......
Hàng lạc tại thử địa đích trần sơn thanh hòa từ phong lưỡng nhân tự nhiên bất tri đạo giá lưỡng hỏa nhân đích tồn tại, tuy nhiên nhất lạc địa trần sơn thanh tiện phóng xuất tiểu bạch, tùy hậu hựu cấp tự kỷ hòa từ phong thiếp liễu lưỡng trương phù lục, đãn lưỡng nhân đích hành động hoàn thị bạo lộ vô di.
Trần sơn thanh đái trứ từ phong nhiễu lộ lai đáo liễu hiệp cốc biên thượng. Giá nhất lộ thượng từ phong hòa tha đô một dụng thần thức tham tra xuất dị trạng, như thử chính thường phản nhi nhượng trần sơn thanh hữu ta bất an khởi lai, trành trứ đại phong sơn thượng phương đích ngai ngai bạch tuyết tái thứ tham tra khởi lai.
Từ phong kiến đáo trần sơn thanh nhãn trung xạ xuất liễu thốn hứa trường đích lục mang, tự nhiên tri đạo tha tại càn thập ma, tha dã dụng thần thức lung tráo tứ chu mặc khế vi kỳ yểm hộ.
Nhất trản trà đích công phu hậu, trần sơn thanh diêu liễu diêu đầu, truyện âm đạo: “Như quả bất thị chu vi một nhân, na tựu thị tha môn sử dụng liễu phi thường cao minh đích ẩn nặc thuật pháp, phản chính ngã môn nhất định yếu tiểu tâm hành sự.”
Từ phong văn ngôn điểm liễu điểm đầu, bát hạ thân tử triều tiền na di, tại hiệp cốc thượng phương tham xuất liễu bán cá đầu khôi.
Nhân vi phạ kinh nhiễu đáo kỳ nội đích linh thú, lưỡng nhân tiên tiền đô vị dụng thần thức tham tra giá sổ thập trượng đích đại hiệp cốc, chỉ thị cốc khẩu xử bất thời truyện lai đích cự đại hô khiếu phong thanh, gia thượng phi tiến phi xuất đích các chủng linh thú, nhượng lưỡng nhân cẩn thận đáo liễu cực điểm, thử thời từ phong khán đáo mục trung sở kiến, canh thị chấn kinh bất dĩ.
Chỉ kiến chỉnh cá hiệp cốc hướng hạ trình hiện lạt bá trạng, việt vãng hạ không gian việt đại, cốc khẩu hòa lưỡng trắc phản đảo hữu ta trách, thâm bất tri đa thiếu trượng, nhân vi để bộ tất hắc khán đích bất chân thiết, tượng thị địa diện ao hãm tiến khứ liễu nhất bàn.
Lưỡng biên đích sơn bích thượng bố mãn liễu các chủng phong hệ cầm loại linh thú đích sào huyệt.
Tại từ phong đầu chính hạ phương tam trượng viễn đích địa phương, thị mật mật ma ma đích phong hầu bức, bất quá tha môn thử thời toàn đô đảo lập trứ trầm thụy, bất nhiên từ phong hoàn chân đam tâm hội bị phát hiện.
Tại đối diện đích nhai bích thượng, tắc tam tam lưỡng lưỡng địa phân bố trứ nhất ta thái lam đại tiểu đích không động, tuyệt đại bộ phân khán thượng khứ thị cô văn nhạn đích sào huyệt, dã hữu nhất ta thị từ phong bất nhận đắc đích nhất chủng tiêm chủy điểu thú.
Tái vãng hạ tham khứ thập dư trượng viễn, thập kỉ cá đại hang nhất bàn đích lậu đấu hình sào huyệt xuất hiện liễu, từ phong nhất nhãn tiện nhận xuất liễu giá thị độc nhãn hôi kiêu đích sào huyệt, thử thời ứng cai thị độc nhãn hôi kiêu sản noãn phu hóa đích quý tiết, kỉ hồ mỗi chỉ sào huyệt đương trung đô hữu độc nhãn hôi kiêu thủ tại sào huyệt trung.
Tái vãng hạ, tắc nhân vi sơn thể hồ độ thái đại, mục bất năng cập liễu, bất quá như quả hạ phương hoàn hữu linh thú đích thoại, khẳng định hội thị canh gia cao giai đích linh thú.
