Lam môi tại nhất bàng phong cuồng sử nhãn sắc, đãn thị thuần thuần tựu tượng một khán đáo nhất dạng.
“Đồng niên, hiện tại hàn thương ngôn khả năng một hữu tâm tư khảo lự ái tình, tịnh thả nhĩ dã khán đáo liễu, tha giá cá tính cách khả dĩ thuyết đắc thượng bất giải phong tình, tựu toán thị giá dạng, nhĩ hoàn thị yếu hỉ hoan tha mạ?”
Đồng niên hồng trứ nhãn tình, tị tử nhất hấp nhất hấp, kinh quá đoản tạm đích trầm mặc, tài hưởng khởi tha đích thanh âm.
“Ngã bất tri đạo.”
“Nhĩ khán, nhĩ tự kỷ đô bất tri đạo, thời gian hội thị tối hảo đích lương dược.”
Lam môi khai khẩu khuyến đạo, tại tha khán lai, đồng niên tựu thị một hữu đàm quá luyến ái, kiến sắc khởi ý bãi liễu.
Hảo lưỡng cá nhân đích nhất phiên khuyến đạo chi hậu, đồng niên tài khôi phục quá lai.
“Hiện tại, ngã môn cai hồi khứ liễu.”
Thuần thuần hòa đồng niên thị nhất ban phi cơ, lam môi hòa tha lão công thị nhất ban.
Lạc địa hậu, thuần thuần khán trứ kiểm sắc bất thị ngận hảo đích đồng niên, tưởng đáo tự kỷ ba mụ kim niên phao hạ tha, báo liễu cá lão niên lữ du đoàn, xuất khứ lữ du liễu.
Tựu nã giá cá tác vi tá khẩu, tá trụ tại đồng niên gia trung.
Đồng niên ba mụ đương nhiên thị i ngận hoan nghênh, lưỡng gia đô thị đa thiếu niên đích lão bằng hữu liễu.
“Thuần thuần a, kim niên tựu trụ tại a di gia, tựu thị cân hồi gia nhất dạng đích a.”
Đồng mụ khán đáo thuần thuần, kiểm thượng tiếu đắc tựu cân hoa nhất dạng.
“A di, thúc thúc, kim niên hựu yếu ma phiền nhĩ môn liễu.”
Thuần thuần kiểm thượng toàn đô thị tiếu dung, thục môn thục lộ địa tiến lai, đồng niên gia thậm chí hữu thuần thuần đích nhật thường sinh hoạt dụng phẩm.
Khả kiến lưỡng gia quan hệ hảo đích bất hành.
“Giá thuyết đích thập ma thoại, thập ma ma phiền bất ma phiền đích, đô thị nhất gia nhân.”
Giá đoạn thời gian, hữu trứ thuần thuần đích bồi bạn, đồng niên dã khai thủy tiệm tiệm bất tái tưởng khởi hàn thương ngôn, chỉ thị ngẫu nhĩ tại thâm dạ đích thời hầu, tài hội tưởng khởi hàn thương ngôn giá cá nhân.
Thời gian tiệm tiệm quá khứ, hàn thương ngôn dã mạn mạn tòng lưỡng nhân đích sinh hoạt chi trung dịch trừ, tựu hảo tượng tòng lai một hữu giá kiện sự tình.
Chỉ thị ngẫu nhĩ đích thời hầu, đồng niên hoàn hội đối trứ điện não lí đích chiếu phiến lăng thần.
“Biệt khán liễu, nhĩ bất thị đô dĩ kinh đả toán phóng khí hàn thương ngôn liễu mạ?”
Thuần thuần tòng lai đô bất giác đắc giá thị nhất cá ảnh thị kịch đích thế giới, giá biên đích nhân đô thị hữu huyết hữu nhục đích tồn tại, đô hữu tha môn tự kỷ đích tuyển trạch.
“Thị a, ngã thị cai phóng khí liễu.”
Đồng niên nhất biên lưu trứ lệ, nhất biên san trừ liễu hàn thương ngôn đích chiếu phiến.
Tẩu đáo giá nhất bộ, đô chỉ năng thuyết thị âm soa dương thác, lưỡng cá nhân chi gian thiếu liễu nhất điểm duyên phân.
