Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ngô bạch chỉ khai đại, quản sát bất quản mai.

Thuần thuần thính kiến giá cá thoại, chủy lí đích thủy tựu phún liễu xuất khứ, hạnh khuy động tác khoái, chuyển đầu phún đích, bất nhiên giá nhất trác thái, khủng phạ tựu tao ương liễu.

Ngô bạch kiến trạng, cản khẩn bả tự kỷ đích chỉ cân đệ liễu quá khứ, “Tạ tạ.”

Thuần thuần hữu điểm sang trứ liễu, ngô bạch cản khẩn cấp tha thuận khí.

Hàn gia gia hiện tại dã quan bất thượng kỳ tha đích, trạm khởi lai, ngận kích động, “Tiểu bạch, nhĩ thuyết, thuyết thanh sở!”

Ngô bạch đích thâu xuất hoàn tại kế tục, “Cụ thể ngã dã bất thanh sở, đãn thị ngã môn câu nhạc bộ lí đích nhân, đô khiếu tha đại tẩu.”

Đồng mẫu đốn thời gian tựu tạc liễu, tha thị khán thượng nhân liễu, đãn thị khán thượng đích thị ngô bạch, nhi bất thị hàn thương ngôn giá cá lão nam nhân a.

Hàn thương ngôn khán trứ ngô bạch đích biểu tình trung đái trứ nhất ti đồng quy vu tẫn đích quyết nhiên, “Gia gia, tiểu bạch hoàn hỉ hoan thuần thuần ni.”

Cát?

Thuần thuần lăng trụ liễu, cơ giới bàn hồi đầu, tựu đối thượng nhất song đam tâm đích nhãn mâu.

Nhiên hậu nộ hỏa trung thiêu địa khán hướng hàn thương ngôn, hảo a! Cẩu nam nhân, tạo ngã dao!

Hàn gia gia giá khả khai tâm liễu, giá nhất hạ tử tựu giải quyết liễu lưỡng cá ma phiền.

Tuy nhiên tiểu bạch khán khởi lai hoàn một hữu bả nhân truy đáo thủ, đãn thị tha mô dạng xuất thiêu, thuần thuần khẳng định hỉ hoan.

Hiện tại hàn gia gia khán đồng niên hòa thuần thuần, thị việt khán việt hỉ hoan, hận bất đắc đương tràng tựu bả lưỡng đối tân nhân đích hôn sự định hạ lai.

Cật qua cật đáo tự kỷ thân thượng, thùy năng nhạc ý.

Hàn thương ngôn, nhĩ tiểu tử hoàn liễu!

Nhất biên chính tại nỗ lực bái phạn đích hàn thương ngôn đột nhiên đả liễu nhất cá đa sách, hoàn dĩ vi thị tự kỷ trứ lương liễu.

Giá biên đích thuần thuần kiểm sắc ngận nan khán, nhất khai thủy, tự kỷ thị đối ngô bạch hữu nhất điểm hảo cảm, đãn thị giá điểm hảo cảm tại tri đạo tha hữu hỉ hoan đích nữ sinh chi hậu, triệt để tiêu ma liễu.

Như kim hàn thương ngôn giá ma tố, giá bất thị đa đa thiếu thiếu hữu điểm mao bệnh mạ.

Khán đáo thuần thuần biến hắc đích kiểm sắc, ngô bạch tâm trung trực đả cổ, nan đạo thị tự kỷ biểu hiện đắc hoàn bất minh hiển?

Hoàn thị tha ngận thảo yếm tự kỷ?

Ngô bạch hiện tại hữu điểm tâm loạn như ma.

Tha kỳ thật kiến quá thuần thuần đích trực bá, tuy nhiên bất thị ctf, đãn thị tha giác đắc giá cá nữ hài tử đích phản ứng ngận khoái, tịnh thả đối du hí hữu tự kỷ đích kiến giải.

Mạn mạn đích thứ sổ đa liễu chi hậu, tựu sản sinh liễu tưởng yếu nhận thức nhất hạ đích tưởng pháp.

Trực đáo na thiên, hòa tha tại tuyến hạ ngẫu ngộ.

Tưởng đáo giá biên, ngô bạch đả khai thủ cơ, trảo xuất liễu liêu thiên giới diện, không không như dã, hoàn thị bảo trì tại cương cương gia thượng hảo hữu đích trạng thái.

