Đình đốn liễu hảo nhất hội, trường tu trung niên tài bất trí khả phủ địa thuyết đạo: “Nhược thị tinh thần chi lực bỉ linh khí canh gia cao giai, na ma tinh thần chi lực thối thể chi hậu đích nhân ứng cai năng cú dung nạp canh đa đích linh khí? Ngã tưởng, tạm thời ngã môn cảo bất thanh sở giá kỳ trung đích duyên do, chỉ năng do thử tử thí nghiệm nhất phiên liễu, minh niên nhược thị hữu thiên sinh thần hồn cường đại đích đệ tử, nhượng kỳ thường thí trứ tu luyện 《 tinh thần luyện thể quyết 》, nhược thị tha môn năng cú hòa thử tử nhất dạng tiến giai tấn tốc, na ngận đa vấn đề tiện khả dĩ giải khai liễu.”
Chúng nhân văn ngôn điểm đầu, nghi hoặc đích thần sắc dã đô sảo hữu thư triển.
Trường tu trung niên giải quyết nghi hoặc chi hậu, tâm trung sướng nhiên, khai khẩu tiếu đạo: “Nhược thị năng cú giải quyết tinh thần luyện thể quyết đích tu luyện nan đề, na tại tọa đích các vị khả năng đô hữu cơ hội canh tiến nhất bộ.”
Tùy tức trường tu trung niên thu liễm tiếu ý, đốn liễu nhất hội, phân phù đạo: “Sở dĩ, thỉnh chư vị bất yếu tại ngoại nhân diện tiền đa ngôn, dã bất khả tùy ý càn dự thử tử đích tu luyện, các vị nhược thị hữu thập ma tưởng pháp, khả dĩ tiên tự kỷ tố thường thí, nhược thị nhất định yếu nã thử tử tố thí nghiệm, nhất định yếu hướng ngã bẩm báo. Kỳ long, thử tử kí nhiên thị nhĩ đích đệ tử, kim hậu đích tu hành tiện chủ yếu do nhĩ phụ trách, lánh ngoại, hám gia sơn, nhĩ giáo đạo hữu phương, nhi thả đồng vi luyện thể, dã đa bang trợ thử tử tiến hành tu luyện.”
“Tự thị ứng đương.” Kỳ long hào bất do dự địa đáp đạo.
“Thị!” Hám gia sơn dã lập tức ứng liễu nhất thanh.
“Na hảo, thử sự tựu đáo giá lí, tán liễu ba.” Trường tu trường lão khán hướng từ phong, một hữu truyện âm, khai khẩu thuyết đạo: “Từ phong, kim hậu nhĩ tựu cân tùy kỳ long điện chủ tu hành ba.” Thuyết hoàn tiện ly khai liễu tinh nguyệt phong độc tự phi tẩu liễu.
Viên lão hòa độc nhãn phong chủ hướng kỳ long cung hỉ chi hậu, diệc ly khai liễu thử xử.
Thử thời tràng thượng chỉ thặng hạ tam nhân, nhất kiểm mộng đích từ phong, hỉ tiếu nhan khai đích kỳ long hòa bất cẩu ngôn tiếu đích hám gia sơn.
Từ phong vạn vạn một tưởng đáo, tựu giá đoản đoản đích công phu, chúng nhân tựu dĩ kinh tương tự kỷ vị lai thập kỉ niên đích tu luyện lộ kính đại trí xác định liễu hạ lai.
Hám gia sơn kiến chúng nhân ly khai, thủ xuất trang mãn dược dục đích đại hang, hoán thượng liễu nhất quán nghiêm lệ đích thần sắc, hướng từ phong hào bất khách khí đích thuyết đạo: “Kim vãn đích dược dục hoàn một hữu phao.”
Kỳ long kiến trạng tiếu ý canh nùng.
Hám gia sơn kiến từ phong quai quai đích thoát liễu y phục ba tiến hang trung, tiện chuyển thân hướng kỳ long thuyết đạo: “Kỳ điện chủ, kim vãn ngã tựu bất tại thử xử đậu lưu liễu.”