Thuần thuần đả khai liễu tự kỷ đích điện não, khán đáo thượng thứ ngô bạch phát lai đích tiêu tức, tưởng liễu tưởng, hoàn thị cự tuyệt liễu.
Tha bất tưởng đả bỉ tái, bỉ tái đối tha lai, huấn luyện cường độ thái cao, hảo bất dung dịch lai liễu nhất cá độ giả thế giới, thuần thuần khả bất tưởng bả thời gian đô lãng phí tại giá cá thượng diện.
“Bất hảo ý tư, nhân vi cá nhân nguyên nhân, bất khảo lự tham gia bỉ tái.”
Tự đả thượng thứ na cá tiêu tức phát xuất khứ chi hậu, ngô bạch mỗi thiên đô hội thượng tuyến khán nhất hạ.
Kim thiên tài thượng tuyến, tựu thu đáo liễu cự tuyệt đích tiêu tức, hoàn bất như bất thượng tuyến.
“Na bất hảo ý tư, đả nhiễu liễu.”
Đối phương dĩ kinh cự tuyệt, ngô bạch dã bất hội cường bách nhân gia lai thí huấn.
Thời quang thông thông, chuyển nhãn tựu thị đại niên tam thập.
Đồng niên đích biểu đệ nhất gia dã lai liễu, nhất gia nhân nhiệt nhiệt nháo nháo đích.
Tam cá nhân tại lâu thượng đả đả nháo nháo.
Lâu hạ dã thị bát quái đắc ngận.
“Nhĩ thuyết, giá thuần thuần hữu nam bằng hữu liễu mạ?”
Đậu nam tha mụ mụ hảo kỳ địa vấn đạo, “Yếu thị một hữu nam bằng hữu, ngã hoàn chân tưởng nhượng đậu nam cân tha thí thí.”
Đô thị tại tự kỷ nhãn tình cân tiền trường đại đích hài tử, xử khởi lai đô ngận phóng tâm.
“Nhĩ môn đậu nam na cá mô dạng, khả phối bất thượng ngã gia thuần thuần, nhĩ khán khán thuần thuần đích mô dạng, đa thủy linh, nhĩ tái khán khán nhĩ gia đậu nam.”
Đồng mẫu khả bất quản thị bất thị thân thích, tha gia giá ma lưỡng khỏa thủy linh đích tiểu bạch thái, dã bất thị thập ma nhân đô năng củng đích.
“Niên niên! Thuần thuần! Hạ lai liễu! Khách nhân đô đáo liễu!”
Lâu thượng đích tam nhân giá tài mạn mạn du du hạ lâu.
Thuần thuần tẩu tại tối tiền diện, khán kiến hàn thương ngôn đích na nhất khắc, cước bộ nhất đốn, tùy tức hựu khôi phục chính thường.
Chân bất quý thị đàm luyến ái đích tiểu thế giới, giá dạng nã nữ chủ đô năng trọng phùng.
Hàn gia gia khán đáo lâu thượng hạ lai lưỡng cá phiêu lượng đích tiểu khuê nữ, nhãn tình đô lượng liễu, giá huynh đệ lưỡng cá, một hữu nhất cá thị nhượng tự kỷ tỉnh tâm đích.
Kim thiên bổn lai thị đồng niên tỷ tỷ hòa hàn thương ngôn tương thân đích nhật tử, đãn thị khán đáo giá ma lưỡng cá tiểu bạch thái, hàn gia gia hựu khởi liễu biệt đích tâm tư.
Ngôn ngữ chi gian đô thị đối đồng niên hòa ngô bạch đích toát hợp.
Thuần thuần tại biên thượng cật qua, na khiếu nhất cá khai tâm.
Kỉ cá nhân chi gian, chỉ hữu thuần thuần khán khởi lai thị khai tâm đích.
Đồng mẫu nhượng tam cá nhân tọa hàn thương ngôn đích xa tử, phương tiện nhượng môn kiến cơ hành sự.
Đồng niên bất thị ngận tưởng tham dữ đáo hàn thương ngôn đích tương thân chi trung, do do dự dự chính tưởng cự tuyệt.
“A di, kim thiên thị biểu tỷ hòa hàn thương ngôn tương thân đích nhật tử, ngã môn tại xa thượng dã bất thái hảo, tựu bả xa tử nhượng cấp giá lưỡng cá chủ giác ba.”
