Từ phong kiến giá chỉ thanh phong lang dĩ tử, tại nhất bàng đích quán mộc thượng tùy ý sát liễu sát thủ trửu, khởi thân thích liễu nhất cước lang phúc, trảo khởi lang bột cảnh xử đích hạng quyển, thủ xuất liễu nhất mai tích phân lệnh bài, khán liễu khán kỳ thượng phân sổ, thuyết đạo: “Nhĩ giá súc sinh cư nhiên dã hữu lưỡng phân, tiện nghi nhĩ liễu.”
Phó y quân chuyển thân hựu khán liễu khán thân hậu đích địa diện, phương tài từ phong đạp xuất đích nhất cước tại địa diện thượng lưu hạ liễu tam thốn thâm đích khanh ấn, khả kiến phương tài nhất kích đích khủng phố.
“Ngã tri đạo sư huynh lệ hại, một tưởng đáo cư nhiên giá ma lệ hại, giá luyện khí lục tằng đích thanh phong lang cư nhiên nhất kích tễ mệnh, cương cương na nhất kích chân đích cường hãn vô thất. Bất quá kí nhiên sư huynh giá ma lệ hại vi thập ma hoàn yếu hạ dược ni?”
Tưởng đáo giá lí, phó y quân nghi hoặc vấn đạo: “Sư huynh, nhĩ trực tiếp xuất thủ hảo tượng canh khoái ai, băng thiềm thật lực hoàn bất cập giá cá thanh phong lang, khởi bất dã thị nhất kích đích sự.”
Từ phong cương cương kích sát thanh phong lang chi thời bị câu khởi liễu hồi ức, nhất niên chi tiền tha hoàn thị cá thủ vô phược kê chi lực đích phàm nhân thiếu niên, nhất niên chi hậu dĩ kinh thoát thai hoán cốt thành vi thật lực siêu quần đích tu sĩ, du nhiên nhi sinh nhất chủng thiên địa chi gian nhậm kỳ sướng hành đích khoái cảm, thử thời thính văn phó y quân đích ngôn ngữ, hào khí mãn khang, đạo: “Nhược vi lạm sát, hà tất tu tiên! Giá súc sinh chủ động chiêu nhạ ngã tài cai sát.”
Phó y quân khán trứ nhãn tiền cao xuất bán cá đầu đích thục tất thiếu niên, tâm trung sản sinh liễu nhất chủng kỳ diệu đích dự cảm: “Ngã sư huynh nhất định thị nhất cá đại anh hùng!”
“Phương tài đích hưởng thanh khẳng định hội dẫn lai tứ phương phong đích nhân, ngã môn hoàn thị cản khẩn ly khai giá lí.” Từ phong hồi quá thần lai, cảnh giác thuyết đạo.
“Hảo đích sư huynh, sư huynh cương cương na nhất kích khiếu thập ma, hảo sinh lệ hại.”
“Động địa bộ trung đích lôi đình thiểm, dĩ tinh thần chi lực khu động song thối, khả dĩ bạo phát xuất bất khả tư nghị đích uy lực.” Từ phong ngữ khí trung đái trứ đắc ý, đái trứ phó y quân tầm trảo hạ nhất cá tích phân lệnh bài.
“Na tượng giá dạng đích chiêu thức, sư huynh hoàn hữu đa thiếu?” Phó y quân hiện tại khán từ phong nhãn lí đô thị tinh tinh, nhất lộ thượng sư huynh trường sư huynh đoản đích vấn trứ.
“Bất đa, động địa bộ trung ký tái liễu tam thập lục thức cơ sở thối pháp hòa thập chiêu kỹ pháp, giá lôi đình thiểm tiện thị đệ tam chiêu, dã thị ngã đương tiền năng thi triển đích tối cường nhất chiêu.”
……
Bất cửu chi hậu, xuyên trứ trường tụ cẩm y đích lưỡng nam nhất nữ lai đáo liễu thanh phong lang tễ mệnh đích đại khanh chi xử, vi thủ nữ tử quan sát liễu chu vi tình huống, khán đáo liễu na thâm thâm đích cước ấn, trứu mi thuyết đạo: “Thị tinh nguyệt phong đích nhất cá luyện thể sĩ, bạo phát nhất cước đề tốc, dụng độn khí nhất kích sát liễu giá đầu thanh phong lang, khán kỳ thật lực, ứng đương thị nhất cá cường giả.”
