“Giá thứ nhĩ tất tu hoàn toàn thính ngã đích, minh bạch bất?” Trần sơn thanh khán trứ từ phong đái thượng đầu khôi, dụng trứ bán thương lượng bán mệnh lệnh thức đích khẩu vẫn thuyết đạo.
Từ phong điểm liễu điểm đầu, phóng xuất độc nhãn hôi kiêu, đái trứ trần sơn thanh triều trứ phong hành cốc đích phương hướng phi khứ.
Phong hành cốc tịnh bất thị nhất xử ao địa, nhi thị nhất xử đại hiệp cốc, tượng thị nhất đạo cự đại đích liệt phùng, hoành tuyên tại đại phong sơn đích bán sơn yêu, quán xuyên liễu chỉnh cá đại phong sơn.
Giá đại phong sơn dã thị cực vi kỳ đặc, tại phong hành cốc đích thượng phương thị mãn sơn ngai ngai bạch tuyết, đãn phong hành cốc đích hạ phương khước mãn thị càn hạn đích phong hóa nham thạch, kỳ thượng linh tinh tán bố trứ nhất ta tại sa mạc đương trung tài năng ngộ kiến đích thực vật.
Trần sơn thanh kiến đáo giá nhất mạc, tái thứ cảm khái khởi nhãn tiền đích cảnh sắc lai: “Tông môn hảo đại đích thủ bút a, giá dạng đích hoàn cảnh đáo để thị chẩm ma doanh tạo xuất lai a!”
Từ phong dã chấn kinh bất dĩ, nam nam đạo: “Thập ma thời hầu ngã dã năng hữu giá dạng đích vĩ lực?”
“Nhĩ chỉ yếu bất kinh thường phạm sỏa, thị hữu cơ hội đích.” Trần sơn thanh tùy khẩu thuyết đạo, nhiên hậu chỉ trứ hạ phương đích nhất xử đại thạch khối thuyết đạo: “Nhĩ tiểu tâm nhất điểm hàng lạc tại na cá thạch đầu thượng.”
Trần sơn thanh sở chỉ đích đại thạch tại phong hành cốc hạ phương đích viêm nhiệt sơn pha thượng, ly hiệp cốc cự ly ngận viễn, tha đam tâm tại phong hành cốc biên duyên hữu nhân tồn thủ, đặc ý tuyển liễu cá giác viễn đích vị trí, miễn đắc xuất sư bất lợi.
Giá hoàn chân nhượng trần sơn thanh sai đối liễu, nhi thả thử xử bất chỉ nhất cổ tu sĩ.
......
Tại phong hành cốc đích để bộ khu vực, chính hữu ngũ danh bối trứ kiếm đích tu sĩ tồn thủ tại trắc diện đích xuất khẩu xử.
“Nguyên sư tỷ, hựu lai liễu lưỡng nhân, ngã môn đích kế hoa thị bất thị yếu biến nhất hạ?” Nhất cá diện sắc âm nhu đích nam tử, trình thượng nhất cá đồng kính pháp khí, hướng nhất cá lãnh liệt nữ tử hối báo đạo.
Giá lãnh liệt nữ tử tiếp quá pháp khí, kiến đáo đồng kính đương trung từ phong nhị nhân đích thân ảnh, lược nhất triển nhan, dụng thanh lãnh đích thanh âm phân phù đạo: “Bất yếu khinh cử vọng động, ngự thú phong đối vu linh thú tập tính canh gia thanh tích, nhi thả hữu ngận đa cổ quái thủ đoạn, thuyết bất định ngã môn dã bạo lộ tại liễu tha môn nhãn trung, sở dĩ ngã môn nhất định yếu tại tha môn chi hậu hành động, na phạ phóng khí giá lí đích thiết tinh, ngã môn dã bất năng cấp tha môn đương giá y.”
Thử thời lánh nhất cá đồng nhan nữ tử a a tiếu đạo: “Nguyên sư tỷ tổng thị na ma tiểu tâm, ngã môn như thử ẩn tế, na quần ngự thú phong chi nhân chẩm ma khả năng phát hiện ngã môn ni? Huống thả ngã môn đích mục đích dữ tha môn hoàn toàn bất đồng, kỳ thật hoàn toàn khả dĩ hợp tác nhất hạ.”
Lánh nhất vị nùng diễm nữ tử thử thời dã khai khẩu phụ hòa, thanh âm trung thấu lộ trứ bất mãn: “Thị a, đô khoái tại giá lí thủ liễu nhất thiên liễu, bất tri đạo tại đẳng thập ma?”
Lãnh liệt nữ tử văn ngôn nhãn tình vi mị, tảo quá giá lưỡng cá nữ tử, phạm xuất ti ti hàn ý, trứu mi đạo: “Ngự thú phong tối tưởng yếu đắc đáo đích vô phi tựu thị độc nhãn hôi kiêu đích thú noãn, đãn thị bằng tha môn đích thật lực, tưởng yếu tiến nhập cốc trung nhi bất bị phát hiện, như đồng si nhân thuyết mộng, sở dĩ tha môn tất nhiên hội điều hổ ly sơn, nhi giá đệ nhất bộ tiện thị yếu đẳng na ta tối vi cơ cảnh đích thượng tằng phong hầu bức xuất khứ mịch thực.”