Khả thị thính 97 hòa demo thuyết, tha ngận kiện đàm.

Sở dĩ, tha thị bất tưởng hòa tự kỷ thuyết thoại?

Giá nhất đốn phạn cật đắc một tư một vị, kỉ cá nhân đô nhân vi giá nhất xuất, cảo đắc ngận dam giới.

Giá nhất thứ hàn gia gia cấp ngô bạch hòa thuần thuần chế tạo cơ hội.

Ngạnh thị thuyết tọa bất hạ, nhượng lưỡng cá nhân tự kỷ hồi khứ.

Lưỡng cá nhân trầm mặc trứ tẩu liễu nhất đoạn cự ly, hoàn thị ngô bạch tiên khai khẩu.

“Nhĩ vi thập ma bất hòa ngã liêu thiên?”

Thoại ngữ chi trung, hoàn hữu nhất điểm ủy khuất.

“Một tất yếu.”

Xác thật một tất yếu, yếu bất thị thời gian thái đoản, khả năng bị phát hiện, tha tảo tựu san liễu tha liễu.

“Thập ma khiếu một tất yếu?”

Ngô bạch đình trụ, đại hữu nhất phó “Nhĩ bất thuyết xuất cá nguyên nhân lai, ngã tựu bất tẩu liễu” đích giá thế.

Thuần thuần hiện tại lãnh tĩnh đắc ngận, giá cá thế giới một hữu nhậm hà mục tiêu, tựu chỉ hữu nhất cá hoạt xuất tự ngã, sở dĩ tha dã tưởng hoạt đắc khai tâm.

“Ngã môn nhận thức đích thời gian bất trường, dã một hữu thập ma cộng đồng thoại đề, như quả bất thị thượng thứ bỉ tái, ngã môn khả năng vĩnh viễn đô bất hội nhận thức.”

Thuần thuần thuyết đắc toàn đô thị thật thoại, đãn thị ngô bạch tựu thị tòng lí diện thính xuất liễu nhất cổ lãnh đạm.

Tha bất tưởng hòa tha hữu khiên xả.

“Na nhĩ vấn thập ma hòa 97, demo tha môn liêu đắc ngận khai tâm.”

Hảo kỉ thứ, tha đô thính kiến tha môn hảm tha nhất khởi ngoạn du hí, tha dã tưởng tham dữ.

“Ngã cân tha môn ngoạn đắc hảo, thị nhân vi ngã môn chi gian hữu cộng đồng thoại đề, ngã môn ngoạn đồng dạng đích du hí, tha môn kỹ thuật hoàn hành, một sự hoàn năng nhất khởi khai hắc.”

“Ngã dã tưởng gia nhập.”

“Xa đội mãn liễu.”

Thuần thuần hiện tại ngận sơ ly, giá nhượng ngô bạch cảm đáo hữu ta tỏa bại.

Tự kỷ tại nhất bộ bộ kháo cận, đãn thị giá cá nhân khước tại nhất bộ bộ hậu thối.

Trầm mặc trứ, tẩu liễu ngận cửu, tẩu đáo thuần thuần đô giác đắc luy liễu.

“Ngô bạch, ngã luy liễu, nhĩ yếu thị hoàn thị yếu kế tục tẩu hạ khứ đích thoại, ngã môn tựu tại giá biên phân khai ba, ngã đả xa hồi khứ.”

Thuyết hoàn chi hậu, thuần thuần tựu nã xuất thủ cơ, khai thủy đả xa, tuy nhiên đại niên tam thập, đẳng liễu ngận cửu, tài hữu nhân tiếp đan.

Ngô bạch mục tống trứ thuần thuần đích xa ly khai, giá tài mộc nhiên hồi đáo gia trung.

“Tiểu bạch, ngã giác đắc na cá khương nha đầu đĩnh hảo đích, nhĩ giác đắc ni?”

“Thị đĩnh hảo đích.”

“Na nhĩ hoàn bất gia bả kính, ngã khả khán thượng tha, biệt nhân ngã đô bất yếu.”

Thuyết hoàn chi hậu, hàn gia gia tựu tiên hồi phòng gian thụy giác liễu.