“Thanh phong lang dĩ tốc độ kiến trường, nhi thả sinh tính giảo hoạt, như hà nhất cá nhân tựu năng sát điệu?” Lánh nhất cá đái trứ cẩm mạo đích nam tử hữu điểm bất cảm tương tín.
“Bất quản sử dụng đích thập ma thủ đoạn, ngã môn đô đắc gia khoái tiến độ liễu.” Nữ tử bãi thủ thuyết đạo, “Ngã môn mục tiền phát hiện đích linh thú hữu kỉ xử liễu?”
“Trừ liễu giá đầu thanh phong lang chi ngoại, kỳ tha linh thú ứng cai đô bị ngã môn tiêu ký liễu, nhất cộng cửu xử, dĩ kinh nã hạ liễu tam xử.” Đái cẩm mạo đích nam tử cung kính thuyết đạo.
“Hảo, hữu cơ hội nhất định yếu khốn trụ giá vị tinh nguyệt phong đích luyện thể sĩ, thiếu liễu giá dạng nhất cá cao thủ, tinh nguyệt phong tiện bất túc vi cụ liễu. Lánh ngoại, truy đáo độc nhãn hôi kiêu liễu mạ?” Nữ tử dụng trung tính đích tảng âm bá khí vấn đạo.
“Một hữu, tự tòng thượng thứ sào huyệt xử đả thảo kinh xà chi hậu, na chỉ hôi kiêu tiện bất tri đạo đóa đáo na khứ liễu, bất quá ngã môn phái liễu lưỡng cá nhân tại sào huyệt xử tồn thủ, chỉ yếu na chỉ hôi kiêu hồi đáo sào huyệt, tiện thị thiên la địa võng đẳng trứ tha.”
……
Từ phong đái trứ phó y quân y cựu tại tiểu tâm tham tầm trứ.
Tiếp cận chính ngọ thời phân, tha môn tại nhất xử đại hồ biên thượng, kháo cận nhất xử tiễu bích xử phát hiện liễu nhất ta ba chưởng đại đích lân phiến hòa huyết tích, đãn chu vi một hữu đa thiếu đả đấu đích ngân tích, đại hồ băng diện thượng bị phá khai liễu sổ cá nhất nhân hợp vi đích đại khẩu tử.
Thử thời đích khoát khẩu dĩ kinh hình thành liễu tân đích băng diện, chỉ lưu hạ liễu nhất ta lăng loạn đích toái băng tán lạc tại băng diện thượng, kết thành liễu băng ngật đáp.
Thử xử hiển đắc ngận quái dị, bất tượng tu sĩ hòa linh thú tranh đấu tạo thành đích tình huống, từ phong quan sát liễu hứa cửu chi hậu, tài khai thủy duyên trứ tứ phương phong đẩu tiễu đích sơn nhai bích kế tục tầm trảo.
Từ phong tịnh bất thị tại bính vận khí.
Phương tài đại hồ biên thượng đích tình huống, phân minh thị hữu mỗ chủng ngư loại bị bộ sát liễu, nhi như quả bất thị tứ phương phong chi nhân sở vi, na ngận hữu khả năng thị kỳ tha linh thú tại bộ thực, nhi dĩ ngư loại vi thực, thả bị tông nội đại lượng hoạn dưỡng đích linh thú, tối hữu khả năng đích tiện thị độc nhãn hôi kiêu hòa mã vĩ chuẩn, nhi độc nhãn hôi kiêu đích sào huyệt thường thiết tại đẩu tiễu đích nhai bích thượng, thử hồ ly nhai bích giá ma cận, cực hữu khả năng thị độc nhãn hôi kiêu.
