Từ phong kim nhật nhất chỉnh nhật đô bất tự tại, lão thị tưởng khởi tạc vãn tự kỷ diễn hí đích tràng cảnh, giác đắc tự kỷ bả nhân đô đâu quang liễu, sở dĩ cật hoàn vãn phạn, từ phong tảo tảo tựu lai đáo liễu phong đỉnh, đại hảm liễu kỉ thanh sư phó hậu, kỳ long xuất hiện tại liễu nhãn tiền.
Từ phong thử thời tâm lí hữu điểm não nộ, thuyết đạo: “Sư phó, phó sư muội nhất khai thủy tựu tri đạo thứ thiên linh căn đích hàm nghĩa, nhĩ tòng na đắc lai đích tiêu tức nga.”
Kỳ long khán trứ từ phong trứu mi đích dạng tử, trát liễu trát nhãn tình, tự hồ nhất thời một hồi vị quá lai, tiếp trứ thuyết đạo: “Bất đối a, đương thời trắc linh căn chỉ hữu ngã hòa tứ phương đường đích du trường lão tại?”
“Phó sư muội thuyết tha nhất khai thủy tựu tri đạo nhất ta tu tiên thường thức, ngã giá cá sư huynh đích hình tượng toán thị toàn hủy liễu, ai ~” từ phong thán khí đạo.
Kỳ long kiến tha nhất phó trù trướng đích dạng tử, giác đắc phi thường hảo tiếu, thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ diễn đích hí, hựu bất năng quái ngã, huống thả ngã khán na nữ oa đối nhĩ ấn tượng hoàn bất thác đích, nhĩ hậu diện mạn mạn thụ lập nhĩ cao đại đích đại sư huynh hình tượng tựu thị lạc.”
Từ phong hồ nghi địa khán trứ kỳ long, thí tham tính địa thuyết đạo: “Sư muội một đả toán kế tục tu luyện 《 tinh thần luyện thể quyết 》.”
Kỳ long nhất lăng, thuyết đạo: “Bất khả năng, ngã khán tha đĩnh tưởng yếu kế tục hạ khứ đích a?”
Từ phong thử thời bất hoài hảo ý địa khán trứ kỳ long, thuyết đạo: “Sư phó chẩm ma tri đạo đích? Ngã khán tạc nhật kết thúc chi hậu phó sư muội đĩnh bì bại đích a.”
“Cáp cáp, hám gia sơn hòa ngã thuyết đích.” Kỳ long giới tiếu quá hậu, đột nhiên hồi vị quá lai liễu thập ma, giáo huấn đạo: “Nhĩ tiểu tử biệt chỉnh thiên vấn đông vấn tây đích, yếu thị cảm tại na nữ oa diện tiền thuyết tang khí thoại, khán ngã bất tê lạn nhĩ đích chủy.”
Từ phong phiết phiết chủy, chủy lí đê thanh đô nang đạo: “Ngã hoàn dĩ vi na cá nhân, hựu một sự thâu thâu mạc mạc cân tại tự kỷ đệ tử thân hậu ni.”
Kiến kỳ long dương mi tác nộ trạng, tưởng yếu a xích thập ma, từ phong cản khẩn nhập định khai thủy tu luyện khởi lai.
Đương phó y quân đáo thời, từ phong đả liễu cá chiêu hô, thuyết liễu kỉ cú cổ lệ đích thoại, tiện hựu khai thủy tu luyện khởi lai.
Giá thứ thị chính nhi bát kinh đích nhập định, một tượng tạc thiên na dạng bả thập kỉ niên đích diễn hí công để triển hiện xuất lai.
Phó y quân kiến đáo từ phong kim nhật nhận chân đích mô dạng, đảo dã bất cảm đáo ý ngoại, phản đảo sinh xuất nhất ta phục tạp đích cảm xúc lai, nhất ti sùng bái, nhất ti cảm động, nhất ti cổ vũ, nhất ti hảo tiếu, giá ta cảm xúc đô sử đắc phó y quân năng cú kiên trì đích canh cửu.
Đẳng đáo phó y quân phao hoàn dược dục chi hậu, tảo dĩ đẳng tại bàng đích từ phong thượng tiền vấn đạo: “Sư muội một hữu tưởng quá hoán công pháp mạ?”
