Tiên duyên điện điện chủ kỳ long nhất khán đáo tiêu tức tiện thi triển thủ đoạn, tấn tốc lai đáo liễu từ phong thân biên, cấp mang vấn đạo: “Nhĩ khả thị chân đích đạt đáo liễu sơ giai đồng bì giai đoạn?”
Từ phong lược nhất hành lễ chi hậu, điểm liễu điểm đầu, kỳ long nhất biên tham tra kỳ từ phong đích thân thể, nhất biên trịnh trọng khai khẩu đạo: “Từ phong, ngã tại kết đan kỳ thời, tằng tại nhất cá nguyên anh tu sĩ động phủ trung đắc đáo quá nhất bộ công pháp, khiếu 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》, na cá nguyên anh đương thời hoàn lưu hữu nhất lũ tàn hồn, hi vọng ngã tương thử công pháp truyện thừa hạ khứ, ngã đắc liễu tha đích hảo xử tự nhiên yếu đáp ứng tha đích điều kiện, đãn thị ngã nguyên dĩ vi giá bối tử đô bất khả năng ngộ đáo thập ma nhân năng cú tu luyện thử công pháp, trực đáo ngộ kiến nhĩ, nhĩ đích linh căn tựu tượng thị vi thử công pháp lượng thân đả tạo nhất bàn.”
Từ phong sá dị địa khán trứ kỳ long trù trướng truy ức đích thần tình, tâm trung thiên bách cá niệm đầu thiểm quá.
Bất đẳng tha khai khẩu, kỳ long đình hạ tham tra, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã nguyên tiên nhượng nhĩ tu luyện 《 tinh thần luyện thể quyết 》 đan thuần thị vi liễu khảo nghiệm nhĩ, ngã bất tưởng dữ nhĩ xả thượng nhân quả, đãn hựu bất đắc bất hoàn na vị tiền bối đích ân tình, tiện xuất thử kế lai nan vi nhĩ, vạn vạn một tưởng đáo, nhĩ cư nhiên năng tương 《 tinh thần luyện thể quyết 》 như thử khoái tốc địa tu luyện đáo như thử cảnh giới.”
Từ phong cương tưởng thổ tào, lánh nhất cá nhân ảnh dã lai đáo liễu phong đỉnh chi thượng, kỳ nhất chỉ nhãn tình bảng trứ banh đái, thân thượng xuyên trứ hòa hám gia sơn nhất dạng, chỉ bất quá nhan sắc sảo thâm, ngoại sáo thượng đích tinh không đồ án phiếm trứ điểm điểm kim quang, sạ nhất khán cấp nhân nhất chủng hạo miểu tinh không đích cảm giác.
“Bái kiến phong chủ.” Từ phong cản mang thượng tiền cúc cung hành lễ, tuy nhiên đệ nhất thứ kiến tinh nguyệt phong phong chủ, đãn tảo dĩ hữu sở nhĩ văn, phong chủ nhất chỉ nhãn tình tu luyện liễu kỳ đặc đồng thuật, bình nhật đô bảng trứ banh đái, ngận dung dịch biện thức.
Độc nhãn phong chủ kiến trạng, đả lượng liễu kỉ nhãn từ phong, điểm đầu chi hậu, hướng kỳ long vấn đạo: “Kỳ điện chủ khả phát hiện liễu thập ma?”
“Xác thật thị sơ bộ đồng bì, phàm nhân sử dụng lợi khí dĩ kinh ngận nan thương đáo tha liễu.” Kỳ long đáp đạo.
“Nga ~” độc nhãn phong chủ tái thứ khán hướng từ phong, diện đái kinh nghi, tùy tức hướng từ phong vi tiếu, tự cố tự khoa tán đạo: “Hám gia sơn đảo thị kiểm đáo liễu cá hảo bảo bối!”
Giá thời phong đỉnh hựu lai liễu tam cá nhân, hám gia sơn trạm tại nhất cá cao đại đích trường tu trung niên thân hậu, lánh nhất vị thị từ phong tằng kinh kiến quá đích lãm nguyệt điện lão giả.
Kỳ long hòa độc nhãn phong chủ đô đối trứ trường tu trung niên giản đan hành lễ, xưng hô đạo: “Kiến quá tông chủ.”
Từ phong văn ngôn dã cản mang đê hạ đầu lô, bão quyền hành lễ: “Đệ tử kiến quá tông chủ.”
