Khải trình chi tiền, sở giang hàn chiếu lệ tiên tầm liễu nhất xử tích tĩnh chi xử, tụng độc đạo tàng.
Hồng tụ y ôi tại tường đầu, thâu khán sở giang hàn tụng độc đạo tàng, nhãn ba lưu chuyển trung khinh thanh đê ngữ: “Quả nhiên bất quý thị ngã tâm nghi chi nhân, liên tụng độc kinh văn đô na ma phiêu dật xuất trần, phảng phật siêu thoát vu phàm tục chi ngoại.”
Vân mộc tuyết tiễu nhiên lập tại tường giác, thính đáo muội muội như thử hoa si đích thoại ngữ, bất cấm hoàn nhĩ nhất tiếu.
Hồng tụ chuyển quá thân lai, nhận chân địa thuyết đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ biệt tiếu, ngã thuyết đích thị chân tâm thoại, bất tín nhĩ tự kỷ quá lai tiều tiều ma.”
Vân mộc tuyết ôn văn nhĩ nhã địa hồi ứng: “Hảo hảo hảo, ngã tri đạo ngã muội muội thuyết đích thị thật thoại.”
Hồng tụ kiều hanh nhất thanh, trắc trứ não đại, hảo kỳ địa vấn đạo: “Tỷ tỷ, nhĩ thuyết sở giang hàn vi hà yếu thiên thiên tụng độc đạo tàng ni?”
Vân mộc tuyết trầm ngâm phiến khắc, khổ tư minh tưởng hậu thôi trắc đạo: “Tiểu đạo sĩ thử cử, tự nhiên bất thị ngã môn giá ta tu vi thiển bạc chi nhân sở năng sủy ma đích.”
“Đãn ngã tưởng, hoặc hứa giá thị sở giang hàn cá nhân đích nhất chủng tu hành phương thức, thể hiện đích thị nhất chủng ‘ tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ ’ đích tinh thần cảnh giới.”
Hồng tụ bán tín bán nghi địa miết liễu tỷ tỷ nhất nhãn: “Chân đích hội thị giá dạng mạ?”
Vân mộc tuyết cảm khái vạn thiên: “Hồng tụ, ngã dã thuyết bất chuẩn. Sở giang hàn đích đạo hành cảnh giới thật tại thái cao thâm mạc trắc liễu.”
Thập phân chung hậu, sở giang hàn nhĩ biên chung vu hưởng khởi hệ thống đích tưởng lệ đề kỳ:
“Đề kỳ: Cung hỉ túc chủ, hoạch đắc đạo gia bí thuật cửu tiêu long ngâm!”
“Cửu tiêu long ngâm?”
“Nhất môn viễn thắng vu phổ thông âm ba công đích bí thuật, dữ tứ tượng thanh long tương phụ tương thành.”
Sở giang hàn tâm trung nhất động, thu khởi phất trần, tương kỳ thu nhập hệ thống không gian.
Tùy hậu, khán hướng vân mộc tuyết dữ diệp tử lăng đạo: “Cha môn giá tựu tẩu ba.”
Hồng tụ tòng tường đầu dược hạ, lai đáo sở giang hàn thân biên, mi nhãn hàm tình địa vấn: “Sở lang, ngã môn tiếp hạ lai yếu khứ na lí a?”
Sở giang hàn tư tác liễu nhất hạ, mục quang đầu hướng nam cương đích phương hướng.
“Biên du lịch biên tu hành, tối chung mục tiêu nãi thị phù vân sơn!”
Sở giang hàn thôi động đan đỉnh thanh minh tiên hạc, huề hồng tụ, vân mộc tuyết lưỡng vị nữ tử đạp thượng tiên hạc, phi vãng nam cương.
Chí vu diệp tử lăng dữ vân mộc tuyết, tắc tại tiêu dao phiến trung tiềm tâm tu luyện.
Tha môn tuy dĩ tu chí khả thản nhiên diện đối dương quang đích trình độ, đãn trường thời gian nhật sái nhưng cảm bất thích.
Đồ trung, sở giang hàn thân thượng tự nhiên tán phát xuất thanh hương, dẫn lai bất thiếu yêu tà quỷ mị.