“Tổng bất năng hoàn một chẩm ma khai thủy tựu phóng khí ba, sư huynh năng nhẫn thụ đắc liễu, ngã tựu nhẫn thụ bất liễu?” Phó y quân sang đáp đạo.
“Cáp cáp, sư huynh tư chất ngu độn đích ngận, một hữu thối lộ đích.” Từ phong diêu đầu khổ tiếu đạo.
“Na tiên duyên điện đích kỳ điện chủ vi hà yếu thu sư huynh vi đồ, sư huynh mạc yếu phiến ngã.” Phó y quân phản vấn đạo.
Giá hạ từ phong ách nhiên liễu, kỳ long hòa từ phong thuyết quá tự kỷ đích linh căn vấn đề, tuy thuyết tha đại khái suất năng cú tu luyện 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》, đãn thị từ phong tịnh một hữu tại giá kiện sự thượng bão hữu thái đại hi vọng, sở dĩ đối tha lai thuyết, đương tiền đích 《 tinh thần luyện thể quyết 》 xác thật tựu thị cứu mệnh đạo thảo, thị tha thành tiên lộ thượng đích tất kinh chi lộ, vô luận chẩm dạng đô yếu khắc phục thống khổ, tu luyện hạ khứ.
Từ phong phách liễu phách não đại, đảo dã một hữu ẩn tàng, thuyết đạo: “Khủng phạ sư muội sai thác liễu, ngã thị ngũ linh căn, nhi thả ngũ cá linh căn đô thị trung phẩm, tại thường nhân khán lai tựu thị vô khả cứu dược đích phế vật linh căn, đãn thị sư phó thuyết tha hữu công pháp năng cú giải quyết ngã đích linh căn vấn đề, sở dĩ tài thu ngã vi đồ, đãn thị dữ ngã cá nhân nhi ngôn, ngã tòng một hữu bả hi vọng ký thác tại sư phó sở thuyết đích 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》 thượng, kí nhiên đương tiền năng cú thuận lợi tu luyện giá 《 tinh thần luyện thể quyết 》, tự nhiên đắc toàn lực dĩ phó.”
Giá hồi luân đáo phó y quân trầm mặc liễu, tha nguyên dĩ vi từ phong tu luyện giá 《 tinh thần luyện thể quyết 》 tất nhiên hữu bất nhất bàn đích lý do, hoặc hứa hội đối chi hậu đích tu luyện hữu chư đa trợ ích, đãn thật tế tình huống cư nhiên như thử giản đan.
Quá liễu nhất hội chi hậu, phó y quân thuyết đạo: “《 tinh thần luyện thể quyết 》 xác thật ngận gian nan, đãn kí nhiên bãi tại liễu ngã diện tiền, tự nhiên yếu đạp bình tha, huống thả hữu sư huynh tố bảng dạng, ngã dã bất hội giác đắc hữu đa luy đích.”
Giá thời dạ không trung truyện lai kỳ long đích tiếu thanh, lãng thanh đạo: “Cáp cáp cáp cáp, nhĩ môn lưỡng cá tiểu quỷ ngận bàn phối ma, nhất dạng đích cơ linh, nhất dạng đích kiên nhẫn, bất thác bất thác.”
Tiếp trứ kỳ long đích thân hình bằng không xuất hiện, đối trứ phó y quân chính sắc đạo: “Phó y quân, ngã thu từ phong vi đồ thị vi liễu hoàn nhân tình, giá bối tử bất tưởng tái thu đồ liễu, đãn thị nhĩ nhược thị tưởng học luyện đan đích tri thức, mỗi nhật vãn thượng khả dĩ hòa ngã giá ngu đồ nhất khởi.”
Phó y quân hoàn tại vi kỳ long cương cương đích thoại nhi kiểm hồng, thính đáo giá lí, bất do đại hỉ, tiếu trứ thuyết đạo: “Đệ tử đương nhiên nguyện ý.”
Kỳ long định tình khán liễu khán phó y quân, đạo: “Hảo! Bất quá đương tiền nhĩ đích thần hồn cường độ đề thăng canh trọng yếu, hoàn thị yếu dĩ 《 hạo nguyệt thần hành thuật cá 》 vi chủ, sửu thời quá bán thời tái lai trảo ngã.”
