“Bổn tọa đạo hào thanh toàn.”
Chỉ bất quá thị nhất cá nhân giới đích đế vương nhi dĩ, cánh nhiên cảm đối tha bất mãn.
Thanh toàn tâm trung dã hữu nhất điểm phẫn nộ, khán tại tử thịnh đích diện tử thượng, tài quá lai kiến nhất diện, tha môn bằng thập ma hữu bất mãn ni?
“Nhĩ thị đạo gia truyện nhân? Đạo gia khả dĩ thành thân mạ?”
Đối vu giá nhất ta sự tình, văn đế chỉ thị hữu sở nhĩ văn, tịnh một hữu thâm nhập nghiên cứu, khả thị như kim tử thịnh cánh nhiên khán thượng liễu nhất cá tiểu đạo cô, na tha tựu hữu tất yếu liễu giải nhất hạ.
Thanh toàn cấp văn đế tường tế đích giảng giải liễu nhất hạ đạo gia đích quy củ, khán trứ tha tự đổng phi đổng đích mô dạng, hoàn thị khẳng định đích cáo tố liễu tha, tự kỷ khả dĩ thành thân.
Khán trứ văn đế minh hiển tùng liễu nhất khẩu khí, thanh toàn tựu tri đạo tha cương cương khẳng định thị tưởng đa liễu.
Xác thật, văn đế tại kiến đáo thanh toàn đệ nhất diện đích thời hầu, tha đích tưởng pháp tựu thị, hoàn đản liễu, tử thịnh thuyết bất định đắc đả nhất bối tử đích quang côn, khán thượng nhất cá tiểu đạo cô, nhân gia nhược thị bất năng thành thân, án chiếu tử thịnh đích tính tử, khủng phạ thị tựu nhận chuẩn liễu tha.
Tuy nhiên hữu trứ tuyên hậu đích tẫn lực chu toàn, đãn thị thanh toàn hòa giá kỉ nhân đích kiến diện kỳ thật tịnh bất du khoái, văn đế thoại lí thoại ngoại đô thị nhượng tha môn tẫn tảo thành thân, cấp tử thịnh miên diên tử tự.
Tuyên hậu khán trứ thanh toàn việt lai việt nan khán đích kiểm sắc, hoàn thị sáp liễu nhất cú, “Bệ hạ, án chiếu dư đích khán pháp, giá chủng sự tình hoàn thị nhượng tha môn tự kỷ giải quyết, tưởng tất tha môn thị hữu tự kỷ đích tưởng pháp.”
Văn đế khán liễu nhất nhãn tuyên hậu, chi hậu hoàn thị ngã hành ngã tố, án chiếu tự kỷ đích tưởng pháp thôi tha môn thành thân sinh tử.
Khả thị thanh toàn thị tối thính bất đắc biệt nhân quy khuyến tha, tối thụ bất đắc ước thúc đích nhân.
Sấn trứ khoan đại đích y bào già yểm, thanh toàn mặc mặc địa na đáo tử thịnh biên thượng, thân xuất thủ, tạ trứ y tụ tựu vãng tử thịnh đích yêu gian nhất ninh, phảng phật tái thuyết, nhĩ hồi khứ đẳng trứ!
Tiếp thu đáo lai tự thanh toàn đích phẫn nộ, chỉ thặng triều trứ văn đế khấu thủ, “Bệ hạ, giá thị thành liễu gia sự, bất lao bệ hạ thao tâm.”
Khẩn tiếp trứ khán liễu nhất nhãn tam nhân, hựu thuyết đạo: “Thần tảo tựu đáp ứng quá a toàn, yếu tôn trọng tha đích ý nguyện, bất nã quy củ ước thúc tha, hội nhượng tha thành vi giá thiên để hạ tối khoái nhạc đích nữ nương, bệ hạ dã hi vọng thần thị nhất cá ngôn nhi hữu tín chi nhân ba.”
Diện đối lăng bất nghi đích thiên đản, văn đế dã một hữu bạn pháp, giá cá nghịch tử chỉ phạ thị tài tại giá cá tiểu nữ nương thân thượng liễu.