Từ phong quan sát đáo thử, tâm niệm nhất động, điểm liễu điểm nhất bàng đích trần sơn thanh, thu hồi liễu bột tử, tọa đáo nhất biên thủ xuất liễu tam cá hạt sắc tiểu bình, chỉ kiến kỳ thượng tả trứ khu trùng nhị tự.
Trần sơn thanh dã cẩn thận địa trừu hồi thân lai, kiến từ phong đào xuất tiểu bình, vấn đạo: “Nhĩ hữu chủ ý?”
Từ phong tiếu đạo: “Ngã sai chỉnh cá hiệp cốc đích hạ phương toàn đô thị trùng tử, nhược thị tương na ta trùng tử toàn đô nhiễu động đích thoại, hoặc hứa ngã môn khả dĩ hữu cơ hội đái xuất kỉ cá linh thú đản xuất lai.”
Trần sơn thanh khán bất đáo từ phong đích phôi tiếu, dã bất tri đạo từ phong nã lai đích tín tâm, cản mang đình trụ từ phong bạt bình cái đích thủ, vấn đạo: “Đẳng hội, nhĩ chẩm ma tri đạo hạ phương thị trùng tử, na phong hầu bức bất thị cật trùng tử đích mạ?”
“Na ta phong hầu bức ái hảo cật hỏa chúc tính đích trùng thú, giá phụ cận hữu đại lượng đích hồng hỏa nghĩ, để hạ đích trùng tử ứng cai bất thị tha môn đích thực vật. Kí nhiên năng cú cộng đồng sinh tồn tại giá lí, tự nhiên bất khả năng hữu cừu địch.” Từ phong giải thích đạo.
“Hảo, nhĩ tiên biệt cấp, nhĩ tiên cân ngã thuyết thuyết, vi thập ma để hạ hội hữu trùng thú?” Trần sơn thanh cẩn thận đích tính cách thị bất duẫn hứa từ phong hạt cảo đích.
“Chỉ thị ngã đích sai trắc, nhân vi kí nhiên giá lí hữu giá ma đa cầm loại linh thú tại sơn bích thượng trúc sào, na địa hạ khẳng định toàn đô thị điểu thỉ, nhược thị một hữu trùng tử, na ta điểu thỉ bất đắc đôi tích thành sơn, giá phong hành cốc phạ dã thành vi thỉ hành cốc liễu.”
Từ phong tự tòng năng cú tố nhậm vụ dĩ lai, đối vu linh thú đích tập tính nghiên cứu pha đa, tối trọng yếu đích thị phi thường thiện vu lợi dụng chu biên hoàn cảnh hòa tự kỷ phối đích dược phương.
“Ngã hiện tại một thập ma hảo bạn pháp, hạ khứ thái quá nguy hiểm, nhi thả dung dịch thành toàn biệt nhân, tựu chiếu nhĩ đích tưởng pháp lai ba”, trần sơn thanh văn ngôn điểm liễu điểm đầu, hựu vấn đạo: “Nhĩ hiện tại chuẩn bị tố thập ma?”
“Tiên cấp ngã lưỡng hòa tiểu bạch đồ nhất điểm khu trùng tán, vạn nhất địa hạ toàn đô thị hội phi đích trùng tử, ngã môn khả dĩ tị miễn tao ương.” Từ phong thuyết đạo, tiện yếu tái thứ đả khai bình cái.
Trần sơn thanh giá thứ một hữu trở lan, tương tín tương nghi địa vấn đạo: “Nhĩ giá khu trùng tán thị tông môn đích?”
“Thị ngã tự kỷ phối đích, tiên tiền khu cản đoản vĩ băng ngạc đích thời hầu, ngã dụng quá nhất bình dược tề, dã thị ngã tự kỷ phối trí đích, bất quá thị khu ngư dịch.” Từ phong tiểu tâm đảo xuất liễu nhất tiểu đoàn dược tán, đốn thời nhất cổ kỳ quái đích vị đạo tòng trung truyện liễu xuất lai, thuyết bất thượng đa xú, đãn dã tuyệt đối bất thị thập ma hảo vị đạo.
