Giá nhị thập nhật đương trung, lưỡng nhân hỗ thông hữu vô, trần sơn thanh nhất biên tương trận pháp đích cơ sở tri thức giáo cấp từ phong, nhất biên tại từ phong đích chỉ đạo hạ học tập luyện đan chi thuật.
Từ phong thanh sáp, đãn tịnh bất lại nọa, giá nhị thập nhật đối vu trận pháp chi đạo đích nghiên tập nhượng kỳ thụ ích phỉ thiển, xúc loại bàng thông.
Bố trận nhất bàn nhu yếu trận kỳ, trận nguyên, trận nhãn hòa linh thạch tứ dạng đông tây, giác vi bàng đại đích pháp trận khả năng hoàn nhu yếu phụ gia các chủng trận bàn, đa cá trận nhãn.
Trận kỳ trừ liễu phán định phương vị càn khôn chi ngoại, hoàn hữu thao khống biến hoán pháp trận đích công hiệu.
Trận nguyên tắc thị liên tiếp trận kỳ, trận nhãn, linh thạch đích môi giới, đa thị dụng linh thú đích cân điều tố thành.
Trận nhãn tắc thị đại trận đích xu nữu, kháo kỳ phát huy đại trận đích đặc tính, quyết định sở bố trí đích trận pháp thị khốn trận, huyễn trận hoàn thị sát trận, phá trận nhất bàn dã tòng trận nhãn nhập thủ.
Chí vu linh thạch, tự nhiên thị vi chỉnh cá đại trận đích vận hành đề cung động lực.
Trận pháp dữ phù lục lưỡng đạo tương tự, khả dĩ thuyết trận pháp tựu thị đại hào đích phù lục.
Lưỡng giả bổn chất thượng đô thị tá trợ thiên địa linh khí, dụng độc đặc đích vận hành lưu chuyển phương thức, phát huy thiên địa linh khí đích các chủng công hiệu, chỉ bất quá trận pháp nhất bàn giác đại, khả điều dụng đích linh khí đa, nhi phù lục tuy nhiên sử dụng phương tiện, đãn uy lực thụ cục hạn, nhi thả đa vi nhất thứ tính tiêu háo phẩm.
Nhân thử vi liễu phát huy trận pháp hòa phù lục các tự đích trường xử, trận bàn tiện thành liễu tu tiên thương phô đích hương bột bột, dã thị trận pháp sư duy trì doanh sinh đích trọng yếu thủ đoạn:
Trận bàn tương đương vu tiểu hình đích phù lục, năng cú thuấn phát, đãn kỳ chúc vu trận pháp chi liệt, tùy ý nhất cá trận bàn kỳ uy năng bỉ đồng giới vị đích phù lục yếu cao xuất sổ bội.
Giá nhị thập đa nhật đích học tập, dĩ kinh nhượng từ phong sơ nhập trận pháp chi đạo, đương nhiên tha mục tiền sở học đích đô thị bì mao, nhi thả nhân vi một pháp tiếp xúc linh lực, tha đối vu trận pháp đích vận chuyển, biến huyễn nhất trực bất thị ngận thanh tích, chỉ năng biện thức nhất ta giản đan đích trận pháp, bố trận thị tố bất đáo đích.
Trần sơn thanh đối vu từ phong đích cần phấn đảo thị ngận tán thưởng, bất quá tha tại trận pháp chi đạo thượng đích thiên phú chỉ năng toán thị thượng giai, phản chính bỉ bất thượng tự kỷ.
Chí vu trần sơn thanh đích luyện đan thuật, nhân vi kỳ tại lai chi tiền tiện độc tự mạc tác toản nghiên hứa cửu, ngận đa vấn đề kỳ thật dĩ kinh bị tha giảo tẫn não trấp tư khảo quá ngận đa biến, nhân thử học đích phi thường khoái.
Tối hậu kỉ nhật dĩ kinh năng cú độc tự thường thí luyện chế luyện khí đan, đê giai giải độc hoàn đẳng giác vi giản đan đích đan dược.
Giá nhất nhật thanh thần, trần sơn thanh kết thúc liễu nhất lô đan dược luyện chế, uy cấp tử diễm hùng lưỡng khỏa tự linh đan dĩ kỳ tưởng thưởng, chính chuẩn bị đả tọa hưu tức, phát giác từ phong lai đáo liễu luyện đan thất môn ngoại, tiện xuất thanh đạo: “Tiến lai ba.”