Trường tu trung niên huy liễu huy thủ, đối trứ viên lão thuyết đạo: “Viên lão, kí nhiên nhân dĩ kinh đáo tề liễu, tiện liêu nhất liêu ba. Kỳ long nhĩ tiên thuyết.”
Kỳ long văn ngôn, giới thiệu khởi từ phong đích tình huống lai: “Thử tử từ phong, lai tự liệt anh sơn mạch, nhất cá đa nguyệt chi tiền thôn trấn bị tà tu đồ lục, linh ba phong lâm văn hiên giác đắc hữu duyên, tiện đái kỳ đáo tiên duyên điện, trắc xuất thử tử ngũ linh căn giai thị trung phẩm, đương nhật nhất chúng truyện công đường trường lão nhất cá đô bất nguyện thu, ngã tiện khởi liễu thu đồ chi ý, nhượng tha lai tinh nguyệt phong tu luyện 《 tinh thần luyện thể quyết 》.”
Kiến kỳ long giới thiệu đáo giá tiện đình liễu hạ lai, trường tu trung niên phủ tu, đạo: “Ân, 《 tinh thần luyện thể quyết 》 ngã tông nghiên cứu liễu cận thiên niên thời gian, dĩ kinh chuẩn bị phóng khí, khước tại giá cá thời hầu xuất hiện liễu chuyển cơ, thử tử đảo xác thật dữ ngã tông hữu duyên. Hám gia sơn nhĩ tái thuyết thuyết khán.”
Hám gia sơn thiếu hữu địa lộ xuất cung kính địa thần sắc, thanh âm đô hoãn hòa liễu kỉ phân, khai khẩu thuyết đạo: “Vãng nhật phân phối đáo tinh nguyệt phong đích đệ tử đại đa đô tư chất phổ thông, kỳ trường lão dã tịnh vị đa ngôn, chỉ thị chúc phù ngã yếu nghiêm lệ nhất điểm, ngã đối thử tử đích yếu cầu tiện canh cao liễu nhất phân.”
Thuyết đạo thử xử hám gia sơn khán liễu từ phong nhất nhãn, kiến kỳ biểu tình cổ quái, tiện hướng chúng nhân truyện âm đạo: “Thử tử tâm chí chi kiên, nãi ngã sinh bình cận kiến, đệ nhất thứ tu luyện 《 tinh thần luyện thể quyết 》, soa điểm bả tự kỷ luyện tử, giá nhất cá nguyệt năng hữu như thử tiến triển, hiện tại tưởng lai dã bất toán kỳ quái. Lánh ngoại, thử tử dã phi thường thông tuệ, tự hồ tại thần hồn pháp thuật thượng đích thiên phú dã cực cao.”
Từ phong chỉ kiến hám gia sơn chủy thần tại động, khước ti hào thính bất kiến thanh âm, tiện tri đạo tha môn chính tại thảo luận trứ thập ma, tiện dã bất trứ cấp, ám tự tư lượng liễu khởi lai.
Trường tu trung niên văn ngôn truyện âm hướng chúng nhân vấn đạo: “Nhĩ môn tham tra xuất tha khả hữu kỳ tha thể chất?”
Kỳ long thuyết đạo: “Ngã hữu ý thu kỳ vi đồ, tử tế tham tra quá hảo kỉ thứ, trừ phi thị vị ký tái đích thể chất, phủ tắc ứng đương chỉ thị phổ thông nhân.”
Trường tu trung niên trứu mi, tái thứ truyện âm vấn đạo: “Thị phủ hữu ma tộc hoặc giả kỳ tha linh thú huyết mạch ni?”
Viên lão thử khắc mạn du du địa sĩ thủ thuyết đạo: “Thử tử tại lãm nguyệt điện giám tâm bộ đăng ký thời, tịnh vị phát hiện kỳ tha khí tức, nhi thả ngã tham tra quá thử tử đích thần hồn, tuy nhiên viễn siêu phàm nhân đãn khí tức ngận thuần tịnh, thị nhân tộc bất giả.”
Trường tu trung niên tái thứ đê đầu tư khảo liễu phiến khắc, trứu mi thuyết đạo: “Na tựu hữu khả năng thị truyện thuyết trung đích đại năng chuyển thế, bất quá thử sự hư vô phiêu miểu, ngã môn bất năng đối thử tử hữu nhậm hà thiên ái đích tình tự, nhượng kỳ án chiếu chính thường đệ tử khứ bồi dưỡng tức khả.”