Tẩu tại xuất cung đích lộ thượng, thanh toàn khán trứ lăng bất nghi đích thần sắc, một hữu nhẫn trụ ngoan ngoan địa đoạ liễu tha nhất cước.
“Giá tựu thị nhĩ thuyết đích bỉ giác hảo tương xử đích bệ hạ mạ?”
Lăng bất nghi dã một hữu tưởng đáo, kim nhật cánh nhiên hội phát sinh giá dạng đích sự tình.
“A toàn, bệ hạ tha bình thời bất thị giá dạng đích.”
“Na nhĩ đích ý tư thị bệ hạ tại châm đối ngã lâu?”
Lăng bất nghi lăng liễu nhất hạ, một hữu hồi thoại, tha dã cảm giác xuất lai, kim nhật văn đế tự hồ thị đối thanh toàn, hữu nhất ta bất hỉ.
“Dĩ hậu biệt tưởng nhượng ngã tái tiến cung liễu.”
Thanh toàn phóng hạ liễu tối hậu thông điệp, dĩ hậu bất tiến cung, thị tha năng tố xuất tối đại đích nhượng bộ, nhược thị hoàn phát sinh giá dạng đích sự tình, khủng phạ thanh toàn hội hào bất do dự phóng khí lăng bất nghi, tha tịnh bất tưởng thụ chế vu nhậm hà nhân.
“Dĩ hậu ngã bất hội nhượng nhĩ thụ đáo giá dạng đích ủy khuất.”
Thị đích, ủy khuất, kim nhật thanh toàn diện đối đích sự tình lăng bất nghi, tự kỷ đô giác đắc tha thụ liễu ủy khuất.
“Lăng bất nghi, nhĩ tự kỷ sổ nhất hạ, nhĩ đối ngã tố xuất liễu đa thiếu thừa nặc, khả thị như kim ngã một hữu kiến đáo nhất điểm thành hiệu, nhược thị tái phát sinh nhất thứ giá dạng đích sự tình, ngã khẳng định bất hội tái tuyển trạch nhĩ.”
Thanh toàn giác đắc tự kỷ tại giá cá thế giới trung một hữu thập ma nhậm vụ, na tựu tịnh bất thị phi lăng bất nghi bất khả, tha chỉ thị tự kỷ ngộ đáo đích tối hảo đích tuyển trạch.
Thượng thứ kiến đáo đích na cá viên thận tựu ngận bất thác ma, phu bạch mạo mỹ, trường đắc cân cá hồ li nhất dạng, kiến đáo tự kỷ tựu cân khai bình liễu khổng tước nhất dạng.
Lăng bất nghi ngoan ngoan bài quá thanh toàn đích thân tử, phủ hạ thân lai, ác ngoan ngoan địa vẫn trụ tha, cực tẫn triền miên, tha thị đệ nhất thứ tại thanh toàn diện tiền như thử thất thái.
Đãn thị nhất tưởng đáo thanh toàn dĩ hậu khả năng tựu thành liễu biệt nhân đích tân phụ, tha nhất điểm đô bất năng nhẫn thụ
Thanh toàn một hữu nhẫn trụ, giảo liễu tha nhất khẩu, chủy lí diện đốn thời gian sung mãn liễu huyết tinh khí, khả thị tựu thị giá dạng, lăng bất nghi hoàn thị một hữu tùng khẩu.
“Giá thị cung đạo, lai lai vãng vãng đích nhân bất thiếu, tưởng tất như kim dĩ kinh bất thiếu nhân tri đạo nhĩ ngã chi gian đích quan hệ, nhược thị hoàn hữu nhân đảm cảm tiêu tưởng nhĩ, na tự nhiên yếu điêm lượng điêm lượng, năng bất năng tiếp thụ ngã đích nộ hỏa.”
Lăng bất nghi ác ngoan ngoan đích thuyết trứ, nhãn mâu tất hắc, tượng thị tử tử đích trành trụ liễu nhất cá liệp vật.
Nhân vi giá nhất kiện sự tình, thanh toàn ngận cửu đô một hữu đáp lý tha, trực đáo lăng bất nghi tiền vãng phùng dực quận đích thời hầu.
