“Hắc hắc, tưởng nam huynh đệ, cổ kiếm phong nã một nã ngã môn bất thanh sở, bất quá ngã môn thử phiên chiết tổn pha đa, tiện bất sảm hòa nhĩ môn chi gian đích tranh đấu liễu.” Bàn tu sĩ hoàng hải đào mạc liễu mạc hạ ba, hữu ta ngoạn vị địa thuyết đạo.
Thử thời nhất trực vị tằng khai khẩu thuyết thoại đích na đội lĩnh đầu thuyết đạo: “Lý sư đệ thái quá tâm cấp liễu nhất ta, giá ngữ không sơn đô một tham tác hoàn, ngã môn khả bất tưởng bả giá cơ hội nhượng cấp kỳ tha đội, canh bất tưởng bị kỳ tha nhân sấn hỏa đả kiếp.” Giá vị lĩnh đầu tương mạo phổ thông, thần sắc thủy chung như thường.
Bất quá tại từ phong nhãn trung, thử đội năng cú khinh tùng trảm sát kim cương viên, thật lực dã bất khả tiểu thứ.
Thử thoại nhất xuất, xuẩn xuẩn dục động giả đô lãnh tĩnh liễu hạ lai.
“Viên sư huynh sở ngôn cực thị.” Lâm việt thủ tiên đả phá trầm mặc, miết liễu miết xích hà phong đích trương dương nam tử, tùy hậu triều trứ cổ kiếm phong kỉ nhân đại phương nhất tiếu, đạo: “Bất quá tức tiện liên thủ, ngã môn dã bất khả năng dữ cổ kiếm phong vi địch, ngã canh bất khả năng dữ nguyên sư muội vi địch, a a.”
Giá thoại bàng nhân khán khởi lai như mộc xuân phong, đãn tại cổ kiếm phong nguyên tính thanh lãnh nữ tu nhãn lí khước thị hoàn toàn tương phản đích cảm thụ.
Nguyên tính nữ tu trực tiếp cự tuyệt đạo: “Thu khởi nhĩ đích đích giả ý ngôn hảo, ngã môn thị bất khả năng liên thủ đích.”
“Nguyên sư muội hà tất như thử bất cận nhân tình, nhược thị tri đạo nguyên sư muội đái đội, ngã môn chẩm ma khả năng phát sinh ngộ hội ni.” Lâm việt nhất kiểm bồi tiếu.
“Ngã môn lai thử đích mục đích chỉ hữu nhất cá, tầm trảo hợp tác hỏa bạn.” Tương mạo phổ thông đích viên tính tu sĩ đề cao liễu tảng môn, hấp dẫn liễu kỳ tha nhân đích chú ý.
Viên tính tu sĩ tự hồ thuyết thoại pha hữu phân lượng, cương nhất thuyết hoàn, kỳ dư tứ đội nhân đô khai thủy thiết thiết tư ngữ khởi lai, viên tính tu sĩ kiến trạng, tái thứ khai khẩu đạo: “Bất tri chư vị hữu một hữu đăng đỉnh khán quá?”
“Viên sư huynh tựu bất yếu mại quan tử liễu, nhu yếu viên sư huynh cầu trợ đích khốn nan, ngã cổ kế nhất bàn đội ngũ dã thừa đam bất liễu, nhĩ tựu khoái thuyết ba.” Chúng nhân kiến viên tính tu sĩ y cựu trầm mặc, chung vu hữu nhân nhẫn bất trụ khai khẩu liễu, bất quá suất tiên khai khẩu đích đảo bất thị na vị tì khí bất chẩm ma hảo đích bàn tu sĩ hoàng hải đào, phản nhi thị trường nhiêm tu sĩ tưởng nam.
Viên tính tu sĩ hoàn cố nhất quyển, chủy giác vi vi kiều khởi, thuyết đạo: “Kí nhiên vô nhân khẳng ngôn, ngã tiện đa nhất thứ chủy, tại ngữ không sơn đỉnh, hữu nhất chu tức tương thành thục đích hóa hình thảo!”
“Hóa hình thảo?!! Thử thoại đương chân?” Tưởng nam diện lộ chấn kinh, bách bất cập đãi địa vấn đạo, kỳ tha tam cá đội ngũ dã đô chấn kinh chi sắc.