“Nhĩ biệt động, ngã xuy tán tại nhĩ thân thượng, giá dược hiệu ngận cường đại đích.” Từ phong dụng lánh nhất chỉ thủ chưởng khinh khinh phiến liễu phiến, tương dược phấn quân quân địa tán tại liễu trần sơn thanh thân thượng, tùy hậu tha dã như thử giá bàn cấp tự kỷ thượng liễu dược.
Tiểu bạch tự hồ đối giá dược tán đích vị đạo pha vi bài xích, bế trứ nhãn tình ngận thị thống khổ bàn tiếp thụ liễu giá khu trùng tán.
Giá hạ trần sơn thanh cảm giác tự kỷ bị na cổ tử kỳ quái đích vị đạo tẩm phao liễu nhất bàn, trực trùng thiên linh cái, niết trứ tị tử đô một thập ma hiệu quả, bất do ác tâm vấn đạo: “Xao, giá vị đạo bất nan khứ ba?”
“Thời gian trường liễu tựu hội tự nhiên tiêu tán, bất quá ngã đích khu trùng tán thời linh thời bất linh, hữu đích trùng thú tựu bất phạ giá vị đạo, giá tam bình tựu toàn đương bính vận khí ba.” Từ phong cái hảo bình cái, hữu điểm lưu luyến địa khán liễu khán giá tam cá bình tử, nam nam đạo: “Giá tam bình dụng hoàn tựu một hữu liễu, dĩ hậu cổ kế dã bất hội tái phối lâu.”
Trần sơn thanh kiến trạng nhất trận vô ngữ, thuyết đạo: “Nhĩ cản khẩn đích, ngã tổng cảm giác chu vi hữu điểm nguy hiểm.”
Từ phong văn ngôn dã bất tái do dự, hướng chính hạ phương nhưng hạ liễu nhất bình khu trùng tán, tùy hậu hựu các tự hướng lưỡng biên nhưng hạ liễu lánh ngoại lưỡng cá ngọc bình, sử giá tam bình khu trùng tán phân tán khai lai.
“Đẳng nhất hội ba.” Tố hoàn giá ta từ phong tiện bát liễu hạ lai, tiểu tâm tham xuất não đại kỳ đãi địa quan sát khởi hạ phương lai.
Trần sơn thanh văn ngôn dã học trứ từ phong bát tại nhai biên thượng quan vọng liễu khởi lai.
Bán khắc chung hậu, thiên sắc hắc liễu hạ lai, lưỡng nhân chính hạ phương đích phong hầu bức quần khai thủy tao động, ngận đa phong hầu bức dĩ kinh chuyển tỉnh.
Trần sơn thanh kiến trạng, vấn đạo: “Giá thị nhĩ khu trùng tán đích công hiệu?”
Từ phong diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ứng cai bất thị, ngã cổ kế na khu trùng tán khả năng một khởi thập ma tác dụng, chí vu giá phong hầu bức, tha môn ứng cai thị yếu khứ mịch thực liễu.”
Trần sơn thanh văn ngôn dã bất thất vọng, nhất biên tư lượng trứ hậu tục, nhất biên thuyết đạo: “Phong hầu bức bất quá luyện khí lưỡng tam tằng đích thật lực, ứng cai cảm tri bất đáo ngã môn, bất quá ngã môn hiện tại cai chẩm ma bạn ni, na ta ngoại xuất đích độc nhãn hôi kiêu tự hồ đô hồi lai liễu.”
“Thị đích, quan kiện độc nhãn hôi kiêu sào huyệt hạ phương đích linh thú, hoàn một xuất hiện quá, ngã giác đắc ngã môn hoàn thị tiên tham tra thanh sở tái hành động.” Từ phong thử thời kiến đáo thành thiên thượng vạn đích phong hầu bức chấn sí phi khởi, tâm lí hữu điểm truật.
“Tạm thời hoàn bất năng động, tất tu đắc đẳng giá quần phong hầu bức phi tẩu chi hậu tái thương nghị.” Trần sơn thanh khán trứ nhãn tiền già thiên tế nhật đích phong hầu bức quần, đại khí đô bất cảm suyễn nhất thanh, liên mang truyện âm đề tỉnh từ phong.