Tha tập quán tính địa triều thành tường thượng khán liễu nhất nhãn, khả thị tịnh một hữu kiến đáo na cá thân ảnh, tâm trung hữu nhất ta hậu hối hậu hối, tha bất ứng cai đối thanh toàn tố na dạng đích sự tình.
Tự kỷ năng bất năng hoạt trứ đô bất nhất định, khả thị đối tha tố liễu na dạng đích sự tình chi hậu, thanh toàn tựu bị đả thượng liễu tự kỷ đích lạc ấn.
Nhược thị tự kỷ bất năng hoạt trứ hồi lai, tha dã vô pháp giá cấp kỳ tha nhân.
Đẳng liễu ước nhất chú hương đích thời gian, thật tại thị một hữu bạn pháp kế tục tha hạ khứ liễu, lăng bất nghi giá tài phát lệnh xuất binh.
“Thanh toàn a tỷ, nhĩ chân đích yếu cân trứ lăng bất nghi khứ phùng dực quận mạ?”
Niệu niệu hữu nhất ta bất giải, tựu toán thị lưỡng cá nhân chi gian đích cảm tình tái chẩm ma hảo, dã bất khả năng vi liễu đối phương khoát xuất tự kỷ đích tính mệnh ba, canh hà huống, chi tiền lưỡng cá nhân hoàn lãnh chiến liễu nhất đoạn thời gian.
“Ngã tự hữu ngã đích dụng ý.”
Nhược thị năng cú cứu hạ na nhất thành đích nhân, tự nhiên thị công đức nhất kiện.
Ái tình hòa công đức, tổng đắc hữu nhất cá ba?
Như kim đích niệu niệu bị mặc địch giáo dưỡng đắc ngận hảo, tự do khoái nhạc, tượng nhất chỉ chân chính đích tiểu điểu nhất dạng, hưởng thụ trứ quảng khoát đích thiên địa.
Nhi trình gia ni, na phạ thị phát binh phùng dực quận giá chủng động tác, bệ hạ đô một hữu khởi phục trình thủy, tưởng lai thị trình gia dĩ kinh triệt để thất vọng.
Bổn ứng cai thượng nhậm đích trình chỉ, như kim tha đích nhậm mệnh dã bị thúc chi cao các.
Tang thuấn hoa tại trình gia ai thanh thán khí, trực ngôn tự kỷ đương sơ tựu bất ứng cai trang lung tác ách,
Nhi tiêu nguyên y tắc thị khẩn khẩn địa phong bế tại tự kỷ đích phòng trung, bất kiến nhân.
Trình ương dã thị, như kim tiêu nguyên y đặc biệt bất đãi kiến tha, thời bất thời tựu hội nã niết tha đích thác xử, nhượng tha trạm quy củ, phạt tha bất chuẩn cật phạn.
Đẳng đáo niệu niệu tri đạo giá ta tiêu tức đích thời hầu, chỉ thị thán liễu nhất khẩu khí, thuyết liễu nhất thanh, “Tảo tri như thử, hà tất đương sơ, hiện tại giá ma tố, hựu thị tại cảm động thùy ni?”
Tưởng lai như kim tha môn giá nhất phiên tác vi, bất quá thị tại tự ngã cảm động bãi liễu.
Đương nhiên dã hữu tác hí đích thành phân, tưởng nhượng đô thành đích nhân khán khán, diện đối tự kỷ thân sinh nữ nhi đích ngược đãi, tha môn thị chân đích bất tri tình.
Khả thị giá đô thành đích nhân đô thị hồ li thành tinh, trình thủy đích giá nhất phiên động tác, bất quá thị khiêu lương tiểu sửu bãi liễu.
Niệu niệu tống hoàn thanh toàn chi hậu, hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ xử, khán trứ tự kỷ công tác gian trung na ta đông tây, mãn ý địa tiếu liễu xuất lai.
Tha hiện tại quá đắc ngận hảo, hữu đông ái tự kỷ đích a phụ a mẫu, hoàn hữu thanh toàn a tỷ.
Đương nhiên, như quả một hữu lăng bất nghi cân tha thưởng thanh toàn a tỷ, na tựu canh hảo liễu.