Lãnh liệt nữ tử kiến chúng nhân nghi hoặc, tái thứ khai khẩu giải thích đạo: “Phong hầu bức thính giác phi thường linh mẫn, tại bạch nhật trung hành động sảo hữu bất thận tiện hội bị tha môn phát hiện, nhất đán hữu nhất chỉ phong hầu bức phát hiện dị trạng, bất đa thời chỉnh cá phong hầu bức quần đô hội hội phát xuất tiêm duệ đích khiếu thanh, giá hội dẫn lai hạ phương đích độc nhãn hôi kiêu hòa sư thứu đẳng lệ hại linh thú đích chú ý. Nhi thả phong hầu bức tuy nhiên dĩ trùng thú vi chủ thực, đãn thiên tính hung lệ, hãn bất cụ tử, diện đối cường địch y kháo sổ lượng thủ thắng, sở dĩ chỉnh cá phong hành cốc trung tối nan đối phó đích kỳ thật thị na quần phong hầu bức.”
“Nguyên sư tỷ sở ngôn cực thị.” Na cá âm nhu nam tử thử thời cung kính địa ứng hòa đạo, “Na ta ngự thú phong chi nhân ngận tảo tiện tại thử bố cục liễu, tha môn năng cú đẳng đắc khởi, ngã môn tựu đẳng bất khởi? Nhược bất thị nguyên sư tỷ cơ trí, tiên tiền nhĩ môn lưỡng nhân hoàn năng tòng sư thứu khẩu trung hoạt hạ lai?”
Đồng nhan nữ tử hòa nùng diễm nữ tử kiến giá âm nhu nam tử đích đắc ý chủy kiểm, tâm trung bất mãn canh thậm, nại hà đối phương sở ngôn vô pháp phản bác, chỉ năng biệt quá đầu khứ, nhất phó bất nguyện đích thần tình.
Lãnh liệt nữ tử đối vu nam tử đích cung duy tự hồ tập dĩ vi thường, kiến lưỡng cá nữ tử hoàn thị bất năng phóng hạ giới đế, diện sắc nhất hàn, tiếu đạo: “Nhĩ môn nhược thị bất tưởng thính ngã hào lệnh, hiện tại tựu khả dĩ thối xuất, đãn nhược thị phôi liễu ngã môn đích hảo sự, biệt quái ngã nguyên dục bất lưu tình diện!”
Na lưỡng cá nữ tử kiến ngân bạch sắc tiểu kiếm tại giá lãnh liệt nữ tử thủ trung toàn chuyển, bất do dã thu khởi liễu cao ngạo đích tâm tư.
Thử thời nhất trực vị tằng khai khẩu đích hoàng kiểm nữ tử xuất ngôn đạo: “Ngã dã tán đồng nguyên sư tỷ đích thuyết pháp, ngã môn thiết bất khả tự loạn trận cước, chỉ yếu ngã môn cẩn thận nhất điểm tổng hội hữu cơ hội đích, bất tất cấp vu giá nhất thời.”
“Chính thị, giá lí đích thiết khương lang hựu bất hội đại diện tích thiên tỉ, chỉ yếu tiểu tâm nhất điểm, ngã môn tự nhiên năng cú thu tập đáo đại lượng đích thiết tinh, đồng tinh, khứ kỳ tha địa phương na hội hữu giá đẳng hảo sự, yếu tẩu nhĩ môn cản khẩn tẩu.” Âm nhu nam tử nhất điểm một hữu nhiêu nhân đích ý tư.
Đồng nhan nữ tử hòa nùng diễm nữ tử tự nhiên tri đạo giá nhất điểm.
Đồng tinh hòa thiết tinh giá chủng trân hi đích tài liêu giới trị cao ngang, nhất tiểu khối tiện năng để đắc thượng nhất lưỡng khỏa linh thú nội đan, giá cốc để đại lượng đích thiết khương lang, tài năng sản sinh như thử đa đích đồng tinh hòa thiết tinh, tiên tiền tha môn chỉ thị tại cốc để lược nhất sưu tác tiện thu hoạch pha phong, chẩm ma khả năng phóng khí thử địa.
......
Lánh nhất biên, phong hành cốc thượng phương đích nhất xử băng tuyền bàng, chính bát thủ trứ lục danh ngự thú phong đích đệ tử, toàn đô sử dụng liễu cao minh đích ẩn nặc thuật pháp, tha môn tự nhiên dã phát hiện liễu từ phong hòa trần sơn thanh đích tung tích.
“Hắc hắc, hựu thị lưỡng cá bất tưởng hoạt đích, bất quá hữu liễu tha môn, ngã môn đích kế hoa tiện canh gia vạn vô nhất thất liễu.” Nhất cá mai tại tuyết trung đích trường mi tu sĩ tiếu đạo.
“Ân, dẫn khai sư thứu hòa độc nhãn hôi kiêu đích nhân tự nhiên việt đa việt hảo, na lưỡng nhân hữu độc nhãn hôi kiêu tọa kỵ, ứng cai năng bỉ lánh ngoại nhất quần nhân xanh đắc cửu nhất điểm.” Lánh nhất cá mai tại tuyết trung đích càn sấu nam tử đạo.
“Bất quá na quần tại cốc để đích nhân đáo để tại đẳng thập ma?” Nhất cá đái trứ bạch mạo đích thanh tú nữ tu hảo kỳ vấn đạo.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!