĩ thái nhược hi, tựu thị lai cấp tự kỷ trảo sự tình đích.
Tự đả tha lai càn thanh cung, tự kỷ đô thiếu hoạt đa thiếu niên.
“Hoàng thượng?”
Thục tần nương nương, nâm khả thiên vạn khuyến trứ điểm hoàng thượng a, nô tài giá nhất bả lão cốt đầu kinh bất khởi chiết đằng.
Tượng thị thính kiến lý đức toàn nội tâm đích hô hảm nhất dạng, ngọc đàn khai khẩu khuyến khang hi.
“Hoàng thượng, nhược hi tất cánh thị thông quá tuyển tú tiến cung đích, lý công công tựu toán thị hữu tâm điều giáo, dã một hữu thời gian.”
Một thác, ngọc đàn tựu thị tại ám tha tha thượng nhãn dược, giá tựu thị mã nhĩ thái phủ đích giáo dưỡng bất hành.
Bất thị lý đức toàn bất hành.
“Kí nhiên thục tần vi nhĩ cầu tình, chỉ thử nhất thứ.”
“Nô tài đa tạ hoàng thượng, đa tạ thục tần nương nương.”
“Chi tiền trẫm nhượng nhĩ điều tra đích sự tình hữu kết quả liễu mạ?”
Lý đức toàn giá thứ đảo thị một hữu thôi thoát, hồi đáp ngận thị càn thúy.
“Hồi hoàng thượng đích thoại, nhược hi tự tòng tiến kinh chi hậu, tựu tại bát a ca phủ thượng tạm trụ, hòa minh ngọc cách cách phát sinh liễu biệt nữu, suất liễu hạ lai, tỉnh lai chi hậu tựu thập ma đô vong liễu.”
Thuyết hoàn hậu tiểu tâm dực dực khán liễu nhất nhãn khang hi, kiến tha diện sắc như thường, giá tài kế tục thuyết đạo.
“Nhược hi cô nương, lan quá thái tử gia đích xa giá.”
Khang hi đích kiểm sắc mã thượng biến đắc ngận bất hảo khán, thái tử gia đích xa giá đô cảm lan, na hạ thứ thị bất thị tựu yếu lan hoàng thượng đích xa giá liễu.
“Hoàng thượng, bất như bả nhược hi chỉ cấp a ca tố thị thiếp?”
Ngọc đàn tại nhất biên sáp chủy, tưởng đáo nguyên chủ tử vu chưng hình, đãn thị nhược hi giá cá tỷ muội, vi kỳ tha nhân cầu liễu, tựu thị một hữu vi nguyên chủ cầu tình, ngọc đàn tựu giác đắc khí bất quá.
“Ngọc đàn, nhĩ hữu hợp thích đích nhân tuyển?”
“Thần thiếp ký đắc, thượng thứ nhược hi bất thị vi tứ gia hòa thập tứ gia cầu tình mạ? Na thuyết bất chuẩn?”
Ngọc đàn một hữu thuyết đắc thái thanh sở.
Khang hi tri đạo, hiện tại ngọc đàn hòa lão bát chi gian hữu tình nghĩa, lão tứ hòa thập tứ mạ?
Trầm tư hứa cửu chi hậu, khang hi tưởng đáo chi tiền chàng phá đích gian tình, đột nhiên lai liễu ác thú vị.
“Na tựu tương mã nhĩ thái nhược hi chỉ cấp tứ a ca tố thị thiếp ba.”
Lý đức toàn lĩnh liễu chỉ ý tựu hạ khứ liễu.
Nhược hi thính đáo đích thời hầu, giản trực bất cảm trí tín.
“Lý công công, giá thị giả đích ba?”
Lý đức toàn đích kiểm đương thời tựu hắc liễu, giá thị tại thuyết tự kỷ giả truyện thánh chỉ?
“Nhược hi cô nương, phạn khả dĩ loạn cật, thoại bất năng loạn thuyết.”
Dã bất quản nhược hi thị bất thị tiếp chỉ liễu, thuyết hoàn tựu tẩu.
Bổn lai hoàn tưởng đề điểm nhất hạ, hiện tại khán lai, đề điểm thập ma, nhân gia đô bất tại ý.
Nhược hi hồn hồn ngạc ngạc địa tiếp quá thánh chỉ, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu.
Tự kỷ hòa bát gia chi gian hữu tình nghĩa, đãn thị hoàng thượng tương tự kỷ tứ cấp liễu tứ gia, giá thị vi hà?
Tuy nhiên tứ gia nhật hậu thị đoạt đích đích thắng lợi giả, đãn thị tự kỷ bất hỉ hoan tha a.
Tưởng đáo giá bách niên, nhược hi bào đáo càn thanh cung điếm môn khẩu, cầu kiến hoàng thượng.
Môn ngoại nhược hi khóc đắc san nhiên lệ hạ, văn giả thương tâm, thính giả lưu lệ.
Đãn thị môn nội lưỡng cá nhân vẫn đắc nan xá nan phân.
“Hoàng thượng, nhược hi cầu kiến ni.”
Sấn trứ suyễn tức đích không đương, ngọc đàn tài năng thuyết thượng cú thoại.
“Bất quản tha, trẫm thánh chỉ dĩ hạ, tuyệt vô canh cải đích dư địa.”
Dận chân thu đáo thánh chỉ đích thời hầu, hữu ta bất xác định, hoàng a mã chuyên môn hạ thánh chỉ, tựu vi liễu cấp tự kỷ nhất cá thị thiếp?
Giá đáo để thị thị thập ma ý tư?
Nan đạo thị giác đắc tự kỷ tử tự bất cú?
Tứ phúc tấn đích kiểm sắc dã bất thị ngận hảo khán, nhất cá thị thiếp, giá ma đại trương kỳ cổ, hoàng a mã thị tại biểu kỳ đối tự kỷ đích bất mãn mạ?
Khang hi: Nhĩ lưỡng não bổ thái đa, trẫm tựu thị nhất cá ác thú vị.
Bát a ca đích phủ để tựu tại tứ a ca cách bích, đắc tri tự kỷ đích nhược hi bị tứ cấp lão tứ chi hậu, bát a ca phủ trung hưởng khởi liễu nhất trận tạp đông tây đích thanh âm.
“Vi thập ma! Vi thập ma ngã tưởng yếu đích, đô bất năng cấp ngã!”
Bát phúc tấn khán trứ hãm nhập điên cuồng đích bát a ca, đột nhiên chi gian thanh tỉnh liễu, tự kỷ chân đích hỉ hoan giá dạng đích nhân mạ?
Tưởng thanh sở chi hậu, khán bát a ca đích nhãn thần đô biến liễu, biến đắc mãn nhãn hiềm khí.
Hào bất do dự tựu hồi liễu tự kỷ phòng gian, quan môn, thế giới đốn thời thanh tĩnh liễu.