Thử thoại thuyết hoàn bất cửu, thanh nguyên phong tiện khai thủy tiểu tâm triều trứ cổ quái thụ lâm trung tiến phát, ngự thú phong dã bất viễn bất cận địa khẩn cân tại liễu thân hậu, nhi tại lưỡng đội đích thân hậu, từ phong nhị nhân nhiễu khai liễu thanh nguyên phong bố trí đích pháp trận, dã cẩn thận địa cân tùy trứ.
Bất đa thời, tiến nhập cổ quái thụ lâm trung đích thanh nguyên phong tiện tao ngộ đáo liễu nhất cá kỳ đặc linh thú.
Giá linh thú cửu xích đa cao, hồn thân trường mãn liễu đằng mạn nhất dạng đích thụ chi, tượng thị nhất khỏa thụ, đãn phân minh hữu trứ tứ chi đầu lô.
Kỳ đầu bộ phúc cái trứ mậu mật đích lục diệp, khán bất xuất đáo để hữu một hữu nhãn tị, đãn kỳ năng cú thanh tích đích cảm tri đáo thanh nguyên phong kỉ nhân đích vị trí hòa công kích, lợi dụng chu thân bất đoạn sinh trường đích đằng mạn hòa chi điều công kích trứ thanh nguyên phong lục nhân, nhất thời cánh nhiên bất lạc hạ phong.
Ngự thú phong dã sát giác đáo liễu tiền phương đích đả đấu thanh, cấp mang tiền khứ tra khán, tại thanh nguyên phong bố trí trận pháp đích địa phương sảo tác đình lưu, tịnh vị phát hiện thập ma, tiện lai đáo liễu đả đấu đích địa phương.
Tại ngự thú phong kinh quá trận pháp thời, thanh nguyên phong lập khắc tiện sát giác đáo liễu, nguyên bổn lăng lệ đích công kích chuyển biến thành liễu phòng thủ tư thái, phân phân lạp khai liễu dữ thụ nhân linh thú đích cự ly, giả trang bất địch đích dạng tử, triều trứ lai thời đích phương hướng thối khứ.
“Nhĩ môn thanh nguyên phong tự hồ tưởng bả na đầu lệ hại đích thụ nhân linh thú dẫn hướng ngự thú phong.” Từ phong nhất biên giải thuyết nhất biên phân tích đạo.
“Ngự thú phong chi nhân ứng cai bất hội vãng trận pháp phương hướng thối ba?” Trần sơn thanh dự trắc tính địa vấn đạo.
Từ phong thâm dĩ vi nhiên, quan sát liễu nhất hội chi hậu, nghi hoặc đạo: “Di?! Cổ quái, ngự thú phong chính tại vãng trận pháp phương hướng thối.”
Thụ nhân hành động hoãn mạn, lưỡng phương nhân mã di động đích tốc độ dã phi thường hoãn mạn, đại khái quá liễu nhất trản trà đích công phu, ngự thú phong chi nhân dĩ kinh lai đáo liễu trận pháp biên duyên, khước tại đại trận tam trượng khai ngoại đình trụ liễu cước bộ, tàng nặc khởi liễu thân hình.
Giá nhất cử động nhượng thanh nguyên phong kỉ nhân dã đốn trụ liễu cước bộ, bất quá chỉ thị kỉ cá hô hấp đích thời gian, thanh nguyên phong chi nhân tiện tuyển trạch liễu lánh nhất cá phương hướng, kế tục dẫn dụ thụ nhân công kích.
“Thanh nguyên phong nhiễu khai liễu ngự thú phong, triều trứ trận pháp phạm vi tiền tiến ni.” Từ phong thuyết đạo, “Hựu lai nhân liễu, tây bắc phương hướng, ngũ lí.”
Trần sơn thanh văn ngôn, hưng phấn độ tái thứ đề cao liễu nhất phân, cấp mang vấn đạo: “Thị xích hà phong mạ?”
Từ phong ngưng thần cảm ngôn liễu nhất hội hậu thuyết đạo: “Di, bất thị, khán dạng tử hảo tượng thị ngự thú phong đích lánh nhất chi đội ngũ.”
“Ngự thú phong nguyên bổn tựu hữu lưỡng nhân bất tại tràng, nan đạo bất thị khứ phong đỉnh hạch thật hóa hình thảo đích chân giả, nhi thị khứ khiếu viện binh liễu?” Trần sơn thanh nghi hoặc đạo.