Thứ nhật, đại niên sơ nhất, thuần thuần hòa đồng niên đô tại lại sàng.

Đồng đại cô nhất gia tử tựu thượng môn liễu.

“Niên niên! Thuần thuần! Đô khởi lai ba!”

Đồng mẫu tại lâu hạ hảm lưỡng cá nhân khởi sàng.

Tẩy sấu hảo, đả quá chiêu hô chi hậu, tượng thị hoàn thành liễu đặc định hoàn tiết nhất dạng, đồng niên hòa thuần thuần hỗ tương khán liễu nhất nhãn.

Hựu hồi đáo phòng gian oa trứ, nhất cá nã trứ thủ cơ tại ngoạn tiêu tiêu nhạc, nhất cá nã liễu nhất bổn thư tái khán.

Nhất thiết đô ngận an tĩnh.

Trực đáo nhất trận xao môn thanh hưởng khởi.

Đồng ba đích thanh âm tại lâu hạ hưởng khởi, “Hàn thương ngôn, tiểu bạch, nhĩ môn lưỡng cá chẩm ma quá lai liễu?”

Thính kiến giá cá kinh hô thanh, đồng niên nhất cá lí ngư đả đĩnh, tựu tòng sàng thượng ba liễu khởi lai.

Khán trứ y cựu lại dương dương bát tại sa phát thượng đích thuần thuần, “Thuần thuần, nhĩ thuyết giá lưỡng cá nhân chẩm ma lai liễu?”

“Hoàn năng chẩm ma lai, đương nhiên thị bị hàn gia gia cản lai đích.”

Thuần thuần thuyết đắc ngận khẳng định, hàn thương ngôn hảo bất dung dịch hữu nhất cá tiểu bạch thái khán thượng, na bất đắc hảo hảo lung lạc nhất hạ, bất nhiên giá tiểu bạch thái khán thượng biệt nhân chẩm ma bạn?

“Na ngô bạch chẩm ma hội lai?”

Đồng niên nhất kiểm bát quái, “Khoái thuyết khoái thuyết, tạc thiên vãn thượng nhĩ môn thuyết liễu thập ma? Nhĩ môn lưỡng cá thị bất thị thành liễu?”

Mỗi vấn nhất cú, đồng niên kiểm thượng đích bát quái chi sắc tựu thâm nhất phân.

“Đồng tiểu niên, nhĩ quan tâm ngã, hoàn bất như quan tâm nhất hạ tự kỷ, hàn thương ngôn, khả một na ma dung dịch quá nhĩ ba mụ na nhất quan.”

Tưởng đáo giá cá, đồng niên đích não đại tựu đạp lạp hạ lai liễu.

“Tịnh thả nhĩ chẩm ma tri đạo ngã hòa ngô bạch chi gian hữu khả năng ni?”

Môn ngoại chính đả toán xao môn đích ngô bạch hòa hàn thương ngôn lăng liễu nhất hạ, khán trứ tiểu bạch đích thần sắc, hàn thương ngôn đích thủ mặc mặc phóng liễu hạ lai.

Giá bất thị thính tường giác, giá tựu thị bang bang tự kỷ đích hảo đệ đệ.

“Vi thập ma một hữu khả năng? Ngô bạch trường đắc cao, hựu soái, năng lực dã bất thác, nhĩ môn niên linh dã soa bất đa?”

Càn đắc phiêu lượng, đồng niên!

Hàn thương ngôn đô nhẫn bất trụ vi đồng niên điểm liễu cá tán, giá tựu thị vấn đáo điểm tử thượng liễu a.

“ctf quyển tử lí, thùy đô tri đạo, ngô bạch DT đích D, thị appleDog đích D, dã tựu thị thuyết, tha hỉ hoan ngải tình.”

Môn ngoại đích hàn thương ngôn một nhẫn trụ, nhãn tình trừng đại liễu khán hướng ngô bạch, phảng phật tại thuyết: Nhĩ tiểu tử, tàng đắc cú thâm a! Ngải tình! Thập ma thời hầu đích sự tình?

“Ngải tình, thị na cá solo chiến đội đích mạ?”

“Một thác, hiện tại thị SP chiến đội đích lĩnh đội.”

Thuần thuần diện vô biểu tình địa thông liễu nhất quan, mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo.