“Giá thứ tông nội đích thí luyện nháo đắc phí phí dương dương, nã liễu tam vạn điểm cống hiến điểm đích đệ nhất, cư thuyết, chính thị lai tự vạn sơn quận, thử sự lỗ trường lão khả tri đạo?” Mạnh quyên nhập tọa, nhãn thần khước bất kinh ý gian tại từ phong thân thượng đa đình lưu liễu kỉ tức.
“Thử sự tự nhiên tri đạo, dã thị ngã trú điểm đích công tích chi nhất, bất quá na danh từ phong năng cú nhập tông, hoàn thị yếu đa khuy liễu lâm văn hiên trường lão.” Lỗ tính tu sĩ đáp đạo.
“Nga, thử thoại chẩm giảng?” Mạnh quyên đối vu thử sự pha vi cảm hưng thú đích mô dạng.
“Thuyết lai, giá từ phong thân thế dã toán khả liên. Lưỡng niên tiền, thập vạn đại sơn phụ cận bất tri tòng na mạo xuất liễu nhất cá tà tu, kinh thường thất trí lạm sát, giá từ phong tiện thị nhất tràng đồ sát trung đích hạnh tồn giả, tha đích phụ mẫu thân hữu giai vong, hậu lai thính văn tha hựu tại trảm sát tà tu đích chiến đấu trung khởi liễu tác dụng, sở dĩ đương thời quản hạt tây bộ khu vực đích lâm trường lão niệm kỳ dữ ngã tông hữu duyên, tiện đái trứ tha hồi đáo tông môn trắc linh căn, giá tài thuận lợi tiến nhập liễu ngã tông.”
Đấu lạp hạ đích từ phong thính văn thử sự tâm trung tuy hữu ngận đại ba lan, đãn tịnh một hữu biểu hiện xuất lai.
“Nhất cá phàm nhân năng tại chiến đấu trung khởi đáo thập ma tác dụng?” Mạnh quyên mân liễu nhất khẩu linh trà, bất kinh ý địa vấn đạo.
“Giá ngã dã bất thanh sở, đương thời ngã lâm thời hữu sự khứ liễu nam khu, trú địa chỉ hữu lâm trường lão nhất cá kết đan kỳ.” Lỗ trường lão hữu ta hảo kỳ mạnh quyên vi hà đối thử sự như thử cảm hưng thú, tiện vấn đạo, “Chẩm ma, mạnh chấp sự hòa na vị từ phong đệ tử hữu thập ma uyên nguyên?”
“A, lỗ trường lão sai thác liễu, chỉ thị thử tử tại tông nội nhân tẫn giai tri, ngã dã chỉ thị hảo kỳ bãi liễu.” Mạnh quyên tiếu trứ đáp đạo, tùy tức thoại phong nhất chuyển, chính sắc đạo, “Bất đàm thử sự liễu, cảm vấn lỗ trường lão, ngã môn tam nhân đích trú thủ chi sự khả an bài hảo liễu?”
“Đô dĩ an bài thỏa đương, đãi hội hạ lâu đăng ký chi hậu, nhĩ môn đái hảo trú thủ vật tư, tiện khả tiền khứ tây khu tuần tra điểm.” Lỗ trường lão khán liễu khán tam nhân, ngữ khí đốc định, tiếp trứ trịnh trọng hướng mạnh quyên thuyết đạo, “Mạnh chấp sự, nhĩ dữ lâm trường lão giao tiếp hậu, tiện thị vạn sơn quận tây khu đích phụ trách nhân, vãng hậu tây khu tuần tra điểm đích tương quan sự nghi đô do mạnh trường lão xử lý, hi vọng mạnh chấp sự khác tẫn chức thủ, đương nhiên lão phu dã hội tẫn toàn lực chi trì.”
“Đa tạ lỗ trường lão, tại hạ nhất định tẫn toàn lực phụng công.” Mạnh quyên sĩ thủ thi liễu nhất lễ, trịnh trọng hồi đạo, “Xuất phát chi tiền, ngã hoàn tưởng liễu giải nhất hạ tây khu tuần tra điểm, phiền thỉnh lỗ trường lão đề điểm nhất nhị.”
“Giá thị tự nhiên.” Lỗ trường lão điểm liễu điểm đầu, khán hướng từ phong hòa nguyên dục, thuyết đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá tựu tiên hạ khứ ba.”
Từ phong hòa nguyên dục tự nhiên bất cảm vi kháng, các tự thi liễu nhất lễ chi hậu tiện hạ liễu nhị lâu.
Nhất lâu phương tài cấp từ phong kỉ nhân đảo trà đích nữ tu lam ngọc, kiến lưỡng nhân hạ lâu, nhiệt tình nghênh liễu thượng lai, thuyết đạo: “Hứa sư đệ, nguyên sư muội, đệ nhất thứ lai trú thủ ba, thử xử bất bỉ tông môn, các xử đô ngận giản lậu, sư đệ sư muội bất yếu hiềm khí.”
“Lam sư tỷ kiến ngoại liễu, ngã môn nhị nhân tảo dĩ tố hảo liễu cật khổ đích đả toán.” Từ phong tương nguyên dục thị vi liễu hỏa bạn, thuyết thoại tự nhiên nhi nhiên đích tiện tương nguyên dục dã đái thượng liễu.
“A a, nhĩ môn tiên tùy ngã lai.” Lam ngọc thuyết trứ, tương lưỡng nhân đái đáo liễu nhất cá tứ phương đài trác bàng, kỳ ý lưỡng nhân tọa hạ chi hậu, tái thứ khai khẩu đạo, “Hứa sư đệ tưởng lai dĩ kinh liễu giải quá trú thủ nội dung liễu, bất quá tông nội đích ngận đa thuyết pháp kỳ thật đô thị thiên kích chi từ, nhược thị vận khí hảo đích thoại, trú thủ hoàn thị ngận khinh tùng đích.”
Từ phong tiếp quá nguyên dục đệ quá lai đích đăng ký pháp khí, vấn đạo: “Bất tri lam sư tỷ khả phủ miêu thuật nhất hạ, hà vi vận khí hảo, nhược thị vận khí bất hảo hựu hội chẩm dạng?”
“Vận khí hảo đích thoại, mỗi nguyệt nhất thứ tuần la giai vô dị trạng, vận khí bất hảo đích thoại, tự nhiên thị ngộ đáo liễu tà tu hoặc giả ma tu lâu.” Lam ngọc thuyết hoàn triển nhan nhất tiếu, “Hi vọng lưỡng vị vận khí nhất trực đô hảo.”
“Tạ sư tỷ cát ngôn.” Từ phong tố hảo liễu thân phân đăng ký, kế tục vấn đạo: “Tây bộ khu vực khả thị hung hiểm nhất điểm?”
“Ân, tương giác vu nam khu, tây khu cận kỉ niên phát sinh đích sự xác thật đa nhất điểm, bất quá dã đô tại khả khống phạm vi, nhĩ môn bất dụng thái quá đam tâm.”
Lam ngọc giá vị đại tỷ tỷ tự hồ pha vi nhiệt tâm tràng, tiếp trứ thuyết đạo: “Tây khu một thập ma tư nguyên, trừ liễu nhĩ môn chi ngoại, hoàn hữu tứ cá trúc cơ kỳ trú thủ tu sĩ, nhất cộng hữu lục cá nhân, gia thượng kết đan kỳ trường lão, nhất cộng thất cá nhân, trừ thử chi ngoại, tây khu hoàn hữu nhất cá tiểu tông môn danh vi giản phù quan, kỳ nội kỉ cá trúc cơ kỳ dã thụ nhĩ môn điều khống, sở dĩ bất hội hữu thập ma vấn đề đích.”
Giá thời từ phong hòa trần sơn thanh đô dĩ kinh tố hảo liễu đăng ký, lam ngọc kiến trạng, tiện thủ xuất liễu lưỡng cá bao khỏa, phân biệt đệ cấp liễu lưỡng nhân, đồng thời thuyết đạo: “Thử bao khỏa thị đệ nhất cá nguyệt đích cung phụng, hoàn hữu nhất ta tất nhu vật tư, nhĩ môn thu hảo, vãng hậu ký đắc mỗi nguyệt lai giá lí nhất thứ, lĩnh thủ linh thạch cung phụng hòa sở khuyết vật tư.”
Từ phong đả khai bao khỏa chi hậu giản đan tảo quá nội lí đích đông tây, xác nhận linh thạch vô ngộ hậu, tiện tương kỳ thu tiến liễu trữ vật giới trung.
Nhất bàng nhất trực vị tằng khai khẩu đích nguyên dục tử tế tham tra liễu vật tư chi hậu, khai khẩu vấn đạo: “Lam sư tỷ, trừ liễu truy tà hiển ma bàn chi ngoại, bất ứng cai hữu nhất trương hộ thân phù lục mạ?”
Lam ngọc nhất thính thử ngôn, kiểm sắc đốn thời cương liễu khởi lai, khán trứ nguyên dục bán thưởng, cường tiếu trứ thuyết đạo: “Nga, ngã soa điểm cảo vong liễu, giá phù lục hòa tây khu đích địa đồ bị ngã phóng tại lánh nhất cá trữ vật đại trung liễu, hắc, nhĩ khán ngã giá ký tính.”
Thuyết hoàn lam ngọc tiện thông thông tương phù lục hòa tây khu địa đồ nã liễu xuất lai, phân cấp liễu lưỡng nhân: “Hiện tại một thập ma khuyết đích liễu ba!”
Thử thoại minh hiển thị đối nguyên dục thuyết đích, bất quá nguyên dục tịnh một hữu hồi đáp, chỉ thị nhất kiểm bình tĩnh địa tương phù lục thu hảo, tiện mục bất tà thị địa tọa định liễu hạ lai.
Từ phong kiến trạng tự nhiên dã tri đạo liễu chẩm ma hồi sự, điểm liễu điểm đầu, dã bất tái ngôn ngữ.
Lam ngọc khán bất kiến đầu đái đấu lạp đích từ phong biểu tình, hựu tòng nguyên dục kiểm thượng độc xuất liễu thanh lãnh, tiện dã một tái khai khẩu, bất quá tha một hữu bất hảo ý tư địa cáo từ, chỉ thị diện sắc bất duyệt địa tọa tại nguyên địa, một liễu nhất khai thủy đích nhiệt tình.
Hảo tại giá dạng dam giới đích thời gian tịnh bất đa cửu, ước mạc nhất trản trà công phu chi hậu, mạnh quyên hòa lỗ trường lão nhất tiền nhất hậu tòng nhị lâu tẩu liễu hạ lai, tương đàm thậm hoan đích dạng tử.
“Lam ngọc, khứ tương tam nhân bổn nguyệt đích cung phụng hòa trú thủ vật tư nã quá lai.” Lỗ trường lão cương tẩu hạ lâu, tiện triều trứ lam ngọc phân phù liễu nhất thanh.
“Thị, trường lão, lưỡng vị sư đệ sư muội dĩ kinh hoàn thành thủ tục liễu, tựu soa mạnh chấp sự liễu.” Lam ngọc thuyết trứ thủ xuất liễu nhất cá hôi sắc bao khỏa, tịnh tương đăng ký pháp khí nhất đồng đệ cấp liễu nhất bàng đích mạnh chấp sự.
Mạnh quyên khán đô một khán nhất nhãn, tiếp quá bao khỏa tiện tương kỳ thu tiến liễu trữ vật đại trung, tiếp trứ tấn tốc đăng ký lạc ấn, tùy tức triều trứ lỗ trường lão củng thủ nhất lễ: “Lỗ trường lão, khứ tây khu trú điểm hoàn nhu yếu phi hành tam tứ nhật chi cửu, ngã môn tựu bất tái đam các liễu.”
“Hảo, mạnh chấp sự hữu sự dụng lệnh bài hoặc giả vạn lí truyện tín phù liên hệ ngã, ngộ đáo tình huống thiết bất khả mãng chàng!” Lỗ trường lão hồi lễ đề tỉnh đạo.
Mạnh quyên điểm liễu điểm đầu, tùy tức chuyển thân đan thủ nhất huy, chiêu hô từ phong nhị nhân, ngự trứ phi chu pháp khí ly khai liễu giá lí.