“Bất thị na lưỡng nhân, lai đích tứ nhân ngã đô một kiến quá, tha môn chính trực bôn tàng nặc đích ngự thú phong nhi khứ.” Từ phong thuyết hoàn giá cú, hữu ta ngoạn vị đích kế tục đạo, “Bất quá giá lộ tuyến chính xảo kinh quá đại trận.”
“Ngã tưởng quá khứ khán khán, chỉ năng thính nhĩ thuyết khả thái một ý tư liễu.” Hưng đầu thượng đích trần sơn thanh tái thứ đề xuất liễu tiên tiền nhất trực đề đích yếu cầu.
“Bất yếu cấp, tân lai đích tứ nhân tiến nhập trận pháp phạm vi liễu.” Từ phong nhãn khán trứ tân lai tứ nhân tiến nhập trận pháp phạm vi nhi vô nhân cáo tri.
Viễn tại lưỡng lí khai ngoại đích thanh nguyên phong tự hồ thuấn gian đắc tri liễu giá nhất tiêu tức, lập mã phát động liễu pháp trận.
Chỉ kiến thanh lục sắc đích quang mạc lượng khởi, tại trận pháp đương trung đích thụ mộc tự hồ thụ đáo liễu thập ma thứ kích, khai thủy phong cuồng sinh trường, kỉ cá hô hấp tiện tương trận pháp bao vi liễu nhất quyển.
Tân lai tứ nhân tự nhiên dã phát hiện liễu dị động, cấp mang thủ xuất các thức pháp khí, tác phòng ngự tư thái.
Giá trận pháp đương trung đích thụ mộc bố mãn tứ chu chi hậu khai thủy triều trứ thiên không trung sinh trường, bất đa thời tiện tương chỉnh cá trận pháp khu vực đích thượng không phúc cái đích nghiêm nghiêm thật thật.
Bất quá trận pháp hạ phương hòa trung gian đích khu vực tịnh một hữu thụ mộc sinh trường, bất nhiên tân lai tứ nhân định nhiên yếu bính mệnh tránh trát liễu.
Tân lai tứ nhân thí tham tính địa công kích liễu chu vi đích thụ mộc, tuy nhiên ngận dung dịch tiện năng tương thụ chi trảm đoạn, đãn trảm đoạn đích thụ chi ngận khoái tiện hội đa xuất sổ cá chi nha, hựu khai thủy liễu phong cuồng sinh trường khởi lai, chiêm cư liễu nguyên bổn tựu bất đa đích không gian.
Tại trận pháp ngoại vi đích ngự thú tông tứ nhân dã thường thí công nhập trận pháp đương trung, đãn phổ thông đích công kích đối vu giá ta thụ mộc căn bổn vô dụng, hoàn hội sử đắc nguyên bổn ổn định hạ lai đích chi càn tái thứ phong cuồng sinh trường.
Thanh nguyên phong thử thời dã lai đáo liễu đại trận biên duyên, nhất đồng nhi lai đích hoàn hữu na chỉ thụ nhân.
Bất quá giá thụ nhân đối vu nhãn tiền đại trận tự hồ pha vi hưng phấn, nguyên bổn hoãn mạn đích tốc độ cánh nhiên gia khoái liễu kỉ phân.
Thanh nguyên phong viên minh dũng kiến trạng, nan đắc địa lộ xuất liễu tiếu dung.
Tùy hậu tha nhất thanh lệnh hạ, kỳ tha tứ nhân giai trạm kỳ thân hậu, đan thủ đáp tại tha đích kiên thượng.
Tiếp trứ tha song thủ tấn tốc kết quyết, giá ngũ nhân cánh tự thảo mộc nhất bàn dung nhập liễu đại trận đương trung.
Giá thụ nhân dã phóng khí liễu đối kỉ nhân đích công kích, thân xuất sổ đạo chi nha, sáp nhập liễu thụ mộc bình chướng đương trung, tùy hậu chỉnh cá thân thể trường xuất liễu phồn thịnh đích mậu mật chi diệp, hoàn toàn một liễu nhân hình.
Từ phong kinh nhạ trung tương giá nhất tình huống tự thuật cấp liễu trần sơn thanh thính.