Từ phong thôi môn nhi nhập, phách liễu phách tử diễm hùng, tọa tại liễu trần sơn thanh đối diện, vấn đạo: “Nhĩ giá nhất lô thành đan như hà?”
Trần sơn thanh tiếu trứ đáp đạo: “Thập nhị khỏa! Hi hi, đa khuy liễu sư đệ đích chỉ điểm a!”
Từ phong điểm liễu điểm đầu, tịnh một hữu tượng vãng thường nhất dạng, dữ trần sơn thanh nhất đồng khai tâm, phản nhi khán trứ trần sơn thanh đích tiếu nhan hãm nhập liễu trầm mặc.
Trần sơn thanh bất tị bất thiểm, tựu giá ma khán trứ từ phong tiếu trứ.
Lương cửu, từ phong tài y y bất xá địa đê hạ đầu lai, hoãn hoãn thuyết đạo: “Sư tỷ, chân đích bất khảo lự gia nhập ngã tông mạ?”
“Ân, ngã tự do tán mạn quán liễu, thụ bất đắc câu thúc, nhi thả bán đồ gia nhập trích tinh tông đích tu sĩ đô đắc bất đáo trọng thị, giá nhĩ ứng cai bỉ ngã thanh sở.” Trần sơn thanh nhất như kí vãng đích kiên quyết.
Hựu thị nhất trận lương cửu đích trầm mặc, lưu hữu dư ôn đích luyện đan thất lí, an tĩnh đích chỉ thặng lưỡng nhân đích hô hấp thanh.
Chung vu, trần sơn thanh hấp liễu khẩu khí, tiếu trứ thuyết đạo: “Toán toán nhật tử, hoàn hữu tứ ngũ thiên thí luyện tựu yếu kết thúc liễu ni.”
Từ phong dã thu liễm khởi liễu tình tự, hồi tiếu đạo: “Cáp cáp, giá thứ thí luyện thu hoạch pha phong, đa khuy liễu sư tỷ a.”
“Ngã môn giá thị tương hỗ thành tựu, bất dụng khách khí!” Trần sơn thanh sái thoát địa khởi thân, khai thủy ma lợi địa thu khởi luyện đan lô hòa luyện đan pháp trận.
“Cáp cáp cáp, hi vọng năng dữ sư tỷ tái thứ hợp tác!” Từ phong giá cú phế phủ, trình độ ngận khinh.
“Hữu duyên thiên lí lai tương hội! Sư đệ bất dụng đam tâm.” Trần sơn thanh tiếu trứ thuyết đạo, “Nga, đối liễu, tạc nhật đích vấn đề sư đệ khả tư khảo xuất kết quả lai liễu?”
“A a, ngã thật tại ngu độn đích ngận, một hữu thập ma hảo bạn pháp.”
Tạc nhật trần sơn thanh chỉ đạo từ phong trận pháp tri thức thời, đặc ý đề liễu nhất cá tự cổ đô nan dĩ giải quyết đích vấn đề, tựu thị như hà tương tiểu phạm vi sát trận hãm tịnh đích công hiệu phát huy xuất lai.
“Sư đệ khiêm hư liễu, nhược thị sư đệ tu linh đích thoại, tại trận pháp chi đạo thượng đích thiên phú tuyệt đối bất nhất bàn.” Trần sơn thanh thuyết hoàn, thủ xuất liễu nhất cá ngọc giản, đệ cấp liễu từ phong, “Sư đệ hoàn ký đắc ngã đối phó viên minh dũng chi thời bố trí đích khốn trận mạ?”
Từ phong tiếp quá ngọc giản, tịnh vị cấp trứ tra khán, hồi đáp đạo: “Tự nhiên ký đắc.”
“Na kỳ thật tựu thị nhất cá tiểu phạm vi sát trận.
“Đối vu kết đan nãi chí nguyên anh kỳ tu sĩ lai thuyết, dĩ kinh phát động đích pháp trận, linh lực ba động thị phi thường dung dịch bị sát giác đích, nhân thử trừ phi thị phạm vi cực đại trận pháp, nhất bàn tiểu hình pháp trận căn bổn phiến bất liễu giá ta cao giai tu sĩ, canh biệt thuyết dẫn dụ tha môn tiến nhập liễu.