Kỳ long điểm đầu, tiếu đạo: “Hám trường lão dụng tâm lương khổ, ngã thế ngu đồ hướng nhĩ đạo tạ, nhật hậu hoàn nhu yếu nhĩ đa đa chiếu liêu, nhược thị ngã bất tại đích thời hầu tiện tương kỳ giao do nhĩ đại quản, hoàn vọng nhĩ bất yếu giác đắc ma phiền.”
Hám gia sơn khán liễu nhất nhãn từ phong, diêu đầu đạo: “Thị tha tự kỷ hữu đại nghị lực, ngã chỉ bất quá hành truyện công chi bổn phân bãi liễu, nhật hậu đích dược dục ngã hội chiếu thường tống lai đích.”
Kỳ long văn ngôn, thủ xuất nhất bình đan dược, thuyết đạo: “Hám trường lão, giá ta hồi xuân đan nhĩ thu hảo, toán thị ngã đại tiểu đồ hồi quỹ đích lễ vật.”
Hám gia sơn kiến thử đan dược, cổ ba bất kinh đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu kinh hỉ đích biểu tình, dã bất khiêm hư, hàm tiếu đạo: “Kỳ trường lão đích đan dược bài đội mãi đô mãi bất đáo, như thử ngã tựu bất khách khí liễu.” Thuyết hoàn tiếp quá đan dược tiện ly khai liễu phong đỉnh.
Kỳ long kiến chúng nhân đô ly khai liễu cảm tri phạm vi, khai khẩu đối từ phong thuyết đạo: “Từ phong, tại tông chủ lai chi tiền ngã kỳ thật tưởng yếu nhượng nhĩ tự kỷ tuyển đích, nhược thị nhĩ y nhiên chủ tu 《 tinh thần luyện thể quyết 》, nhĩ khả dĩ bất bái ngã vi sư, nhược thị hoàn tưởng yếu tu luyện 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》, ngã tiện khả dĩ thu nhĩ vi đồ, bất quá hiện tại tông chủ dĩ kinh quyết định tiên nhượng nhĩ tu luyện 《 tinh thần luyện thể quyết 》, 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》 tiện trì nhất đoạn thời gian tái cấp nhĩ.”
Từ phong kiến sư phó cao hưng, tiện cố tác ưởng ưởng đạo: “Sư phó a, đệ tử tu luyện giá 《 tinh thần luyện thể quyết 》 đảo thị bất giác đắc tân khổ, khả tựu thị, khả tựu thị......”
Kỳ long đẳng liễu kỉ cá hô hấp, kiến từ phong hoàn bất khai khẩu, tiện vấn đạo: “Tựu thị thập ma?”
Từ phong đê thanh thuyết đạo: “Ngã hựu một bạn pháp thôi động trữ vật đại, hựu một hữu linh thú đại, hựu bất năng ngự khí, chỉ hữu nhất thân man lực, hữu hà dụng nga?”
“Giá tiểu tử, hắc, cổ kế tảo tựu tưởng thuyết liễu ba” kỳ long văn ngôn tâm trung ám tiếu, biểu diện thượng khước bất động thanh sắc, thuyết đạo: “Chỉ yếu nhĩ cần khẩn tu luyện, giá ta đô bất dụng đam tâm, vi sư tuy nhiên luyện khí bất hành, bất quá thỉnh luyện khí phong đích nhân luyện cá khí ứng cai bất thành vấn đề.”
“Sư phó thiện trường luyện đan?” Từ phong phương tài thính kiến hám gia sơn đối vu đan dược đích bình giới, oai trứ bột tử thí tham tính đích vấn đạo.
“Chẩm ma, nhĩ tưởng học a?” Kỳ long hiện tại dã đối giá ngẫu nhĩ cổ linh tinh quái đích đồ đệ tì tính hữu liễu nhất ta liễu giải, phản vấn đạo.
Từ phong hựu như cương tài na bàn thùy đầu tang khí khởi lai, nhất cá thập nhị tuế đích bán đại thiếu niên, kháo trứ thần tình hòa động tác ngạnh sinh sinh tương nhất cổ tử úc úc bất đắc chí đích lạc phách tâm cảnh diễn liễu xuất lai, hoãn hoãn khai khẩu đạo: “Ai, sư phó giá nhất thân thông thiên đích luyện đan chi thuật, đệ tử vô lực kế thừa liễu.” Tùy hậu hựu trang xuất tự trách bi thống đích mô dạng.