Như thử tẩu trứ, từ phong hoàn chân phát hiện liễu điểm độc nhãn hôi kiêu hoạt động đích chu ti mã tích, tiễu bích thượng chỉ yếu thị đột xuất thạch khối hạ phương, đô hoặc đa hoặc sa đôi điệp nhất ta phi cầm đích phẩn tiện, nhi thả tối thượng tằng đích phẩn tiện khán khởi lai hoàn ngận tân, từ phong tiện duyên trứ giá phẩn tiện việt lai việt đa đích phương hướng tẩu trứ, bất đa thời, từ phong khán đáo liễu nhất cá sào huyệt.
“Khán!” Từ phong chỉ trứ thượng phương đích nhất xử bán huyền không loạn thạch, đối phó y quân thuyết đạo, “Na tiện thị độc nhãn hôi kiêu đích sào huyệt, giá chủng phi cầm hội dụng thóa dịch tương loạn thạch đôi thế thành đại hang nhất bàn đích lậu đấu hình sào huyệt, nhĩ khán kỳ thượng hoàn hữu nhất khỏa cổ tùng, phi thường tinh xảo.”
Phó y quân tự đổng phi đổng địa điểm liễu điểm đầu, tùy tức thuyết đạo: “Sư huynh, na độc nhãn hôi kiêu hảo tượng bất tại sào huyệt lí.”
Từ phong điểm liễu điểm đầu, mạc trứ hạ ba đích vị trí, một hữu thuyết thoại, chính tư lượng trứ chẩm ma đối phó giá linh thú: “Độc nhãn hôi kiêu thị nhất giai hạ phẩm đích linh thú, tối đê thật lực dã hữu luyện khí thất tằng, nhi thả thị hòa na thanh phong lang nhất bàn, thị phong hệ linh thú, hữu điểm nan cảo a.”
Phó y quân khán trứ từ phong nhất trực đỉnh trứ giá phá cựu đại đầu khôi, nguyên bổn dĩ vi hữu thập ma phòng ngự công hiệu, đãn nhất lộ tẩu lai một phát hiện từ phong dụng quá tha, thử thời khán đáo từ phong quái dị đích mạc đầu khôi hạ ba, bất do tái thứ tiếu xuất liễu thanh, vấn đạo: “Sư huynh, ngã nhất lộ đô một khán xuất lai giá đầu khôi hữu thập ma dụng, nhĩ bất luy ma?”
Từ phong nhất thời tư tác bất xuất lai thập ma vạn vô nhất thất đích hảo phương pháp, đãn thị phó y quân giá nhất cú nhượng tha khoát nhiên khai lãng, phách liễu phách đầu khôi, khoa đạo: “Sư muội nhĩ khả chân thông minh!”
Thuyết hoàn tiện tưởng yếu phàn ba sơn bích, tựu tại giá thời, từ phong hòa phó y quân cước biên tấn tốc trường xuất liễu lục sắc đích đằng mạn, thuấn gian tiện triền trụ liễu lưỡng nhân đích cước, khai thủy duyên trứ tiểu thối vãng thượng phong trường.
Từ phong tâm trung nhất lẫm, liên mang thi triển động địa bộ bạt xuất song cước, phong trường đích đằng mạn khinh dịch tiện tại từ phong cự lực đích lạp xả hạ căn căn đoạn liệt, từ phong tránh thoát xuất lai hậu, cản mang bào đáo phó y quân bàng bả tha dã xả liễu xuất lai.
“Thị thùy!” Từ phong hộ trụ phó y quân, trành trứ cước hạ đích đồng thời hoàn cố tứ chu, trứu mi hảm liễu nhất thanh.
Đóa tại nhất bàng cự tùng hậu đích nhân kiến từ phong thật lực bất phàm, tiện bất tái ẩn tàng, lộ xuất thân hình hậu, tiếu trứ thuyết đạo: “Lưỡng vị, kí nhiên phát hiện liễu giá độc nhãn hôi kiêu đích sào huyệt, ngã tiện bất năng phóng nhậm nhĩ môn ly khứ liễu.”
Từ phong khán trứ thân xuyên trường tụ cẩm phục đích cao cá thanh niên trừu xuất liễu thủ trung trường kiếm, tâm trung nghi hoặc bất dĩ, hảo kỳ vấn đạo: “Giá vị sư huynh thị đả toán độc tự lưu hạ ngã lưỡng?”