Vô tâm nhận vi cá nhân hữu cá nhân đích duyên pháp, đối nguyệt ly đích biểu hiện, tha biểu kỳ tôn trọng, dã một hữu cường bách nhạc ly yếu lai tham gia giá pháp sự.
“Nguyệt ly, xuất vu bằng hữu đích đạo nghĩa, ngã môn hoàn thị tại giá đẳng trứ ba.”
Tiêu sắt tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, tưởng yếu nhượng nguyệt ly lưu tại giá, tha phạ tha bị ngoại diện đích hoa hoa thế giới mê liễu nhãn tình, tối hậu bào liễu, na tự kỷ tưởng trảo nhân đô bất tri đạo khứ na lí trảo.
Nguyệt ly tử tế tư tác chi hậu, giác đắc tiêu sắt thuyết đích dã hữu đạo lý, tự kỷ hòa vô tâm tha môn nhất lộ thượng tẩu lai, dã miễn cường toán thị bán cá bằng hữu, lưu tại giá biên dã thị ứng cai đích.
Tam bách cá hòa thượng đích pháp sự khán khởi lai pha vi chấn hám, tha tuy nhiên đối phật pháp bất thị tinh thông, đãn thị tha đích thiên phú khủng phố, năng cú khán đáo vong ưu đại sư đích hồn phách, càn tịnh, thuần túy.
“Như quả tha năng cú sinh hoạt tại lánh nhất cá thế giới, cơ duyên xảo hợp chi hạ, thuyết bất định năng cú chứng đắc đại đạo.”
Tuy nhiên na điều lộ ngận nan tẩu, đãn thị nguyệt ly tương tín, vong ưu đại sư giá chủng nhân, khẳng định thị hội bảo trì tự kỷ đích bổn tâm, tối chung lập địa thành phật.
“Dã hứa ba, đãn thị ngã giác đắc, đại sư thuyết bất định canh tưởng tại hồng trần trung luyện tâm.”
Bình tĩnh đích thời quang tổng thị quá khứ đích như thử chi khoái, pháp sự kết thúc chi hậu, kỉ cá nhân mạn mạn du du hoảng trứ chuẩn bị hạ sơn.
Khả thị tại bán lộ thượng, đại giác thiền sư lan tại na biên.
“Cửu long môn.”
Nhân vi vô tâm giá nhất lộ thượng tựu cân trứ chiêu phong dẫn điệp đích na đóa hoa nhất dạng, bất đoạn hữu nhân tưởng yếu trảo trụ tha, sở dĩ giá nhất thứ tiêu sắt ngận tự giác đích thuyết xuất lan lộ đích nhân, nhất thị vi nguyệt ly giải hoặc, nhị thị tưởng yếu cáo tố nguyệt ly, vô tâm tha bất an toàn!
“Vô tâm, như quả nhĩ bất thị cá hòa thượng, bất thị cá nam đích, ngã tựu yếu hoài nghi nhĩ tại ngoại diện niêm hoa nhạ thảo, nhạ liễu đa thiếu nhân, nhĩ khán khán giá nhất lộ thượng, toàn đô thị trùng trứ nhĩ lai đích.”
Nguyệt ly khán trứ tiền diện đáng lộ đích nhân, năng cú sát giác đáo tha vượng thịnh đích sinh mệnh lực, bất cấm đồng tình địa khán liễu nhất nhãn vô tâm, nhạ thượng giá chủng nhân, bất hảo thụ a.
“Cửu long môn? Ngận lệ hại mạ?”
Chỉ thị nguyệt ly đối giang hồ thượng đích thật lực tịnh bất liễu giải, sở dĩ bất tri đạo cửu long môn thị phủ lệ hại, tập quán tính địa khán hướng tiêu sắt, nhãn tình trung sung mãn liễu nghi hoặc.
“Tưởng lai giá vị tựu thị nguyệt kiếm tiên, kim nhật nhất kiến, quả nhiên danh bất hư truyện, niên khinh nhất bối trung hữu như thử cao thủ, dã toán thị trường giang hậu lãng phách tiền lãng.”
Đại giác thiền sư khẩn bế trứ song nhãn hoãn hoãn thuyết đạo, tha chỉ thị cảm thụ liễu nhất hạ, tựu tri đạo cương tài thuyết thoại đích nhân thị nguyệt ly.