“Thị.” Phó y quân đáp hoàn chi hậu tiện hòa hám gia sơn tiền vãng cập nguyệt nhai liễu.
Kỳ long khán trứ kim vãn đích viên nguyệt, bối trứ thủ khai khẩu vấn đạo: “Ngã kim nhật tài tri đạo tinh nguyệt phong mỗi bán niên hữu nhất thứ tiểu bỉ, hạ thứ tiểu bỉ tại nhất cá nguyệt chi hậu, nhĩ khả tố chuẩn bị liễu?”
Từ phong tịnh một hữu trực tiếp hồi đáp kỳ long đích vấn đề, nhi thị đê ngữ đạo: “Kỳ tha sư huynh tu hành an bài dữ ngã tiệt nhiên bất đồng, tha môn mỗi thiên đô hội luyện tập cách đấu thuật pháp, ngã bất hội cách đấu thuật pháp, nhi thả thật lực tòng lai một hữu trắc quá.”
Án chiếu tinh nguyệt phong quy củ, đệ nhất thứ tiểu bỉ khả dĩ tuyển trạch phóng khí, từ phong đả toán tại hữu luyện khí tam tằng đích thật lực chi hậu, trám nhất ta cống hiến điểm, hoán nhất cá cách đấu thuật pháp, tại niên để đích đệ nhất thứ đại bỉ thượng tiệm lộ đầu giác.
Tinh nguyệt phong ký danh đệ tử đích tu luyện bỉ kỳ tha phong canh gia gian nan, luyện khí kỳ dã đô thị chỉ điệp giáp, một thập ma công kích thủ đoạn, tương giác vu kỳ tha phong đích ký danh đệ tử nhi ngôn, liệt thế thái đại, sở dĩ trích tinh tông tại lãm nguyệt điện đăng ký chi thời tựu hội cấp tinh nguyệt phong thiêu tuyển nhất thứ thuật pháp đích cơ hội, đương thời từ phong tuyển đích thị 《 hạo nguyệt thần hành thuật 》, nhi kỳ tha tinh nguyệt phong đệ tử cơ bổn thượng đô hội tuyển trạch cách đấu thuật pháp.
Kỳ long ngận thiếu kiến từ phong giá ma tang khí, nghi hoặc vấn đạo: “Nhĩ bất thị kinh thường hòa hoa trung bỉ thí, ngã khán nhĩ mỗi thứ đô năng đả doanh ma.”
Cương tiếp xúc thời, kỳ long kinh thường hội thâu thâu cân trứ từ phong, bất quá bị giá cơ linh quỷ đồ đệ sát giác chi hậu, hữu thời tiện quang minh chính đại cân trứ, hiện tại dĩ kinh hào bất tị húy giá kiện sự.
“Hoa trung bất quá luyện khí nhất tằng, thật lực tại đồng phê sư huynh trung thị tối soa đích, ngã thắng quá tha dã bất toán thập ma.” Từ phong đáp đạo.
Kỳ long tiếu trứ vấn đạo: “Nhĩ khả tằng tưởng quá vi thập ma đệ nhất thứ tiểu bỉ khả dĩ bất dụng tham gia mạ?”
“Ách, khả năng thị nhân vi thật lực thái nhược, một hữu trắc đích tất yếu?” Từ phong nghi hoặc vi thập ma sư phó hội vấn giá cá vấn đề, dã nghi hoặc giá cá vấn đề đích nguyên nhân.
“Bán niên đỉnh đa dã tựu luyện khí lưỡng tằng, tam tằng đích tựu toán thị thiên tài liễu, nhi thả hựu thị luyện thể, năng dụng đích linh khí thiếu đích khả liên, liên cá hỏa cầu thuật đô phóng bất xuất lai, thi triển đích cách đấu thuật pháp dã đa bất năng ngoại phóng linh khí, giá ta đô đạo trí đệ nhất thứ tiểu bỉ quan thưởng tính phi thường đê, tựu hòa phàm nhân bỉ võ một xá khu biệt.” Kỳ long giải thích đạo, khán hướng từ phong hựu vấn đạo: “Nhĩ hòa hoa trung bỉ thí thời, giác đắc hoa trung thi triển đích cách đấu thuật pháp ngận tinh xảo mạ?”