“Nhi một hữu phát động đích pháp trận, tuy nhiên cảm tri bất đáo, đãn do vu phát động thời gian nhất bàn nhu yếu tam đáo ngũ cá hô hấp, bằng tá cao giai tu sĩ đích độn tốc, tiểu hình pháp trận căn bổn tựu bất khả năng khốn trụ tha môn.”
Trần sơn thanh thuyết đạo thử xử, do dự liễu nhất hội, tiếp trứ thuyết đạo: “Sở dĩ như quả năng cú tẫn khả năng địa hàng đê phát động trận pháp đích thời gian, tố đáo thuấn phát, tiện năng nhượng tiểu hình sát trận hiện xuất kỳ hiệu, thử ngọc giản trung ký tái đích tiện thị giá chủng phương pháp.”
Từ phong văn ngôn, bất do ác khẩn liễu thủ trung đích ngọc giản, thuyết đạo: “Sư tỷ, thử pháp thị nhĩ tự sang?”
“Ân, ngã khả dĩ tố đáo thuấn phát, thậm chí khả dĩ xúc phát điều kiện thuấn phát, nhượng ngã kinh quá trận pháp chi hậu, thuấn gian khốn trụ truy lai đích địch nhân.” Trần sơn thanh tùy ý điểm liễu điểm đầu, tiếp trứ thuyết đạo: “Nhân vi thị ngã tự sang, sở dĩ dã một giác đắc hữu đa trân quý, nhi thả thử pháp nhược thị tại ngã thủ lí bị mai một điệu, ngã hội giác đắc di hám.”
“Cận bằng thử pháp, sư tỷ túc dĩ hoán thủ ngã tông kết đan kỳ chấp sự thậm chí trường lão đích đãi ngộ.” Từ phong thử thời tâm trung pha vi cảm động, tại não hải trung phong cuồng sưu tác khả dĩ bỉ đắc thượng thử vật đích đông tây, bất đa thời, từ phong kiên định địa thuyết đạo, “Sư tỷ, yếu bất nhĩ đái tẩu thổ linh chi tâm ba?”
Trần sơn thanh văn ngôn tiên thị nhất tiếu, tiếp trứ đô chủy dương trang sinh khí đạo: “Nhĩ thị bất tưởng ngã hoạt liễu? Ngã giá thâu tiềm tiến lai đích tán tu, nhược thị tương giá đẳng bảo vật đái tẩu, phi đắc bị nhĩ môn đại tu sĩ bái bì trừu cân.”
Kiến từ phong bất ngữ, trần sơn thanh hoàn nhĩ nhất tiếu đạo: “Từ đại thiện nhân hựu khai thủy liễu, nhĩ nhược thị chân đích tưởng yếu báo đáp ngã, hạ thứ kiến diện đích thời hầu, bả nhĩ sở học đích luyện đan thuật cấp ngã phục chế nhất phân, giá dạng tựu lưỡng bất tương khiếm liễu, như hà?”
Từ phong văn ngôn nhất hỉ, vấn đạo: “Ngã môn hà thời hoàn hội tái kiến?”
“Vị lai ma, thuyết bất định minh niên tựu năng tái kiến, dã hữu khả năng tái dã bất kiến, thùy thuyết đích thanh ni. Nhĩ tại tông nội hảo hảo học tập luyện đan chi thuật, nhiên hậu hảo hảo hoạt trứ, tranh thủ hạ thứ nhất kiến diện tựu năng chỉ đạo ngã luyện đan.” Trần sơn thanh trắc quá thân tử, sĩ đầu dao vọng.
“Hảo, ngã nhất định hội hảo hảo học tập luyện đan đích.” Từ phong trịnh trọng kỳ sự địa hạ liễu quyết tâm, mãn tâm kỳ đãi.
Trần sơn thanh điểm liễu điểm đầu, phách liễu phách từ phong đích kiên bàng, tiếu trứ thuyết đạo: “Ngã ngận khán hảo nhĩ nga!”
Bất đẳng từ phong hồi ứng, trần sơn thanh thu liễm tiếu ý, trịnh trọng thuyết đạo: “Kim nhật chính thị cát thời, bang ngã thu thập bố trận khí cụ, đãi hội ngã môn tựu xuất phát.”
“Hảo!”