Hiện tại đích từ phong bỉ cương lai thời canh cường tráng, bào đích canh khoái, lực khí dã canh đại liễu, đãn dã cận thị như thử nhi dĩ, tại một hữu điểm lượng túc cú khiếu huyệt chi tiền, tha đô một hữu bạn pháp khu động nhậm hà linh khí.
Tức sử tại điểm lượng túc cú đa đích khiếu huyệt chi hậu, bằng tá tinh thần chi lực ngoại phóng dã chỉ năng khu động cực vi thiếu lượng đích linh khí, chỉ năng sử dụng trữ vật đại chi loại đích đông tây, ngự kiếm phi hành tựu bất tri yếu đáo thập ma thời hầu liễu.
Giá túc cú đa chi sổ hám sư dã một hữu minh xác biểu kỳ quá hữu đa thiếu, tha chỉ thị thính thuyết quá giá kiện sự.
Tông môn nội kỉ bách niên đô một xuất hiện quá tu sĩ năng dụng tinh thần chi lực ngoại phóng khu động linh khí liễu, cổ kế thiếu thuyết dã yếu kỉ thập cá khiếu huyệt tài năng tố đáo.
Chính thị giá nhất điểm nhượng nguyên bổn nhạc quan đích từ phong úc muộn liễu hảo kỉ thiên, án chiếu hiện tại đích tốc độ, kỉ thập cá khiếu huyệt, bất tri đạo yếu đáo hầu niên mã nguyệt ni.
Bất quá từ phong đáo để hoàn thị một hữu phóng khí, chí thiếu giá tam niên chi nội nhất định yếu kiệt tẫn sở năng địa đề cao, giá dạng tức sử thành vi tạp dịch quản sự dã năng nhượng tự kỷ bất thụ khi phụ.
Đắc ích vu 《 tinh thần luyện thể quyết 》 đích tu luyện tiến triển, từ phong đích lực khí đại liễu bất tri đa thiếu bội, gia thượng mỗi nhật đô hữu huấn luyện huy chuy, hiện tại từ phong dĩ kinh năng cú liên tục huy chuy nhất bách hạ liễu, thử tiến độ tại nhất chúng sư huynh nhãn tiền dĩ kinh phi thường tấn mãnh liễu.
Đương nhiên, giá hoàn yếu đa tạ luyện khí đường nhất khởi luyện tập đoán đả đích sư huynh sư tỷ, tại từ phong luyện khí đích quá trình trung cấp dư liễu phi thường đa đích chỉ đạo, nhượng từ phong thiếu tẩu liễu ngận đa loan lộ.
Đặc biệt thị nhất vị danh khiếu lữ nham đích sư huynh, đối vu nỗ lực đích từ phong pha vi chiếu phất, hoàn đề kỳ từ phong khả dĩ khứ diễn võ đường học tập phát lực kỹ xảo, tiến hành canh hữu điều lý đích lực lượng huấn luyện.
Khả năng nhân vi thiên sinh thần hồn cường đại đích duyên cố, từ phong tu luyện 《 hạo nguyệt thần hành thuật 》 pha vi tấn tốc, soa điểm xuất liễu loạn tử.
Bán cá nguyệt chi tiền, từ phong tu luyện 《 hạo nguyệt thần hành thuật 》 thời, phát giác não trung khai thủy xuất hiện liễu thũng trướng hòa huyễn vựng cảm, đãn thị giá chủng cảm giác phi thường khinh vi, từ phong dã một hữu chẩm ma quản tha, dĩ vi khả năng thị nhân vi thần thức khả dĩ ly thể chi hậu xuất hiện đích tình huống.
Trực đáo tiền kỉ nhật, từ phong tại tình lãng nguyệt viên chi dạ, vận chuyển giá 《 hạo nguyệt thần hành thuật 》 thời, đột nhiên phát giác kịch liệt đích đông thống cảm, tự hồ linh hồn yếu bị tê liệt liễu nhất bàn, hoàn hảo tha cập thời đình chỉ liễu tu luyện, tịnh vận chuyển 《 hạo nguyệt thần hành thuật 》 đích tu dưỡng chi thuật, tài mạn mạn bình tức hạ lai.
