“Bất tri đạo giá vị nữ công tử thị hà nhân?”
Nhân vi thị nữ công tử, trình thủy bất hảo tự kỷ vấn, chỉ năng thị tiêu nguyên y phát vấn.
“Ngã lai trảo niệu niệu.”
Thính kiến thị lai trảo niệu niệu đích, tiêu nguyên y kiểm thượng đích tiếu đăng thời gian tựu quải bất trụ liễu, tại tha khán lai, niệu niệu na na đô bất hành, lai tầm niệu niệu đích, tự nhiên dã bất thị hảo đích.
“Trình phu nhân, nhĩ hoàn thị thu khởi kiểm thượng đích na phó biểu tình ba, bất nhiên hội phát sinh thập ma, ngã dã bất tri đạo.”
Khán trứ tiêu nguyên y kiểm thượng đích biểu tình, trình thủy tâm trung nhất cá lạc đăng, cương cương thính lăng bất nghi đích ngữ khí, hiển nhiên lưỡng cá nhân thị tương thục đích, tịnh thả quan hệ hoàn bỉ giác thân nật, nhược thị lăng bất nghi tưởng tố ta thập ma, na giản trực thị thái dung dịch liễu.
“Ngã tựu vấn nhất cú thoại, tiêu nguyên y, nhĩ tri bất tri đạo niệu niệu giá ta niên đích tao ngộ, nhĩ tại trình trạch đáo để hữu một hữu hậu thủ?”
Thanh toàn vấn giá cú thoại đích thời hầu, tâm trung tảo tựu hữu liễu đáp án, đãn thị giá ta thoại bất thị thuyết cấp tự kỷ thính đích, nhi thị thuyết cấp niệu niệu thính.
Giá cá cơ linh quỷ, khẳng định tại thâu thính ni.
“Bất tri.”
Tiêu nguyên y hữu ta chủy ngạnh, tha bất tín liễu, năng nã tha chẩm ma dạng.
“Ngã đích sự tình bạn hoàn liễu, lăng bất nghi, ngã môn tẩu ba.”
Lăng bất nghi tuy nhiên bất tri đạo thanh toàn vấn giá kỉ cú thoại đích ý tư, đãn thị khán trứ thanh toàn đích mô dạng, lăng bất nghi hoàn thị án nại trụ tâm trung đích nghi hoặc, cân trứ tha tẩu liễu.
Tiêu nguyên y bất tri đạo, cương cương đích vấn đáp đô bị niệu niệu thính kiến liễu, niệu niệu tại lâu thượng đích lan can xử, thính đắc chân chân đích, a mẫu tha phủ nhận liễu.
Khả thị giá ta niên, tự kỷ thụ đích tội thị vi thập ma ni?
Tự kỷ tạc thiên hồi lai đích thời hầu, tha môn tự hồ nhất điểm đô bất khai tâm, tự hồ một hữu tưởng đáo tự kỷ hoàn hoạt trứ.
Tưởng đáo giá biên, niệu niệu phản nhi giác đắc hữu ta muộn muộn đích, yếu thị đương sơ thính thanh toàn đích tựu hảo liễu.
“A toàn, nhĩ tiếp hạ lai yếu khứ hà xử?”
“Tiếp hạ lai ngã một hữu thập ma sự tình liễu, chỉ thị ngã khán hiện tại đích trạch tử quá vu thanh lãnh, ngã yếu bố trí nhất hạ, thuận tiện thiêm nhất điểm nhân tiến lai.”
Thính trứ thanh toàn miêu hội trứ tha dĩ hậu đích trạch tử, nhất biên đích lăng bất nghi bất do đắc dã khai thủy tưởng tượng, dĩ hậu tự kỷ thú liễu thanh toàn đích mô dạng.
“Lăng bất nghi?”
Thanh toàn khán trứ lăng bất nghi nhất phó ngốc lăng đích mô dạng, bất tri đạo tại tưởng ta thập ma.
“A toàn?”
“Lăng bất nghi, nhĩ tiếp hạ lai hữu thập ma sự tình ma?”
“Yếu khứ kiến bệ hạ.”
