Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Lão tứ đích nhân đả toán đối thục phi gia nhân hạ thủ đích tiêu tức, ngận khoái tựu bị khang hi tri đạo liễu, như kim dận chân hoàn thị thái niên khinh, thập ma sự tình đô man bất quá khang hi.

“Ngọc đàn, trẫm đích giá ta nhi tử, nhất cá cá đô tưởng trứ trẫm thí cổ hạ đích vị trí.”

Niên lão đích khang hi thính khởi lai hữu điểm thúy nhược, tựu toán thị giá dạng, tha đô chỉ thị tòng hậu diện bão trụ ngọc đàn, bất nhượng nhân khán kiến tha đích biểu tình.

“Hoàng thượng, hài tử đại liễu, tổng thị tưởng tố xuất nhất phiên sự nghiệp.”

Khang hi một hữu thuyết thoại, “Ngọc đàn, trẫm hi vọng giá cá thị nhất cá nam hài, giá dạng trẫm tựu năng bả nhất thiết đô cấp tha.”

Ấu tử dã vô phương, đa trảo kỉ cá cố mệnh đại thần, nhược thị nhượng na ta cá bất hoài hảo ý đích nhân đăng cơ, chỉ phạ ngọc đàn yếu bị bức tử liễu.

Nhược hi tự tòng hồi đáo liễu lão tứ phủ thượng, chỉnh thiên đô thị nhất phó tâm sự trọng trọng đích mô dạng.

Dận chân bổn lai nhân vi giá kiện sự tình tựu đối tha tâm hữu bất mãn, như kim canh gia bất nguyện ý diện đối tha.

Nhược hi nhất phương diện hoài nghi giá dĩ kinh bất thị chính sử thượng đích thanh triều, nhất phương diện hựu hoài nghi nhược thị dĩ hậu lão tứ đăng cơ, bát a ca thị bất thị hoàn thị na cá hạ tràng.

Tưởng đắc dũ đa, việt gia suy nhược, dã tiệm tiệm khai thủy bất tưởng đáp lý nhân.

Tứ phúc tấn tuy thuyết bất đắc dận chân hỉ ái, đãn dã toán thị nhân thiện, hảo tâm thỉnh liễu thái y lai khán bệnh.

Bất thành tưởng, nhược hi bất lĩnh tình, hoàn đại mạ tứ phúc tấn đa sự, chỉnh cá tựu thị bất tưởng hoạt liễu đích dạng tử.

Dận chân đắc tri hậu, diện sắc ngận nan khán.

“Tha quả chân như thử mạ?”

Tô bồi thịnh ứng thanh chi hậu, dận chân tựu hạ lệnh, triệt liễu nhược hi na biên đích chiếu cố, kí nhiên giá ma tưởng yếu tầm tử, tựu bất dụng hoạt liễu.

( thiết đả đích tô phi )

Thu nguyệt viện trung, nhược hi đích kiểm sắc ngận bất hảo khán, tha hiện tại hữu cầu tử đích tâm.

Tượng nhất cá thất khứ thủy phân đích lạc diệp, càn khô vô lực.

Phong nhất xuy, tựu năng xuy tán lạc.

Tứ a ca phủ trung đích phong hoàn thị xuy đáo liễu thừa càn cung.

“Nương nương, nâm thính thuyết liễu mạ? Mã nhĩ thái nhược hi đích sự tình.”

Mạn chi ngận bát quái, cấp thiết địa bả tự kỷ tri đạo đích tiêu tức cáo tố ngọc đàn.

Nhãn trung thiểm thước trứ tế toái đích quang mang.

Thật tại thị giá cá qua hữu điểm đại, mạn chi giác đắc tự kỷ nương nương khẳng định hỉ hoan.

Giá tài mỹ tư tư quá lai, tưởng yếu cân ngọc đàn phân hưởng nhất hạ.

“Chẩm ma liễu? Phát sinh thập ma sự tình liễu?”

“Nương nương, nâm hoàn bất tri đạo ba, tứ phúc tấn hảo tâm thỉnh liễu thái y lai, kết quả mã nhĩ thái thị bất lĩnh tình tựu toán liễu, hoàn xuất ngôn nhục mạ, giá kiện sự tình bất tri đạo chẩm ma hoàn truyện liễu xuất lai, như kim mãn cung đô tri đạo liễu.”

