Thử vấn đề từ phong tảo dĩ tưởng hảo liễu thuyết từ: “Ngã thiên sinh dung mạo sửu lậu, sở dĩ đái trứ đấu lạp già yểm, hi vọng mạnh chấp sự bất yếu giác đắc kỳ quái.”
“Kỳ quái đảo thị bất giác đắc, chỉ thị dĩ nhĩ khiêu thoát đích tính tử, ngã thật tại tưởng tượng bất đáo nhĩ đích biểu tình.” Mạnh quyên đáp đạo.
Từ phong đả trứ cáp cáp, tưởng vấn mạnh quyên vi thập ma yếu đái trứ diện sa, thoại đáo chủy biên hựu giác đắc thử vấn hữu ta vô lễ, từ phong bất cảm xúc nộ giá vị kết đan kỳ chấp sự, tiện một hữu vấn xuất khẩu.
Chi hậu đích kỉ nhật, tam nhân đa sổ thời hầu đả tọa tu luyện, nhàn hạ thời hội liêu nhất ta tông môn thú sự, thoại tuy bất đa, đãn dã bất tự nhất khai thủy na bàn sinh phân, tiệm tiệm thục lạc liễu khởi lai, giá nhất quá trình trung, từ phong việt lai việt giác đắc mạnh quyên giá nhân tại na kiến quá, nhi thả tâm trung ẩn ẩn hữu liễu sai trắc.
Vạn sơn quận kháp như kỳ danh, chỉnh cá quận kỉ hồ một hữu bình địa, toàn đô thị liên miên khởi phục đích tiểu sơn bao, bị hoàng hạt sắc đích nham thạch hòa thổ khối bao khỏa trứ, hiển đắc bần tích bất kham.
Vãng tây phi liễu lưỡng nhật chi hậu, tài mạn mạn hữu hi hi lạp lạp đích nại hàn nại càn đích tùng bách lập tại sơn đầu.
Đáo liễu đệ tam nhật, phi chu hạ phương đích sơn bao tiệm tiệm bình hoãn hạ lai, nhất cá cá thổ khâu thượng hiện xuất lục hoàng tương gian đích thảo nguyên lai, ngẫu nhĩ hoàn năng kiến đáo sơn thôn hòa ngưu dương.
Đệ tứ nhật, từ phong thục tất đích gia hương tràng cảnh chung vu triển hiện xuất lai, sơn phong khai thủy biến đắc hữu lăng hữu giác, thụ mộc tuy nhưng nhiên xưng bất thượng đa, đãn tất cánh năng cú liên thành phiến liễu, tại sơn lâm chi gian, hà lưu dã biến đắc đa liễu khởi lai, sơn cốc hà than thượng biến bố trứ nhất cá cá thạch tường mộc đỉnh đích đặc sắc ốc gian, đáo liễu trung ngọ, xuy yên niểu niểu, sơn ca trận trận.
Vạn sơn quận tây khu đích trú điểm tiện ẩn tàng tại giá niểu niểu xuy yên đương trung, nhất tọa nhân tích hãn chí đích tiểu sơn thượng.
Giá tiểu sơn bị nhất điều nhị thập đa trượng khoan đích hà lưu hoàn nhiễu bao vi trứ, để bộ đích sơn bích bị hà thủy trùng xoát đích phi thường quang hoạt, nhi vãng thượng mãn thị quang ngốc ngốc đích đẩu tiễu thạch bích, tái vãng thượng tiện chỉnh cá bị vân vụ lung tráo trứ, thập ma dã khán bất thanh.
Từ phong tam nhân trực tiếp tiến nhập liễu tiểu sơn đích vân vụ trung, tại nhất khối thụ lập đích nhất nhân cao thạch bi tiền đình liễu hạ lai, thạch bi thượng lăng lệ địa khắc trứ tam cá đại tự —— định hà khâu.
“Đáo liễu.” Mạnh quyên huy thủ triều trứ thạch bi đả xuất nhất đạo pháp quyết, đốn thời thạch bi quang mang lưu chuyển, dĩ thạch bi vi giới hạn đích pháp trận bất tái ẩn tàng đích xuất hiện tại liễu tam nhân diện tiền.
Một quá kỉ tức, nhất cá bạch phát bạch tu đích lão nhân tòng cự đại thạch bi trung tẩu liễu xuất lai, mãn kiểm tiếu ý địa thuyết đạo: “Lai nhân khả thị mạnh quyên chấp sự?”
Mạnh quyên điểm liễu điểm đầu, nã xuất thân phân lệnh bài kỳ ý chi hậu, tiếu đạo: “Tưởng tất nâm nhất định thị lâm văn hiên trường lão.”
Từ phong đối vu giá lâm trường lão tịnh bất mạch sinh, đương niên chính thị thử nhân tương tha tống nhập liễu trích tinh tông, khai khải liễu tha đích tu hành sinh nhai, tha đối thử nhân phi thường cảm kích, lập mã đại lễ tham bái.
“Tùy ngã tiến khứ ba.” Lâm văn hiên phủ tu điểm liễu điểm đầu, suất tiên nhất bộ đạp nhập liễu thạch bi đương trung.
Từ phong khẩn cân trứ mạnh quyên hòa nguyên dục, lai đáo liễu dữ ngoại giới hoàn toàn bất đồng đích nhất phương thế giới, giá lí sơn lâm úc úc thông thông, linh khí áng nhiên, ti hào bất tượng ngoại giới sở khán đáo đích na bàn bần tích.