Cánh thị giá bàn vô thú đích sự tình mạ?
Lăng bất nghi khán xuất thanh toàn hữu ta tự tang, thân xuất thủ tưởng yếu phủ mạc nhất hạ tha đích đầu phát, tùy tức bị tha mẫn duệ sát giác đáo, ngoan ngoan vãng lăng bất nghi đích hài tử thượng thải liễu nhất cước, tài toán xuất khí.
Khán trứ tâm thượng nhân bào viễn, lăng bất nghi dã một hữu truy cản, chỉ thị lăng tại nguyên địa, ngốc ngốc lăng lăng khán trứ tha, tái khán khán tự kỷ hài tử thượng na cá hôi phác phác đích hài ấn, nhất thời chi gian, hài ấn khán khởi lai đô hữu điểm khả ái.
A phi hòa a khởi giác trứ tự kỷ đích thiếu chủ công đột nhiên chi gian biến đắc hữu ta sỏa bất lăng đăng đích, bị nhân thải liễu nhất cước một hữu sinh khí bất thuyết, hoàn khán trứ na cá hài ấn phạm sỏa khí.
“Ca, nhĩ thuyết thiếu chủ công bất hội thị trung tà liễu ba?”
A phi thấu tại a kỳ thân biên, tiễu mễ mễ đích thuyết trứ, tự giác ngận tiểu thanh, thật tế thượng giá tựu tương đương vu bát tại lăng bất nghi nhĩ biên thuyết nhất dạng.
Lăng bất nghi hồi đầu cấp liễu a phi nhất cá nhãn thần, nhượng tha tự kỷ thể hội, tùy tức tiện hướng trứ hoàng cung tẩu khứ.
Hoàng cung nội, văn đế đắc tri lăng bất nghi yếu lai đích thời hầu, dĩ kinh huy thối liễu sở hữu đích đại thần, như kim chính tại đạc lai đạc khứ, tiêu táo bất an.
“Nhĩ thuyết, tử thịnh chẩm ma hoàn một hữu lai, thị bất thị lộ thượng xuất liễu thập ma biến cố?”
“Bệ hạ, thuyết bất định thị lăng tương quân xá bất đắc tiểu nữ nương, tưởng yếu đa lưu nhất hội ni?”
Nội thị tại biên thượng cung trứ thân tử, tiểu tâm khuyến úy, giá bệ hạ thập ma đô hảo, tựu thị tại lăng tương quân trì trì bất thú thê giá nhất kiện sự tình thượng, hữu ta trứ cấp.
Như kim hảo bất dung dịch thính thuyết lăng tương quân hữu liễu thượng tâm đích tiểu nữ nương, na bất thị tả phán hữu phán mạ?
“Lăng tương quân đáo!”
Điện ngoại cao thanh hảm trứ, văn đế giá tài hoãn liễu nhất hoãn, chỉnh lý nhất hạ nghi dung, sảo vi đoan khởi nhất điểm giá tử.
“Thần lăng bất nghi bái kiến bệ hạ!”
Khán trứ tử thịnh tiến lai, văn đế tả đẳng hữu đẳng, hoàn một hữu kiến na cá tiểu nữ nương tiến lai, “Tử thịnh, na cá tiểu nữ nương ni?”
Lăng bất nghi hữu nhất thuấn gian đích thác ngạc, tự kỷ tạc thiên na phiên thao tác, chỉ phạ bệ hạ tảo tựu tri đạo liễu, năng cú nhẫn đáo hiện tại, dã cú tân khổ.
“A toàn tiên hồi khứ liễu.”
Kiểm thượng hữu nhất thuấn gian dương dật trứ bất yếu tiền đích hỉ khí, đãn thị tưởng đáo cô thành, lăng bất nghi hựu bả tự kỷ đích tiểu tâm tư áp đáo tâm để.
Hiện tại hoàn bất hành, tối khởi mã, tự kỷ hiện tại hoàn thị lăng bất nghi, tha canh tưởng dụng hoắc vô thương giá cá danh tự thú thanh toàn.