“Giá nhân thị thùy? Ngận lệ hại mạ?”
“Tha thị cửu long môn đích đại giác thiền sư, cửu long môn thạch tây vực tam thập nhị phật quốc đích kỳ trung nhất xử thế lực, tha hòa hàn thủy tự vong ưu đại sư giao hảo, ngận thị lệ hại.”
Nguyệt ly thính hoàn chi hậu cảm khái địa “Oa” liễu nhất thanh, tâm trung tưởng trứ: Kí nhiên như thử lệ hại, na tưởng lai tự kỷ ứng cai thị khả dĩ bính tẫn toàn lực đả nhất giá liễu ba, chi tiền na ta nhân đô một hữu nhượng tự kỷ tẫn lực, trừ liễu bạch phát tiên.
Tiêu sắt khán trứ tha xuẩn xuẩn dục động đích nhãn thần hòa ái án nại trụ đích song thủ, tựu tri đạo tha tâm trung thị thập ma tưởng pháp, một nhẫn trụ vi vi diêu liễu nhất hạ đầu.
“Tiêu sắt, nhĩ giá cá động tác thị thập ma ý tư?”
“Nguyệt ly, nhĩ thị nữ hài tử, nữ hài tử bất năng động bất động tựu tưởng trứ đả giá, yếu ôn nhu, hiền thục.”
Tiêu sắt bất tự giác địa thuyết xuất liễu tự kỷ đối vĩnh an vương phi đích yếu cầu, chỉ thị thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu khán đáo nguyệt ly đích kiểm sắc biến đắc việt lai việt nan khán, kiểm thượng đích tiếu dung dã trục tiệm tiêu thất.
Tự kỷ thuyết thác thoại liễu, cản khẩn viên hồi lai!
Cường đại đích cầu sinh bổn năng nhượng tiêu sắt đích thoại hoàn một hữu thuyết hoàn, tựu ngạnh sinh sinh chỉ trụ liễu thoại tra.
“Đương nhiên, ngã môn nguyệt ly linh động, khả ái, phiêu lượng, bất nhu yếu ôn nhu hiền thục, chỉ nhu yếu tố tha tự kỷ.”
“Toán nhĩ thức tương!”
Nguyệt ly một hữu thuyết thoại, thủ trung đích trường kiếm dĩ kinh chuẩn bị xuất sao.
“Nguyệt ly tỷ tỷ, nhượng ngã lai thí thí!”
Lôi vô kiệt giá nhất lộ tẩu quá lai, thật lực tiến bộ ngận đại, giá nhất thứ diện đối cửu long môn bổn tương trận, tha tuy nhiên tri đạo tự kỷ khẳng định hội thất bại, đãn thị hoàn tưởng thí nhất hạ, khán khán tự kỷ đích bất túc.
Nguyệt ly khán liễu khán lôi vô kiệt, khán trứ tha kiên định đích nhãn thần, điểm điểm đầu, kỳ ý tha đại đảm khứ thường thí nhất hạ.
Quả bất kỳ nhiên, lôi vô kiệt tại bổn tương trận chi hạ, một hữu kiên trì đa cửu, tựu xuất hiện đồi thế, nguyệt ly đẳng nhân tại biên thượng khán đắc khai tâm.
Tất cánh năng cú khán đáo lôi vô kiệt giá phó mô dạng, dã toán thị hữu thú.
“Nguyệt ly tỷ tỷ! Nhĩ biệt tựu khán trứ a! Đề điểm nhất hạ nha!”
Lôi vô kiệt tại trận nội thật tại thị một hữu bạn pháp, tưởng yếu nguyệt ly đề tỉnh nhất hạ.
“Lôi vô kiệt, hiện tại thị nhĩ tự kỷ đề thăng đích hảo thời hầu, nhĩ yếu tự kỷ tưởng bạn pháp!”
Nguyệt ly khả bất hội quán trứ tha, như quả nhượng lôi vô kiệt hình thành giá chủng tập quán, giá đối tha dĩ hậu đích phát triển bất hảo.
Tự kỷ tài bất hội thuyết tự kỷ thị lại ni!