“Giá huyễn trận đảo thị bất nhất bàn, ngã tại ngoại diện cánh nhiên ti hào tham tra bất xuất nội lí đích tình huống.” Mạnh quyên tự hồ dã pha vi kinh nhạ.
“A a, mậu tán liễu. Lão hủ tu vi vô pháp canh tiến nhất bộ, chỉ năng tại trận pháp hòa đan dược chi đạo thượng toản nghiên, thử xử huyễn trận kỉ kinh ngã cải lương tài biến thành giá bàn.” Lâm trường lão tiếu trứ thuyết đạo, lai đáo liễu nhất cá tam trượng phương viên đích thạch đài thượng.
“Lâm trường lão trận pháp chi đạo phi đồng nhất bàn a.” Mạnh quyên vấn đạo.
“Mậu tán mậu tán.” Lâm trường lão tẩu đáo liễu thạch đài biên thượng, nhất cá ba chưởng đại đích cổ đồng sắc tiểu chung tiền, diêu liễu diêu chung linh, tái thứ khai khẩu đạo: “Đắc tri tối cận kỉ nhật nhĩ môn yếu lai, nhất càn trú thủ đệ tử tối cận đô một hữu xuất tuần, chính hảo đái nhĩ nhận thức nhất hạ.”
Bất đa thời, tứ danh trúc cơ kỳ đệ tử tiếp liên cản đáo liễu giá lí.
Nhượng từ phong pha vi kinh nhạ đích thị, tiêu minh hòa dư hoan cánh nhiên y cựu tại thử xử, lưỡng niên tiền chính thị dữ giá lưỡng nhân tương ngộ, tài dữ trích tinh tông kết hạ liễu bất giải chi duyên, đương thời đích dư tiên cô hoàn vi tự kỷ thuyết tình, khuyến lâm trường lão lĩnh tự kỷ nhập tông, giá phân cảm kích chi tình, từ phong chí thủy chí chung một hữu vong hoài.
Bất quá kim nhật vô pháp dữ lưỡng nhân tương nhận, từ phong pha cảm di hám.
Nhất phiên giao tiếp chi hậu, từ phong cân trứ nhất cá cao cá trung niên tu sĩ lai đáo liễu nhất cá mộc ốc tiền.
“Hứa sư đệ, giá dĩ hậu tiện thị nhĩ đích trụ xử, ngã bố trí đích hữu ta giản lậu, nhĩ dã khả dĩ tại thử xử thiết nhất ta cấm chế pháp trận.” Cao cá trung niên giới thiệu trứ tự kỷ đích mộc ốc, “Đả nhiễu tha nhân trụ xử hội hữu ta bất lễ mạo, từ sư đệ nhược thị tưởng liên hệ kỳ tha sư huynh đệ, khả dĩ dụng truyện âm phù đề tiền thông tri.”
“Đa tạ tưởng sư huynh.” Từ phong lược nhất bão quyền, tâm trung đại định, tha tối đam tâm đích tựu thị dữ tha nhân đồng trụ, thính văn thử thoại, tiện bất dụng đam tâm tự kỷ bạo lộ liễu.
“Từ sư đệ đệ nhất thứ lai trú thủ, án chiếu tông môn quy định, ngã hòa lý hổ hội đái từ sư đệ hòa nguyên sư muội nhất khởi xuất tuần nhất thứ, đái nhĩ môn thục tất nhất hạ nhật thường công tác.” Cao cá trung niên tu sĩ tưởng kiên nhất biên thuyết trứ, nhất biên thu thập trứ tự kỷ đích đông tây.
Từ phong tái thứ đạo tạ, kiến giá tưởng tính tu sĩ lai đáo mộc ốc bàng đích nhất xử bán mẫu phương viên tiểu dược viên, khai thủy tiểu tâm địa thu thủ nội lí đích linh dược, tiện hảo kỳ vấn đạo: “Tưởng sư huynh, giá linh dược viên thị nhĩ tự kỷ tài chủng đích mạ?”
“Ân, nhĩ môn tuần thủ thời phát hiện linh dược dã khả dĩ di thực tài chủng, chỉ yếu mỗi cá nguyệt bảo lượng thượng giao tông môn đích tuần thủ vật tư, tiện bất hội hữu nhân tra, duy nhất khả năng hội thuyết đích tiện thị trú thủ trường lão liễu, bất quá lâm trường lão thị ngận hảo thuyết thoại đích nhân, tòng lai bất hội thuyết giá ta, thậm chí hoàn cổ lệ ngã môn đảo cổ tự kỷ đích đông tây, lý hổ na biên tựu hữu ngận đa linh tán đích luyện khí tài liêu.” Tưởng kiên mang lục trứ thủ trung đích sự, đầu dã một sĩ địa thuyết đạo.
“Lâm trường lão chân thị bất thác.” Từ phong tự nhiên tri đạo tuần thủ đích nhất cá trọng yếu nhậm vụ tiện thị, tương trú địa đích đản sinh đích linh tài ( chủ yếu thị linh dược ) án nguyệt thượng giao, giá thượng giao đích lượng mỗi cá nguyệt hữu để tuyến, đãn bất thiết thượng hạn, thượng giao đích việt đa, hoán lai đích cung phụng linh thạch dã việt đa, nhi thả trú địa thượng giao đích tổng lượng hòa trú địa kết đan kỳ tu sĩ đích cung phụng trực tiếp quải câu, nhân thử nhược thị kết đan kỳ tu sĩ đoản kỳ nhậm chức, hựu kiệt trạch nhi ngư, tiện hội bức bách trú địa đệ tử đa thượng giao linh dược, tượng thị lâm văn hiên giá dạng phản hướng hành sự đích, đảo thị thiếu sổ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!