Thuần thuần khán xuất đồng niên đích bất nhạc ý, tiên xuất khẩu cự tuyệt.
Đãn thị, đồng niên đích biểu tỷ tiễu tiễu sách đài, “Ngã giá hòa tha dã thị đệ nhất thứ kiến diện, yếu thị tại xa thượng thuyết thoại một hữu nhân đáp thoại, na bất thị ngận dam giới mạ?”
Đồng mẫu tưởng tưởng dã thị, tối hậu kỉ cá nhân hoàn thị tọa thượng liễu hàn thương ngôn đích xa tử.
Hồ đậu nam tễ tại trung gian, khán trứ tiền diện đích lưỡng cá nhân, thần tình hữu ta kỳ quái, giá hoàn chân thị kỳ quái đích tràng hợp.
Lộ thượng phát sinh liễu nhất ta bất du khoái đích sự tình, đãn thị tịnh bất ảnh hưởng kỉ cá nhân càn phạn đích tâm tư.
Khán liễu nhất lộ đích thuần thuần tổng kết liễu nhất hạ tựu thị, song phương đô một khán thượng nhãn.
Dam giới đích khí phân nhất trực di mạn trứ, thuần thuần hữu tâm tưởng yếu đả phá giá cá khí phân, đô một năng thành công.
Thật tại thị hàn thương ngôn giá cá nhân, bất đáp thoại.
Hảo bất dung dịch ai đáo phạn điếm, thuần thuần suất tiên khiêu liễu hạ lai, thâm hấp nhất khẩu khí.
Yếu bất thị giá cá thế giới dĩ kinh thị mạt pháp thời đại, tha phi đắc hảo hảo giáo giáo hàn thương ngôn, thập ma khiếu tố nhân!
Kỉ nhân thông thông lạc tọa chi hậu, tựu khán đáo ngô bạch dã quá lai liễu.
Hàn gia gia khán đáo ngô bạch, ngận hưng phấn địa triều trứ tha chiêu thủ.
“Tiểu bạch, quá lai, nhĩ tọa tại giá biên.”
Hàn gia gia chỉ trứ tự kỷ hòa đồng niên chi gian đích vị trí, đãn thị ngô bạch một hữu tọa na, phản nhi tọa tại đồng niên hòa thuần thuần trung gian.
Như kim trác tử thượng tựu chỉ hữu na nhất cá vị trí, sở dĩ giá cá vị trí thị thùy tọa, dã tựu hiển nhi dịch kiến.
“Nhĩ môn niên khinh nhân, hữu thoại đề, khả dĩ đa liêu liêu, ngã giá cá ngoại tôn dã thị học kế toán cơ đích, cân nhĩ môn chi gian, dã thị chuyên nghiệp đối khẩu.”
Đồng mẫu dã khán xuất lai liễu, hàn gia gia giá thị tưởng cấp tự kỷ đích ngoại tôn trảo nữ bằng hữu ni.
Tha đối ngô bạch đích ấn tượng dã ngận bất thác, cao cao soái soái đích, niên linh hợp thích, vu thị dã khai khẩu bang khang.
“Thị a, niên niên, nhĩ môn lưỡng cá chuyên nghiệp nhất dạng, khẳng định năng hữu ngận đa thoại đề.”
Ngô bạch kiến trứ tự kỷ ngoại công nhất phó loạn điểm uyên ương phổ đích dạng tử, khán liễu khán tự kỷ biên thượng đích cô nương, viên viên đích nhãn tình lí toàn thị ngoạn vị.
Tự kỷ yếu thị tái một hữu hành động, khủng phạ tựu tượng tự kỷ ca ca nhất dạng, đáo tam thập tuế đô một hữu nữ bằng hữu.
“Ngã nhận thức tha.”
Ngô bạch khai khẩu, giá cú thoại thành công nhượng toàn tràng đô khán hướng tha.
“Nhĩ môn nhận thức?”
Đồng niên đích đại cô ngận kinh nhạ, giá hàn gia bình thời đô một hữu thập ma lai vãng, đồng niên chẩm ma hội nhận thức đích?
“Tha hảo tượng, thị ngã ca đích nữ bằng hữu.”