Hám gia sơn thử khắc văn ngôn hữu điểm bất tự tại khởi lai, chuyển nhi khai khẩu thuyết đạo: “Bẩm báo tông chủ, ngã quan kỳ tử tu luyện cực vi khắc khổ, ách, tâm trung khởi liễu ái tài chi tâm, nhân thử mỗi vãn đô vi tha chuẩn bị liễu nhất hang dược dục, nhược bất nhiên, dĩ tha nhân tộc đích khôi phục tốc độ, thị bất năng dạ dạ tu luyện đích.”
Trường tu trung niên đích mi đầu thư triển liễu ta hứa, khai khẩu thuyết đạo: “Ân, hám gia sơn nhĩ tố đích bất thác. Thử tử kí nhiên năng cú thuận lợi tu luyện giá 《 tinh thần luyện thể quyết 》, na tiện thị tha đích cơ duyên, nhật hậu nhĩ tiện kế tục tất tâm chỉ đạo tha.”
Kỳ long văn ngôn, kiểm thượng diện sắc nhất biến, nhất phó dục ngôn hựu chỉ đích mô dạng, trường tu trung niên kiến trạng, tiện vấn đạo: “Kỳ long, nhĩ hữu thập ma tựu trực thuyết ba.”
“Thị.” Kỳ long cung kính bão quyền đạo: “Ngã tại kết đan thời kỳ đắc đáo quá nhất vị tiền bối đích quỹ tặng, đáp ứng tha bang tha tầm trảo truyện nhân, thử tử đích linh căn tiện phi thường thích hợp giá cá tiền bối đích công pháp, sở dĩ tài hữu liễu thu đồ chi tâm, năng phủ nhượng kỳ bái nhập ngã đích môn hạ, tại nhật hậu nhượng kỳ tu luyện linh khí.”
Trường tu trung niên văn ngôn bất giác tiếu liễu khởi lai, hướng chúng nhân cảm khái đạo: “Cơ duyên nhất sự, thật tại nan tầm tung tích, thử tử nhược thị phóng tại kỳ tha phong hoặc giả bất tại ngã trích tinh tông, hoặc hứa bách niên chi hậu chỉ năng thị nhất đôi khô cốt, a a, như thử xảo hợp chi sự, chỉ năng thuyết thử tử tiên duyên bất thiển a. Nhượng thử tử bái nhập kỳ long môn hạ, ngã tưởng chư vị ứng cai bất hội hữu dị nghị ba, bất quá thử tử chủ tu công pháp ngã khán hoàn thị tiên dĩ 《 tinh thần luyện thể quyết 》 vi chủ, hậu kỳ nhược thị ngộ đáo bình cảnh, tái cải tu linh khí.”
“Kỳ trường lão đối vu bồi dưỡng đệ tử nhất sự cực hữu tâm đắc, tự nhiên thị phóng tâm đích.” Tinh nguyệt phong đích độc nhãn phong chủ điểm đầu khai khẩu đạo.
“Hảo, hiện tại đích vấn đề thị, vi thập ma chỉ hữu thử tử tu luyện tinh thần luyện thể quyết như thử khoái tốc, nhi kỳ tha nhân đô như thử hoãn mạn ni?” Trường tu trung niên khai khẩu đề xuất sở hữu chúng nhân tâm trung đích nghi hoặc.
Thử vấn nhất xuất, chúng nhân đô hãm nhập liễu trầm mặc, diện lộ nan sắc, quá liễu hảo nhất hội nhi, viên lão tài hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Như quả ngã ký đích bất thác đích thoại, hòa ngã đồng bối đích nhất cá sư huynh, tất sinh đô tại toản nghiên 《 tinh thần luyện thể quyết 》, tối hậu đắc xuất liễu nhất cá tự thị nhi phi đích kết luận: Tinh thần chi lực tuy bất dữ linh khí tương trùng đột, đãn phẩm giai bất đồng, bị linh khí thối luyện quá đích thân thể, kỳ đối vu tinh thần chi lực đích hấp nạp tiện hội thụ trở biến tiểu, đạo trí tu luyện tinh thần chi lực phi thường hoãn mạn. Tha hoàn tằng thuyết quá, nhược thị hữu nhất cá sung mãn tinh thần chi lực đích thiên địa, giá 《 tinh thần luyện thể quyết 》 chỉ năng toán thị phổ thông công pháp, đại trí tương đương vu ngã môn giá phương thiên địa quảng vi lưu truyện đích 《 tu linh quyết 》 nhi dĩ.”
Chúng nhân thính văn, kiểm thượng thần tình nhất trận biến huyễn, bất quá đại đa canh gia nghi hoặc liễu khởi lai.