Chi hậu tha tuân vấn hám sư, tài tri đạo tha tảo dĩ kinh đạt đáo liễu đương tiền thần hồn cường độ đích điên phong, xuất hiện liễu thần hồn bất ổn tần lâm băng hội đích tình huống, như quả bất năng đề thăng tu vi, thần hồn chi lực đích tu luyện tiện bất năng tái kế tục liễu.
Hám sư đương thời liên liên xưng kỳ bất dĩ, thần thức ly thể nhất bàn thị trúc cơ sơ kỳ tài năng cú đạt đáo đích cảnh giới, từ phong hiện tại đích thật lực luyện khí nhất tằng đô bất túc, thần hồn cư nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu giá chủng cường độ.
Đương nhiên, hám sư canh gia nghiêm lệ địa phê bình liễu từ phong bất tảo điểm bẩm báo tu luyện dị thường nhất sự, tịnh chúc phù từ phong vãng hậu nhất lưỡng cá nguyệt đô bất yếu khứ tu luyện 《 hạo nguyệt thần hành thuật 》.
Giá đoản đoản nhất cá nguyệt đích thời gian, từ phong đảo thị nhận thức liễu ngận đa đồng tha nhất phê đích ký danh đệ tử, đương nhiên, ngoạn đích tối hảo đích hoàn thị hoa trung.
Hoa trung một thập ma tâm cơ, tuy nhiên hữu thời hầu lại tán, đãn tố nhất cá ngoạn bạn thị cực vi hợp cách đích.
Từ phong tòng hoa trung na tri đạo liễu ngận đa tông môn thú sự, dã tri đạo liễu ngận đa hữu dụng đích tiêu tức.
Bỉ như thuyết, 《 tinh thần luyện thể quyết 》 danh thanh ngận đại, đương nhiên đô thị phôi danh thanh.
Tuy nhiên tông môn cao tằng ( cổ kế chỉ hữu tông chủ ) bả tha đương bảo bối, thật tế thượng tòng nguyên anh kỳ đích điện chủ đáo luyện khí kỳ đích ký danh đệ tử, cơ bổn thượng một nhân chủ tu giá cá kê lặc công pháp.
Thậm chí hữu nhân giác đắc tông môn thị vi liễu bất nhượng giá cá công pháp đoạn điệu truyện thừa, tài cường chế yếu cầu sở hữu tiến giai kết đan đích đệ tử tất tu dụng thử công pháp tu xuất nhất cá khiếu huyệt.
Bất quá giá ma đa niên lai, một nhất cá kết đan kỳ năng cú tu xuất cá sở dĩ nhiên lai đích, hoàn nhượng giá cá công pháp nhiễm thượng liễu các chủng ác danh, dĩ chí vu hữu đích trường lão nhất đề cập giá cá công pháp tựu tưởng mạ nhai.
Chí vu vi thập ma tông môn yếu bả giá công pháp đương bảo bối, thị nhân vi thiên niên tiền đích nhất cá đại năng —— tinh nguyệt tôn giả, tu luyện đích tiện thị giá 《 tinh thần luyện thể quyết 》.
Cư thuyết tinh nguyệt tôn giả thành danh chi tiền, tựu bị tông môn nội xưng chi vi nhân hình pháp bảo, điên phong chi thời, chỉnh cá hồng nguyên đại lục đô nan xuất kỳ hữu.
Bất quá hậu lai tinh nguyệt tôn giả ngoại xuất chi hậu tiện tái dã một hữu quy lai, chỉ thị tại lãm nguyệt điện đích giám tâm bộ thượng hoàn hữu tha đích danh tự.
Tinh nguyệt phong chi tiền khiếu ngọc thành phong, chính thị nhân vi tinh nguyệt tôn giả, tài cải đích danh, tinh nguyệt phong phong đỉnh đích tụ tinh luyện linh trận hòa cập nguyệt nhai dã thị tha lưu hạ đích.
Tái bỉ như thuyết, mỗi tam niên nhất thứ đích thí luyện, bất cận quan hệ đáo ký danh đệ tử bổn thân, hoàn quan hệ đáo chỉnh cá tông môn đích tư nguyên phân phối, tối đa đích phong hòa tối thiếu đích phong năng cú soa đáo nhất bội.