Kỳ long kiến giá tiểu tử đích mô dạng, hựu hảo khí hựu hảo tiếu, tùy thủ cấp liễu tha nhất cá bản lật chi hậu, tiếu đạo: “Nhĩ tiểu tử, biệt tham công mạo tiến, tiên cân trứ ngã học cơ sở tri thức, học bất hảo khán ngã chẩm ma thu thập nhĩ.”
Từ phong não xác cật liễu nhất ký khước hào vô sở vị, chuyển kiểm tiện khai tâm địa mạc liễu mạc não đại, tiếu đạo: “Cáp cáp, ngã tựu tri đạo sư phó hữu bạn pháp.”
Thử thời mãn nguyệt cao quải tình không, sơn thượng đích tuyết bị nhu hòa đích nguyệt quang trầm tẩm trứ, dã tán phát xuất nhu hòa đích quang thải lai, tương giá phong đỉnh ánh chiếu địa huyến lạn liễu khởi lai.
Kỳ long tâm trung cảm khái, vọng trứ nguyệt lượng thuyết đạo: “Ngã thị nhĩ sư phó giá kiện sự nhĩ tạm thời bất yếu hòa kỳ tha nhân thuyết, nhĩ thí luyện hoàn thành chi hậu, nhĩ ngã đích sư đồ thân phân tái công khai xuất lai, dĩ miễn đả nhiễu đáo nhĩ đích tu luyện.”
Thuyết hoàn hựu khai khẩu đề tỉnh đáo: “Nhĩ hiện tại ứng cai năng sai đáo, năng cú như thử khoái tốc tu luyện 《 tinh thần luyện thể quyết 》 thị nhất kiện phi thường nhạ nhân chú mục đích sự, vi liễu phòng chỉ kỳ tha tông môn đích nhân tồn hữu kỳ tha tâm tư, nhĩ tại kỳ tha nhân diện tiền bất yếu đề cập nhĩ đích công pháp dĩ cập nhĩ đích thật lực.”
Từ phong đê đầu trầm tư liễu nhất hội chi hậu, khai khẩu đạo: “Đệ tử cẩn ký, đệ tử một cân kỳ tha nhân đề khởi quá ngã tu luyện đích công pháp, chỉ thị ngã nhậm hà thuật pháp đô bất hội, trì tảo hội man bất trụ ba?”
Từ phong tưởng liễu tưởng hoàn thị một hữu tương na vị mông diện nữ tu đích sự thuyết xuất lai.
Kỳ long khai khẩu đạo: “Giá đích xác thị nhất cá vấn đề, bất quá đương tiền hoàn bất yếu khẩn, giá ta vấn đề ngã hội bang nhĩ tưởng bạn pháp, nhĩ chỉ quản an tâm tu luyện tức khả.”
Chi hậu giá đối sư đồ khai thủy thảo luận khởi từ phong kim hậu đích tu luyện an bài lai, tối chung hoàn thị quyết định tạm thời bất biến động từ phong đương tiền đích tác tức, y nhiên thị vãn thượng tu luyện tinh thần chi lực, bạch thiên thượng ngọ luyện khí, hạ ngọ học tập luyện khí tri thức, chỉ thị tại lăng thần chi hậu đích thời gian, từ phong yếu cân trứ kỳ long học tập luyện đan đích cơ sở tri thức.
Na vị mông diện nữ tu tái dã một tại từ phong diện tiền xuất hiện quá, từ phong dã một hữu khứ khắc ý đả thính, nhật tử nhất cửu tự nhiên dã vong liễu giá sự.
Thời gian nhất hoảng, tứ cá nguyệt dĩ nhiên quá khứ, từ phong tuy nhiên tân khổ, đãn thị cảm giác đáo mỗi thiên đô tại biến cường, tâm trung đảo dã phi thường sung thật mãn túc, nhi thả đa liễu nhất cá hữu thú đích sư phó, chu vi sư huynh đệ tương xử dã đô hoàn toán hòa mục, từ phong đích tang thân chi thống nhất thiên thiên giảm khinh trứ, chỉ thị tại cô thân nhất nhân đích thời hầu tài hội ngẫu nhĩ thương cảm, hội nhu trứ tiểu bạch ngưỡng đầu tư niệm.