Văn đế khán trứ lăng bất nghi xuất hiện liễu nhất thuấn gian đích hỉ khí, đốn thời gian tựu giác đắc tử thịnh cân giá cá tiểu nữ nương, na khẳng định ổn liễu.
Khả thị lăng bất nghi ngận khoái tựu biến liễu kiểm sắc, giá nhượng văn đế tâm trung hữu điểm khốn hoặc, giá đáo để thị thập ma cá ý tư?
“Kí nhiên nhĩ bất hỉ hoan giá cá tiểu nữ nương, na cô tựu bả tha tuyên triệu tiến cung lai khán khán, nhược thị hợp thích, tựu chỉ cấp tử đoan ba.”
Văn đế giả trang đối giá cá tiểu nữ nương cảm hưng thú, tưởng khán khán tha.
Thật tế thượng thị tưởng dụng giá cá thí tham tử thịnh đích phản ứng, nhược thị giá dạng tha đô năng nhẫn đắc hạ khứ, na khủng phạ tựu thị hữu duyên vô phân a.
Một tưởng đáo văn đế lai liễu giá ma nhất hạ, tử thịnh đích kiểm thượng xuất hiện liễu hoảng loạn, mã thượng khấu thủ đối trứ văn đế thuyết đạo: “Bệ hạ, vạn vạn bất khả! Thanh toàn tha ái hảo tự do, nhược thành liễu tam hoàng tử phi, khủng phạ hội hữu biến cố a!”
Văn đế một tưởng đáo, tự kỷ giá cá khán khởi lai lãnh tĩnh, đoan trang tự trì đích tử thịnh, nhất thính kiến giá cá thoại tựu mã thượng loạn liễu trận cước, dã bất phân biện thoại trung đích chân giả tựu hướng tự kỷ cầu tình, tự kỷ giá nhất khang quyền quyền ái tử chi tâm, chân thị bị lộng đắc thất thượng bát hạ đích.
Văn đế thân tự phù khởi lăng bất nghi, tha thuyết giá nhất phiên thoại, bổn lai tựu thị tưởng yếu trá nhất hạ tha, như kim tử thịnh đích tâm tư dĩ kinh thị chiêu nhiên nhược yết, khán lai hoắc huynh hữu hậu liễu a!
Như kim văn đế chỉ phạ thị hận bất đắc bào đáo hoắc xung đích bài biển chi tiền, cân trứ tha hảo hảo thuyết thuyết thoại, hát hát tửu.
“Tử thịnh, hảo bất dung dịch hữu liễu thượng tâm đích tiểu nữ nương, tựu hảo hảo đãi tha, nhược thị thương liễu tiểu nữ nương đích tâm, bả nhân lộng đâu liễu, giá tài thị đắc bất thường thất a ~”
Văn đế nhất bổn chính kinh hướng lăng bất nghi truyện thụ nhất ta tự kỷ đích kinh nghiệm, một hữu khán đáo tử thịnh kiểm thượng biến lai biến khứ đích thần sắc.
Bệ hạ na cá thời hầu, dã thị giá ma truy việt phi đích mạ?
Phiên tường phiên tiến xú thủy câu lí, giá thính khởi lai chẩm ma đô bất kháo phổ a.
Tự kỷ nhược thị giá ma tố, chỉ phạ thanh toàn yếu cải khẩu bất tưởng giá cấp tự kỷ liễu.
Văn đế hảo hảo truy ức liễu nhất hạ tiểu thời hầu đích sự tình, tưởng đáo hoắc quân hoa na cá thời hầu dã thị truy tại tự kỷ thí cổ hậu diện, như kim xác thật vật thị nhân phi, tâm trung thán liễu nhất khẩu khí, huy liễu huy thủ, “Tử thịnh, nhĩ nhược thị vô sự, tựu khứ trảo na cá nữ nương đàm đàm tâm.”
Lăng bất nghi nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, triệu tự kỷ tiến cung đích thị nhĩ, hảm tự kỷ xuất khứ đích dã thị nhĩ, nhĩ thị tưởng kiến ngã, hoàn thị tưởng kiến thanh toàn.
Dã bất tri đạo thanh toàn như kim tại tố thập ma?
Khả hữu tưởng tự kỷ?