Sở dĩ các phong đô cực vi trọng thị ký danh đệ tử đích bồi dưỡng, tại thu đệ tử thời dã tranh tiên khủng hậu, tất cánh thu đích mỗi nhất cá đệ tử đô thị yếu tham gia thí luyện đích.
Tinh nguyệt phong nhân vi dĩ luyện thể kiến trường, đô thị linh căn chúc tính giác soa đích đệ tử tài nguyện ý lai, sở dĩ mỗi niên ký danh đệ tử đích thí luyện cơ bổn thượng đô thị đảo sổ, tựu thị đảo sổ đệ nhất hòa đảo sổ đệ nhị đích khu biệt.
Lánh nhất cá kinh thường hòa tinh nguyệt phong thưởng đoạt đảo nhất danh hào đích tựu thị tứ phương phong.
Tứ phương phong thị chỉnh cá tông môn đối ngoại đích bộ môn, bỉ như luyện khí phong đích pháp khí, pháp bảo, thiên đan phong đích đan dược, ngự thú phong đích linh thú, đô thị thông quá tứ phương phong thụ mại đích.
Tứ phương phong hoàn quản lý trứ chỉnh cá tông môn đích ngoại phái cơ cấu, bao quát thành trì trú địa, thương phô, phách mại hành đẳng đẳng.
Án lý lai thuyết, tứ phương phong ứng cai tư nguyên phi thường phong phú tài đối, đãn thị chỉnh cá tứ phương phong đích lĩnh đạo tằng toàn đô thị do tông môn điện chủ đam nhậm đích, trám đích linh thạch tịnh một hữu đa thiếu tiến nhập tứ phương phong tự kỷ đích khẩu đại.
Nhân thử hòa tinh nguyệt phong nhất dạng, nguyện ý khứ tứ phương phong đích đệ tử đa sổ dã đô thị tư chất giác soa đích, ký danh đệ tử tại tứ phương phong học đích đô thị quản lý, bác vật, kinh thương đẳng đối vu tu hành vô đa đại trợ ích đích sự, tu luyện thời gian thượng dã bỉ tinh nguyệt phong đệ tử thiếu liễu nhất ta.
Bất quá tất cánh thị trám linh thạch đích phong, hựu thị tông môn kỉ cá điện chủ chủ trì sự nghi, tự nhiên bất hội thái quá khuy đãi tứ phương phong đích đệ tử, nhân thử tứ phương phong nội hữu đặc thù tài năng đích đệ tử dã hội thụ đáo giác hảo đích bồi dưỡng.
Giá nhất nhật, từ phong tượng vãng thường nhất dạng lai đáo liễu phong đỉnh, tại tụ tinh luyện linh đại trận ngoại trắc bàn tất tọa hạ, tha bàn tất đích vị trí canh gia kháo cận đại trận, hấp nạp luyện hóa tinh thần chi lực đích tốc độ dã canh gia khoái tốc.
Hám trường lão nhất bàn đô hội tại tự kỷ tu luyện kết thúc chi hậu tài hội u u xuất hiện, từ phong bất khứ quản tha, khai thủy vận chuyển tinh thần luyện thể quyết, luyện hóa khởi tinh thần chi lực lai.
Từ phong thân chu đích tinh thần chi lực tượng bị định thân nhất bàn, hữu quy luật đích khai thủy triều từ phong hoãn hoãn di động, tùy trứ từ phong thống khổ đích đê hống phát xuất, nhất lạp lạp tinh thần chi lực bị khiên dẫn tiến khiếu huyệt đương trung, mạn mạn hóa vi nhất điểm điểm đích tinh thuần năng lượng, phản bộ cấp từ phong đích nhục thân.
Từ phong bất tri đạo đích thị, tại tụ tinh luyện linh đại trận đích lánh nhất đoan, nhất cá thân trứ lam sắc trường quần đích nữ tu dã tại bàn tất vận chuyển trứ tinh thần luyện thể quyết.
Thử khắc giá danh nữ tu đại mi khẩn súc, thần tình thống khổ, kiểm thượng toàn thị đậu đại đích hãn châu, kỳ trường quần tảo dĩ bị lãnh hãn thấp thấu, lộ xuất lệnh nam nhân mê túy, nữ nhân tiện yếm đích thân hình.