Trần sơn thanh đảo thị bình tĩnh, thuyết đạo: “Huyền mộc chi thể quả nhiên thần kỳ, cư thuyết huyền mộc chi thể tu đáo nguyên anh cảnh giới chi hậu, khả dĩ hóa thân thảo mộc, ủng hữu viễn siêu nhất bàn tu sĩ đích siêu trường thọ nguyên.”
Bị thụ nhân xâm nhập đích đại trận tự hồ chính tại thất khứ năng lượng, trừ liễu thụ nhân việt phát biến đắc mậu mật, đại trận kỳ tha khu vực đích thụ mộc chính tại tấn tốc suy lão.
Bất quá giá nhất hiện tượng chỉ trì tục liễu nhất trản trà bất đáo đích thời gian, tình huống hựu phát sinh liễu biến hóa.
Nguyên bổn hữu ta nuy mĩ đích trận pháp tự hồ chú nhập liễu tân đích năng lượng, khai thủy phản hướng hấp thủ thụ nhân đích sinh mệnh lực.
Tiền nhất khắc pha vi đắc ý đích thụ nhân, hạ nhất miểu tiện sát giác xuất liễu bất đối, tránh trát trứ tưởng yếu tương chỉnh cá thân thể trừu ly xuất đại trận.
Đãn thị chỉnh cá đại trận tượng thị hoạt quá lai liễu nhất bàn, sinh xuất liễu vô sổ đích chi nha triền nhiễu trứ thụ nhân, tượng thị sinh trường tại liễu thụ nhân thân thượng, sử kỳ bất năng tránh thoát.
“Ngã tưởng khởi lai liễu, giá thị mộc hệ ly nguyên trận, chỉ bất quá cải động ngận đại, nguyên bổn chỉ thị nhất cá bỉ giác kê lặc đích khốn trận, hiện tại cánh nhiên hữu liễu hấp thủ mộc chúc tính linh lực đích hiệu quả, khán lai viên minh dũng bả tự kỷ đương tác liễu trận nhãn.”
Trần sơn thanh thính văn từ phong sở ngôn, chung vu tưởng khởi liễu đại trận đích danh xưng, bất quá hạ nhất khắc tha tựu ý thức đáo liễu thập ma, trứu mi đạo: “Viên minh dũng ứng cai dĩ kinh phát hiện ngã môn liễu.”
“Nan đạo giá cá đại trận hoàn hữu tăng gia thần thức đích công hiệu?” Từ phong văn ngôn dã kinh nhạ bất dĩ, tùy tức tưởng đáo liễu thập ma, cố ý đả thú đạo: “Sư tỷ dã thị thanh nguyên phong đệ tử, bất hội đối ngã môn bất lợi ba?”
Trần sơn thanh văn ngôn nhất lăng, nhược vô kỳ sự địa thuyết đạo: “Viên sư huynh dữ ngã bất đối phó, bất nhiên ngã nhất cá nhân bào xuất lai càn ma?”
“Nga ~, nguyên lai sư tỷ cân ngã nhất dạng đích tình huống a.” Từ phong cố ý lạp trường liễu âm điều, hoảng nhiên đại ngộ đích dạng tử.
Trần sơn thanh tâm hư một hữu khán đái trứ đầu khôi đích từ phong, thuyết đạo: “Nhĩ hoàn thị tưởng tưởng nhĩ tự kỷ chẩm ma bạn ba, ngã hảo ngạt hoàn thị thanh nguyên phong đích đệ tử, viên sư huynh thuyết thập ma dã hội cố cập đồng phong chi tình, nhĩ hiện tại bào hoàn lai đắc cập.”
Từ phong phóng tứ đại tiếu, hào bất yểm sức đạo: “Trần sư tỷ, nhĩ chân bả tự kỷ đương thành trích tinh tông đệ tử lạp!”
Trần sơn thanh văn ngôn đại kinh thất sắc, liên mang hậu thối kỉ bộ, lãnh thanh đạo: “Nhĩ tiểu tử nan đạo dã bất thị trích tinh tông chi nhân?”
Từ phong song thủ bão hung, hữu thú địa khán trứ trần sơn thanh, thuyết đạo: “Sư tỷ bất ứng cai tiên vấn ngã chẩm ma khán xuất lai đích mạ?”
“Nhĩ chẩm ma khán xuất lai đích?” Trần sơn thanh tri đạo tự kỷ thân thượng hữu ta địa phương dữ thường nhân hữu biệt, đãn thị tổng đích lai thuyết hoàn thị năng thuyết đích quá khứ đích.