Nhiên nhi hoàn vị đẳng sở giang hàn xuất thủ, cơ nguyệt dao dữ diệp tử lăng tiện bạt kiếm trảm sát liễu na ta yêu tà quỷ mị.
Dĩ thanh bạch song xà đích thật lực, trừ phi ngộ đáo ủng hữu ngũ thiên niên tu vi đích đại yêu ma, phủ tắc tầm thường yêu ma quỷ quái căn bổn vô pháp để đáng.
Sở giang hàn bổn dục bất nhượng nhị nữ động thủ, đả toán thân tự hàng phục lai phạm đích yêu ma quỷ quái, tá thử trám thủ nhất ta tu hành trị.
Đãn tha niệm đầu nhất chuyển, giá ta yêu ma năng đề cung đích tu hành trị bất quá kỉ thập thượng bách điểm nhi dĩ.
Như kim sở giang hàn đề thăng nhất tiểu giai tu vi sở nhu, vãng vãng cao đạt kỉ thập vạn thậm chí thượng bách vạn tu hành trị, nhân thử một hữu tất yếu vi giá điểm “Dăng đầu tiểu lợi” thân tự động thủ.
Tha chuyên tâm trí chí địa đầu nhập đáo luyện chế tử vi long linh phất trần chi trung.
Tứ kiện cấu tư trung đích đạo bảo, tử vi long linh phất trần toán thị kỳ trung tương đối dung dịch luyện chế đích nhất kiện.
Chỉ nhu tương hắc long thốn hạ đích long lân, dung nhập tử vi phất trần chi nội, tịnh dĩ đạo môn thần chú phản phục gia trì thiên bách thứ tức khả.
Chỉ thị tưởng yếu luyện chế đạo bảo, xác thật yếu bỉ luyện chế phổ thông pháp khí canh vi háo thời.
Cơ nguyệt dao trường kiếm khinh huy, thuấn gian xuyên thấu nhất chỉ tam bách niên tu vi đích bằng yêu, giá nhất ba lai tập đích yêu ma quỷ quái tức khắc bị triệt để tiêu diệt.
Cơ nguyệt dao thu kiếm nhập tụ, miết kiến sở giang hàn đoan tọa vu đan đỉnh thanh minh tiên hạc thượng, thần sắc trang trọng, tất thượng hoành phóng trứ nhất căn tử vi phất trần, song thủ bất đoạn kết xuất đạo ấn.
Cơ nguyệt dao khinh thanh vấn đạo: “Chân nhân, nhĩ thị tại luyện khí mạ?”
Sở giang hàn hoãn hoãn tranh khai nhãn tình, điểm đầu đáp đạo: “Chính thị.”
Cơ nguyệt dao thiển tiếu yên nhiên, mạn diệu thân ảnh kháo cận sở giang hàn tọa hạ, hựu thủ xuất tự kỷ đích bội kiếm đệ cấp tha.
“Chân nhân giác đắc ngã giá bả kiếm như hà?”
Sở giang hàn song thủ tiếp quá trường kiếm, tử tế thẩm thị nhất phiên.
Tương trường kiếm cử chí đầu đỉnh, tá dương quang thấu thị, chỉ kiến kiếm thân thượng lược quá nhất tằng huyến lạn đích hồng sắc quang huy, thất thải ban lan, thiểm thước đoạt mục.
Nguyên bổn ứng cai bình hoạt đích kiếm thân, cánh khả kiến tế mật đích bạch sắc xà lân cấu thành đích tinh mỹ kiếm văn.
Sở giang hàn phóng hạ trường kiếm, hoàn cấp cơ nguyệt dao, tán đạo: “Hảo kiếm.”
Cơ nguyệt dao tiếp hồi tự kỷ đích trường kiếm, vi tiếu đạo: “Toàn kháo thử kiếm, ngã tài đắc dĩ để đáng trụ xích tùng lão đạo sĩ đích hàng ma phất trần.”
“Thử kiếm danh vi 【 nhân duyên 】, do ngã thuế hạ đích xà lân dữ nha xỉ, gia thượng kỳ tha trân quý tài liêu luyện chế nhi thành, phẩm cấp đạt đáo liễu hạ phẩm pháp bảo cấp biệt.”