“Chính thị khả dĩ nhượng linh thú tại kết đan kỳ thật lực tức khả sơ bộ hóa hình đích hóa hình thảo, tông môn cống hiến điểm đoái hoán bất đáo đích vô giới chi bảo, ngã môn đương thời kiến đáo chi thời dã pha vi chấn kinh.”
Viên tính tu sĩ diện lộ vi tiếu, tiếp trứ thuyết đạo: “Bất quá tông môn kí nhiên tương thử vật nã xuất lai đương tố thải đầu, tự nhiên bất khả năng giản đan nhượng ngã môn đắc thủ, tại hóa hình thảo bàng biên, bất cận hữu sổ chủng lệ hại cấm chế, nhi thả hoàn hữu tam đầu trúc cơ hậu kỳ linh thú thủ hộ tại bàng.”
Thử thoại nhất xuất, chúng nhân tái thứ hoa nhiên.
Nhất bàng đích từ phong thính văn thử ngôn, tâm trung dã kinh nhạ bất dĩ, hóa hình thảo đích giới trị tuy nhiên viễn bất cập thổ linh chi tâm, đãn dã thị cực vi hi hãn thiếu hữu chi vật, đối vu cuồng nhiệt đích ngự thú tu sĩ hữu mạc đại đích hấp dẫn lực.
Chúng nhân hoàn vị tòng chấn kinh trung thanh tỉnh, ngự thú phong đích lâm việt lãng thanh đạo: “Chư vị, phong đỉnh kiến!” Thuyết hoàn tiện dục chuyển thân ly khai.
Giá thời luyện khí phong đích hoàng hải đào tự hồ dã tố liễu quyết định, cử khởi đại lạt bá vận khí hô liễu nhất thanh: “Đô thính đáo liễu một, viên minh dũng thuyết ngữ không sơn đỉnh hữu nhất chu hóa hình thảo, hóa hình thảo a ~!”
Giá nhất thanh tuy một hữu phương tài na nhất thanh hữu sát thương lực, đãn kỳ thanh âm truyện bá đích cực viễn, tối hậu na thanh “Hóa hình thảo a”, truyện biến phương viên sổ lí ứng cai một vấn đề, giá đẳng vu tương giá nhất tiêu tức hoàn toàn công khai.
Nhượng nguyên bổn tưởng yếu sấn nhân tiên cơ đích chúng nhân đô pha vi khí não, hữu hảo sự giả bãi hảo giá thế chuẩn bị hòa luyện khí phong càn giá liễu.
Bất quá hoàng hải đào hoàn thị nhất phó nhĩ năng nại ngã hà đích mô dạng, cử khởi lạt bá dương trang nghi hoặc đạo: “Chư vị đô lăng tại giá lí càn ma, đô bất tưởng yếu hóa hình thảo a? Ngã môn tiên tẩu nhất bộ lâu!” Thuyết hoàn tiện đái trứ luyện khí phong kỉ nhân đầu dã bất hồi địa tẩu khai liễu.
Thử thoại nhất xuất, nguyên bổn bất tri cai chẩm ma quyết sách đích cổ kiếm phong dã lập mã động thân, chuyển thân ly khứ.
Tràng thượng thặng hạ đích thanh nguyên phong hòa xích hà phong, dã vị đa tố đình lưu, chúng nhân tựu thử phân đạo dương tiêu liễu.
Trần sơn thanh tại thanh nguyên phong ly khai chi hậu, cản mang đối từ phong truyện âm đạo: “Viễn viễn cân trứ thanh nguyên phong, biệt nhượng tha môn phát hiện.”
Từ phong thử thời tâm trung nghi hoặc pha đa, nhất thời bất tri đạo tòng na khai khẩu, bất quá tha tịnh một hữu trì nghi, tiểu tâm dực dực địa tị khai liễu kỳ tha kỉ phong, khẩn cân tại liễu thanh nguyên phong thân hậu.
Bất quá, bán khắc chung hậu, từ phong tựu phát hiện liễu lánh nhất chỉ tiểu đội chính tại cấp tốc kháo cận thanh nguyên phong, tiểu tâm tham tra hậu phát hiện thị xích hà phong kỉ nhân.