“Giá sự tình hạ kiểm diện đắc ngận, giá chẩm ma hồi mãn cung đô tri đạo ni?”

Mạn chi dã thuyết bất xuất cá sở dĩ nhiên, kỳ thật giá kiện sự tình tịnh bất nan sai.

“Nương nương, giá kiện sự tình nâm chẩm ma khán?”

“Bổn cung năng chẩm ma khán, bổn cung thảng trứ khán.”

Ngọc đàn nhất biên phủ mạc trứ tự kỷ đích đỗ tử, nhất biên mạn bất kinh tâm địa hồi đáp.

“Như kim bổn cung đích lâm bồn chi kỳ dĩ cận, giá chủng sự tình vô duyên vô cố truyện đáo bổn cung giá biên lai, nhĩ thuyết thị thập ma nguyên nhân ni?”

Giá bối hậu đích nhân, dã tựu chỉ hữu na ma kỉ cá, chỉ yếu tự kỷ đích tình tự ba động đại nhất điểm, na bối hậu đích nhân tựu năng hoạch lợi.

Mạn chi sảo vi nhất tưởng tựu minh bạch liễu, kiểm sắc đốn thời tựu biến bạch, tự kỷ bổn tựu thị đương cá tiếu thoại thuyết cấp nương nương thính, một tưởng đáo phản nhi trung liễu bối hậu chi nhân đích gian kế.

“Nương nương, nô tì thị vô tâm đích.”

“Mạn chi, bổn cung đương nhiên tri đạo nhĩ thị vô tâm đích, nhĩ thị hoàng thượng bát cấp bổn cung đích nhân, nhĩ dã tựu thị tưởng đậu bổn cung nhất tiếu bãi liễu.”

Ngọc đàn văn trứ điện trung đích long tiên hương, u u địa thuyết.

Giá long tiên hương như kim dĩ kinh bất thị khang hi độc hữu đích đông tây, càn thanh cung hữu đích, thừa càn cung tất nhiên hữu nhất phân.

“Chỉ thị, mạn chi, dĩ hậu nhĩ tố sự hoàn thị yếu ổn thỏa nhất điểm.”

Bối hậu chi nhân kiến ngọc đàn một hữu thập ma động tĩnh, tựu tri đạo tự kỷ đích mưu hoa thất bại liễu, chỉ đắc tái thứ chập phục.

Dĩ đãi lai nhật.

Ngọc đàn sinh sản đích thời hầu, khang hi thậm chí đình liễu mỗi thiên đích triều hội.

Ngọc đàn thị tại dạ lí phát tác đích, tượng vãng thường nhất dạng, ngọc đàn dụng hoàn vãn thiện chi hậu, tựu khai thủy nhiễu trứ thừa càn cung tán bộ.

Tẩu đáo nhất bán, tựu giác đắc đỗ tử hữu điểm nhất trừu nhất trừu địa thống.

Bổn lai dĩ vi tựu thị chính thường đích trận thống, một tưởng đáo việt lai việt thống, tịnh thả hữu hạ trụy đích cảm giác.

“Mạn chi, khứ chuẩn bị nhiệt thủy, nhiên hậu thông tri tiếp sinh ma ma, nhượng vương ma ma đa trành trứ điểm.”

“Nương nương?”

“Bổn cung yếu sinh liễu.”

Kinh lịch quá ngận đa thứ đích ngọc đàn biểu kỳ tự kỷ nhất điểm dã bất hoảng, án chiếu lưu trình lai tựu hành.

Đảo thị nhượng thừa càn cung đích nhân, binh hoang mã loạn đích.

Đắc tri thục phi yếu sinh đích tiêu tức, hậu cung trung bất quản thị kiến quá đích, một kiến quá đích, đô triều trứ thừa càn cung cản lai.

“Hoàng thượng, thục phi muội muội chẩm ma dạng liễu? Tiến khứ đa cửu liễu?”

Giá bỉ hoàng thượng hoàn trứ cấp đích thị nghi phi.