Lôi vô kiệt bất tri đạo giá kỳ trung đích loan loan nhiễu nhiễu, thính liễu nguyệt ly đích thoại, tự nhiên khai thủy tự kỷ tưởng bạn pháp.
Như kim bổn tương trận vị thành, lôi vô kiệt dĩ kinh kiên trì bất trụ, tối hậu hoàn thị vô tâm khán bất hạ khứ, nhất bộ bả tha lạp liễu hạ lai.
“Tảo tựu thính văn cửu long môn bổn tương trận, kim nhật tiền lai thỉnh giáo.”
Tiêu sắt khán trứ nguyệt ly đích dạng tử, như quả bất thị cương cương tha vấn tự kỷ cửu long môn lệ bất lệ hại, tha hoàn soa điểm chân đích bị tha hồ lộng quá khứ liễu.
“Cô nương thuyết tự kỷ tảo tựu thính văn cửu long môn đích đại danh, vi hà cương cương khước vấn bàng nhân cửu long môn lệ bất lệ hại?”
Đại giác thiền sư đích nhất phiên thoại nhượng nguyệt ly hữu điểm hạ bất lai đài, tâm trung bất đoạn niệm thao trứ: Chân thị bất tri đạo nhân tình thế cố, đô thuyết liễu cửu ngưỡng đại danh, na bất tựu thị tự kỷ một hữu thính quá mạ, hoàn phi yếu vấn đông vấn tây.
“Tiêu sắt, nhĩ thuyết ngã yếu thị cân đại giác thiền sư bỉ hoàn chi hậu, cân vô tâm bỉ giác nhất phiên hội như hà? Ngã khán tha đích công lực cân ngã bất tương thượng hạ.”
Tiêu sắt thính hậu vi vi diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Bất dụng bỉ liễu, tha bất như nhĩ, đãn thị tại tha giá cá niên kỷ, hữu giá chủng năng lực dĩ kinh toán đắc thượng thị thiên tài trung đích thiên tài liễu.”
Hi vọng tha bất yếu như đương sơ đích tự kỷ nhất bàn, đàm hoa nhất hiện, như kim chỉ năng tại giá biên chỉ điểm giang sơn.
Cảm giác đáo tiêu sắt đích lạc mịch, nguyệt ly khinh khinh phách liễu phách tiêu sắt đích tiểu tí.
“Tiêu sắt, nhĩ phóng tâm, nhĩ đích ẩn mạch ngã hữu bạn pháp giải quyết, đáo thời hầu nhĩ tựu hựu thị nhất điều hảo hán tử, thuyết bất định nhĩ đích võ công hội bỉ chi tiền hoàn yếu canh thượng nhất tằng lâu.”
Đột nhiên chi gian tiêu sắt phảng phật tượng thị phát hiện liễu tân đại lục nhất bàn, trảo đáo liễu nhượng nguyệt ly đối tự kỷ hảo đích nhất cá khiếu môn, tùy tức trang xuất nhất phó lạc mịch đích dạng tử.
“Ngã đích ẩn mạch ngã dĩ kinh bất chỉ vọng liễu.”
Thuyết hoàn chi hậu hoàn khinh thán nhất khẩu khí, nhượng nguyệt ly tâm thu đắc canh gia toan sáp.
“Tiêu sắt, ngã phát hiện vô tâm cân nhĩ hoàn chân đích hữu điểm tượng ai, đô thị thiên tài thiếu niên, thiên phú dị bẩm, đãn thị mệnh đồ đa suyễn.”
Thiên tài thiếu niên?
Khán trứ nhãn tiền giá cá minh mị đích thiếu nữ, tiêu sắt đột nhiên bất tri đạo thuyết ta thập ma hảo, nhược thị thuyết thiên tài, thùy đô bỉ bất thượng tha ba.
Như kim khán lai, tha tòng lai một hữu dụng tẫn toàn lực.
“Nữ thi chủ, hoàn đả bất đả liễu?”
Đại giác thính trứ lưỡng cá nhân đích đả tình mạ tiếu, hữu ta nộ hỏa trung thiêu, giá kỉ cá nhân thị chân đích bất bả tự kỷ phóng tại nhãn lí a?