Từ phong nhị nhân nguyên bổn dĩ vi xích hà phong hòa tha môn đả đích thị đồng dạng đích chủ ý, đãn một tưởng đáo, xích hà phong cánh nhiên trực tiếp hòa thanh nguyên phong hối hợp liễu, đại ước nhất trản trà đích công phu hậu, lưỡng phong sảo vi biến hoán phương hướng, tiện tái thứ phân khai hành sự.
Hựu quá liễu ước bán khắc chung, từ phong phát hiện ngự thú phong đích nhân dã mạn mạn địa triều trứ thanh nguyên phong kháo cận, bất quá ngự thú phong bất tri đạo thi triển liễu thập ma thủ đoạn, cánh nhiên năng cú tại minh hiển đích thần thức cảm tri ngoại viễn viễn địa cân tùy trứ thanh nguyên phong.
Từ phong thần thức chi cường nhượng trần sơn thanh thán vi quan chỉ.
Tha thị hoàn toàn lưỡng nhãn nhất mạt hắc, xá đô tham tra bất đáo, dĩ thượng tín tức toàn đô thị từ phong cáo tri tha đích, đặc biệt thị đương từ phong phát hiện viễn tại sổ lí chi ngoại đích ngự thú phong thời, tha canh thị soa điểm kinh điệu liễu hạ ba, đối vu từ phong thật lực đích bình cổ tái thứ lạp cao liễu nhất cấp.
Thanh nguyên phong khởi sơ nhất trực thị triều trứ sơn đỉnh phương hướng bôn tẩu đích, đãn kỉ phiên tham tra chi hậu, tự hồ bài trừ liễu hữu nhân cân tung đích khả năng, tiện khai thủy duyên trứ bán sơn yêu khai thủy nhiễu lộ.
Đại ước quá liễu nhất cá thời thần, thanh nguyên phong chi nhân đình liễu hạ lai, khai thủy trứ thủ bố trí khởi trận pháp lai.
Ngự thú phong kỉ nhân dã tại viễn xử đình liễu hạ lai, bất quá tha môn tự hồ chỉ năng tri đạo thanh nguyên phong đích vị trí, tịnh bất năng tượng từ phong nhất dạng tham tra đối phương đích hành động, vu thị bất đa cửu chi hậu, ngự thú tông chi nhân mạn mạn kháo cận liễu thanh nguyên phong.
Thanh nguyên phong bố trận chi xử dữ chu vi tịnh vô lưỡng dạng, duy nhất trị đắc chú ý đích thị, na lí hữu ngận đa trường tương cổ quái thụ mộc, thụ càn thất nữu bát quải, chi diệp trương nha vũ trảo.
“Thanh nguyên phong bố trí đích trận pháp tịnh một hữu già tế hiệu quả, bất quá phạm vi ngận đại, ứng cai hữu dự cảnh đích công năng, bất quá dã hữu khả năng thị công kích hình hoặc giả khốn địch hình trận pháp.” Từ phong giá lưỡng nhật đối vu trận pháp hữu liễu cơ bổn nhận thức, đối vu thanh nguyên phong đích ý đồ sai liễu cá bát cửu bất ly thập.
“Chú ý thử trận pháp đích phạm vi, đãi hội nhiễu khai tha.” Trần sơn thanh điểm liễu điểm đầu, tư lượng đạo, “Hữu tham tra đáo xích hà phong đích nhân mạ?”.
“Một hữu.” Từ phong hoàn toàn phóng khai thần thức, lung tráo phương viên ngũ lí, tịnh vị phát hiện xích hà phong đích tung tích.
“Tha môn đích mục đích địa ứng cai tựu tại phụ cận liễu, xích hà phong kí nhiên dữ chi hợp tác, tất nhiên hội lai đáo thử xử, nhĩ chú ý quan sát.” Trần sơn thanh đạo.
“Ân.” Từ phong ứng liễu nhất thanh, bất quá thử thời thanh nguyên phong chi nhân dĩ kinh bố trí hoàn tất, tiện đạo: “Thanh nguyên phong chính tại mạt trừ bố trí trận pháp đích ngân tích, mã thượng tựu yếu tẩu liễu.”
“Hảo, ngã môn khán khán tha môn đáo để tại cảo thập ma quỷ.” Trần sơn thanh hưng phấn địa tha liễu tha thủ, tà mị nhất tiếu.