Tha hảo bất dung dịch tại hậu cung trung hữu nhất cá tiểu tỷ muội, giá yếu thị nhân vi sinh sản xuất liễu thập ma sự tình, tha hướng thùy khóc khứ.

“Tài tiến khứ một đa cửu, hoàn một đáo quan kiện thời hầu ni.”

Khang hi đầu đô một hữu hồi, khẩn khẩn trành trứ môn khẩu khán, tựu soa bái tại môn thượng.

Nan đắc khán kiến hoàng thượng như thử trứ cấp thượng hỏa đích mô dạng, nghi phi tri đạo, tự kỷ giá cá muội muội hậu diện đích hảo nhật tử hoàn trường trứ ni.

“Hoàng thượng, thục phi tỷ tỷ giá tài tiến khứ, sinh sản đích thời gian hoàn trường trứ ni, nâm minh thiên hoàn hữu triều hội, bất như khứ thần thiếp cung trung hưu tức nhất phiên?”

Thuyết thoại đích thị na lạp thứ phi, giá thoại thành công nhượng khang hi hồi đầu.

Khán tha đả phẫn đắc hoa chi chiêu triển đích mô dạng, tựu tri đạo tha thị thập ma tâm tư.

“Như kim thục phi tại lí diện sinh sản, nhĩ đả phẫn đắc giá phiên mô dạng, thị sinh phạ biệt nhân bất tri đạo nhĩ đích tâm tư mạ?”

Khang hi hổ mục nhất trừng, đương thời tựu hách phôi liễu hứa đa nhân.

“Nhĩ cấp trẫm quỵ tại giá biên, thục phi thập ma thời hầu bình an sinh sản, nhĩ tựu thập ma thời hầu khởi lai.”

Thuyết hoàn dĩ hậu, tiện bất tái quản thân hậu đích nhân.

Kỳ trung, vinh phi đích thần tình hữu ta bất đối, chỉ thị ẩn tàng tại chúng phi chi trung, bất nhượng nhân khán đáo.

Ốc nội, ngọc đàn tịnh một hữu hoảng trương.

Tự kỷ dĩ kinh hữu liễu giá ma đa thứ kinh lịch, tịnh thả hoàn hữu linh tuyền thủy tại thủ, năng xuất thập ma soa thác?

Chỉ thị tại trận trận huyết tinh khí chi trung, ngọc đàn hoàn thị văn kiến liễu nhất ta bất nhất dạng đích khí vị.

“Vương ma ma, ngã, ngã sử bất thượng lực.”

Ngọc đàn khẩn khẩn trảo trụ vương ma ma đích thủ, hiện tại giá cá thời hầu, bất tựu thị bính diễn kỹ đích hảo thời hầu mạ?

Vương ma ma đích tiểu nhãn tình tại ốc nội chuyển liễu nhất quyển, đương tức tựu phát hiện hữu nhất cá ma ma đích thân thượng bất đối kính.

“Mạn chi, bả na cá ma ma nữu xuất khứ, nhượng hoàng thượng tra thanh sở.”

Như kim nương nương thân biên ly bất khai hữu kinh nghiệm đích, chỉ năng nhượng mạn chi tống xuất khứ.

Ốc ngoại đích khang hi đắc tri giá kiện sự tình hậu, kiểm sắc âm trầm.

Dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân cảm tại tha đích đích hậu cung tố giá chủng sự tình, chân đích đương tha lão liễu bất thành?

Lý đức toàn bả nhân đái hạ khứ hậu, khang hi tài vấn mạn chi, “Ngọc đàn khả hữu sự tình?”

“Nương nương vô dạng, tặc nhân hoàn một lai đắc cập hạ thủ, ốc nội hữu vương ma ma chiếu khán trứ.”

Lý đức toàn bả nhân đái đáo thận hình tư chi hậu, hồi lai dĩ kinh thị yếu thượng triều đích thời hầu.

“Hoàng thượng, dĩ kinh đáo liễu thượng triều đích thời hầu liễu.”

Thử thời thiên biên dĩ kinh khai thủy phiếm khởi ngư đỗ bạch, khang hi tưởng liễu tưởng, thử khắc ngọc đàn ứng cai thị hi vọng tự kỷ tại tha thân biên đích.