Tha thân xuất lưỡng căn tiêm tế như ngọc đích thủ chỉ, khinh khinh phủ quá nhân duyên kiếm đích kiếm thân, nhiên hậu khinh khinh đạn kích kiếm thân.
Nhân duyên kiếm vi vi chiến động, phát xuất duyệt nhĩ kiếm minh, tại nhĩ bạn cửu cửu hồi đãng.
“Thử kiếm duệ lợi sảo hiển bất túc, đãn khước cực vi kiên nhận, ngã dụng tha tịnh phi vi liễu sát lục, nhi thị bảo hộ tự kỷ.”
Cơ nguyệt dao đối sở giang hàn giải thích đạo.
Sở giang hàn nhãn thần vi động, tuân vấn đạo: “Nguyệt dao, nhĩ cấp ngã triển kỳ thử kiếm, ứng cai bất chỉ thị giảng thuật tha đích lai lịch na ma giản đan ba?”
Cơ nguyệt dao điểm đầu ứng đạo: “Ngã hòa hồng tụ các hữu nhất bính trường kiếm, quân vi hạ phẩm pháp bảo, thị do ngã môn tự hành thuế hạ đích lân phiến dữ nha xỉ sở luyện chế.”
“Phụ trách luyện chế giá lưỡng bính bảo kiếm đích đại sư, tịnh phi ngã hòa hồng tụ, nhi thị xuất tự linh bảo các.”
“Linh bảo các?”
Sở giang hàn lược tác tư thốn, lập khắc minh bạch liễu cơ nguyệt dao đích ý tư.
Hồng tụ dã thấu thượng tiền thuyết: “Linh bảo các a, tựu thị ngã môn yêu giới lưu truyện đích nhất cá đả tạo pháp khí đích công phường, thần bí thả hưởng hữu cực cao thanh dự, các chủ nãi thị nhất chỉ thiên niên hồ li tinh, tu vi hoàn tại ngã môn tỷ muội chi thượng ni.”
Sở giang hàn lãng thanh tiếu đạo: “Nhượng nhất cá thiên niên hồ li tinh chưởng quản đích luyện khí công phường lai bang ngã luyện chế đạo bảo, đảo chân thị hữu thú đắc ngận!”
Tha nhãn trung thiểm quá kỉ ti dị thải, hiển nhiên đối thử pha vi tâm động.
Luyện khí bổn tựu thị kí háo thời gian hựu phí tinh lực đích sự tình.
Tái thuyết, tẫn quản sở giang hàn chưởng ác liễu nhất định đích luyện khí thủ pháp, khước tịnh vị đạt đáo luyện khí đại sư đích tằng thứ.
Tha đạo hành cao thâm, tịnh bất đại biểu tha tại mỗi cá lĩnh vực đô hữu đăng phong tạo cực đích tạo nghệ.
“Linh bảo các a, bất phương khứ khán nhất khán, đạo bảo đích tối hậu nhất đạo công tự, khẳng định hoàn thị nhu yếu ngã thân tự hoàn thành.”
“Bất quá tiền kỳ đích thô phôi chế tác, giao cấp linh bảo các đảo thị bất thác đích tuyển trạch.”
Tứ kiện đạo bảo, nhược yếu toàn bộ thân thủ luyện chế thành công, vô nghi hội háo phí đại lượng thời gian.
Nhược tương sơ bộ luyện chế đích công tác giao cấp linh bảo các, chí thiếu khả dĩ tiết tỉnh nhất bán dĩ thượng đích thời gian!
Cơ nguyệt dao diện đái hỉ duyệt đích tiếu dung, vi tự kỷ năng bang thượng sở giang hàn đích nhất điểm mang nhi khai tâm.
Tha chủ động đề xuất: “Ngã lai vi chân nhân dẫn lộ ba, linh bảo các vị trí bất định, khả bất hảo trảo.”
Tại cơ nguyệt dao đích dẫn lĩnh hạ, sở giang hàn ngận khoái trảo đáo liễu linh bảo các đích xác thiết vị trí.
Thử địa ly vân châu tịnh bất dao viễn, ẩn nặc vu nhất phiến tĩnh mịch u thâm đích thụ lâm chi trung.