Lưỡng nhật chi hậu, tuần thủ hoàn thành. Nguyên dục hòa từ phong cáo biệt liễu tưởng kiên hòa lý hổ, độc tự hồi đáo liễu định hà khâu.
“Nhĩ vi thập ma bất tảo thuyết, nhĩ vô pháp dụng linh khí?” Nguyên dục hữu ta phẫn nộ đạo.
“Ngã tuy nhiên vô pháp sử dụng linh khí, đãn thật lực tuyệt đối thị trúc cơ sơ kỳ.” Từ phong tưởng thuyết đích thị tha chiến lực bất nhược.
“Ngã đảo bất thị đam tâm giá cá, chỉ thị nhĩ vô pháp dụng linh khí, khởi bất thị mỗi thứ xuất khứ ngã môn tất tu đồng hành, mỗi cá nguyệt khứ thủ cung phụng dã tất tu ngã khứ? Giá dạng ngã mỗi nguyệt hội đam ngộ ngận đa thời gian, một pháp luyện kiếm.” Nguyên dục thuyết xuất liễu tâm trung đích cố lự.
Tiên tiền nhất khởi đồng hành thời, từ phong dĩ kinh tri đạo nguyên dục thị tu luyện cuồng, đãn một tưởng đáo cư nhiên phong cuồng như thử, vu thị khuyến giới đạo: “Nhất cá nhân xuất tuần bất an toàn, tức sử ngã năng cú điều động linh khí dã hội khuyến sư muội đồng hành, chí vu khứ thủ cung phụng chi sự, ngã hữu phi hành linh thú tọa kỵ, tốc độ bất mạn đích.”
“Nga, nhĩ hoàn hữu phi hành linh thú, giá đảo thị kiện hảo sự, na dĩ hậu mỗi cá nguyệt khứ thủ cung phụng tiện lao phiền sư huynh liễu.” Nguyên dục bão quyền cúc thân đạo.
“Vô phương, nhược thị sư muội bất tưởng khứ, ngã tự nhiên khả dĩ đại lao.” Từ phong tọa tại độc nhãn hôi kiêu thượng dã khả dĩ tu luyện, nhi thả tha thụ trần sơn thanh ảnh hưởng, nhận vi tu luyện nhu yếu lao dật kết hợp tài hảo.
Nguyên dục kiến từ phong nhất khẩu tiện đáp ứng liễu hạ lai, đối giá vị hứa sư huynh ấn tượng hảo liễu ngận đa, khai khẩu đạo: “Hứa sư huynh nhật hậu nhược thị hữu sự trảo ngã bang mang, ngã nhất định bất hội thôi thoát.”
Từ phong điểm liễu điểm đầu, đối vu giá cá lãnh liệt đích cổ kiếm phong nữ tu ấn tượng hảo liễu nhất ta.
Tùy hậu, từ phong cáo biệt liễu nhất thanh, hồi đáo liễu chúc vu tự kỷ đích mộc ốc.
Giá mộc ốc tuy nhiên giản đan, chỉ hữu nhất sàng nhất trác, đãn đối vu từ phong lai thuyết dĩ kinh túc cú, chỉ thị chu vi hào vô già lan, một hữu ẩn tư, từ phong tương sự tiên chuẩn bị hảo đích trận bàn bố trí tại tiểu ốc chu vi, tài chân chính an tâm hạ lai, thủ hạ đấu lạp, thụy liễu khởi lai.
Chi hậu đích nhất cá nguyệt, từ phong tiện nhất trực đãi tại tự kỷ đích trụ xử, mỗi nhật vãn thượng hấp thu tụ tinh thạch lai tu luyện tinh thần luyện thể quyết, ngưng tụ đệ tứ cá khiếu huyệt, khốn liễu tựu dụng hạo nguyệt thần hành thuật khôi phục, bạch nhật lí tiện nhất trực tu tập phiên sơn chưởng.
Giá thuật pháp phiên sơn chưởng, thị vi sổ bất đa kí khả dĩ dụng linh khí dã khả dĩ dụng tinh thần chi lực thôi động đích thuật pháp, tịnh thả nhân vi kỳ uy lực bất tục, sở nhu đích cống hiến điểm dã cực cao, nhu yếu 500 cống hiến điểm, giá dã thị tu luyện tinh thần chi lực đích từ phong đoái hoán đáo đích tối hậu nhất bổn khả dĩ tu tập đích thuật pháp.
Giá phiên sơn chưởng dữ động địa bộ nhất dạng, dã phân vi cửu thức, nhất thức bỉ nhất thức uy lực cường đại, cư thuyết đệ cửu thức thi triển xuất lai, khả dĩ nhất chưởng đả phiên sơn xuyên, giá dã thị phiên sơn chưởng danh xưng đích do lai.
Giá phiên sơn chưởng dữ động địa bộ dã hữu ngận đa soa biệt, bỉ như giá phiên sơn chưởng tiền tam thức đô thị cận thân bác sát đích chiêu thức, vô nhu điều dụng vận chuyển tinh thần chi lực, diệc một hữu cố định thống nhất đích động tác, đệ tứ thức vãng hậu tiện giai thị viễn trình công phạt đích thuật pháp, như đồng hỏa cầu thuật nhất bàn khả dĩ tương tinh thần chi lực dĩ chưởng pháp đích hình thức ngoại phóng, hình thành công kích.
Đãn đệ tứ thức tựu yếu cầu đan tí ngưng tụ đích khiếu huyệt tất tu đạt đáo tam cá, từ phong tạm thời vô pháp tu luyện.
Đương nhiên quang thị đệ nhất thức “Khởi phong”, tiện nhượng từ phong khổ luyện nhất cá nguyệt tài sảo kiến thành hiệu.
“Khởi phong” nhất thức yếu cầu mỗi nhất chưởng huy xuất đô năng cú đại phạm vi dẫn động chu biên không khí lưu động, triều trứ đồng nhất phương hướng liên tục xuất chưởng, năng cú quát khởi cụ phong.
Từ phong vi liễu năng cú tẫn khoái luyện thành thử thức, mỗi nhật tại sơn hạ nghịch lưu đương trung, án chiếu phiên sơn chưởng cấp đích khởi phong thức, luyện tập thượng thiên biến, trực đáo tự kỷ tinh bì lực kiệt tài đình hiết, chung vu tại nhị thập đa nhật chi hậu, từ phong phát hiện tự kỷ huy chưởng chung vu ngẫu nhĩ năng cú đái xuất cuồng phong liễu.
Chí vu cụ thể uy lực như hà, từ phong hoàn bất thanh sở, bất quá tha hiện tại khinh khinh nhất chưởng dĩ kinh khả dĩ phách toái bán nhân đại tiểu đích cự thạch.
Nhất cá nguyệt thông thông nhi quá, hựu đáo liễu ước định xuất tuần đích nhật tử.
Từ phong như đồng vãng nhật nhất bàn, nhất đại tảo thí nghiệm hoàn tự kỷ đích phiên sơn chưởng đệ nhất thức đích thành hiệu hậu, hoán liễu nhất thân sáo trang, tiện lai đáo liễu minh chung thạch đài.
Ước định xuất tuần đích thời gian hoàn hữu bán cá thời thần tài đáo, từ phong tiện nguyên địa dưỡng thần khởi lai.
Bất đa thời, dư hoan hòa tiêu minh nhất khởi đáo liễu giá lí, kiến từ phong nhất nhân bàn tọa tại địa, mãn thân khôi giáp, đả thú đạo: “Hứa sư đệ kim nhật chân thị toàn phó võ trang a!”
Từ phong khán đáo dư hoan hòa tiêu minh nhị nhân, tâm trung hân hỉ, mạc liễu mạc đầu khôi đạo: “Dư sư tỷ, tiêu sư huynh, tảo, ngã thị tinh nguyệt phong xuất thân, tập quán xuyên giá nhất thân xuất chiến.”
Vi liễu phòng chỉ bị tha nhân nhận xuất, giá nhất thân khôi giáp dĩ kinh canh hoán quá, bất tự tiến nhập thí luyện thời na sáo hoa hoa lục lục đích, nhi thị nhất chỉnh sáo ám hôi sắc nhuyễn giáp pháp khí, thư thích đích đồng thời phòng ngự lực hoàn cực cao, hoa liễu từ phong 300 đa cống hiến điểm.
Chí vu na cá phá cựu đầu khôi, từ phong y cựu đái trứ, chỉ bất quá thỉnh lữ nham sảo tố liễu tu bổ, khán thượng khứ tượng thị tân đích nhất bàn, dữ nhất thân khôi giáp phi thường phối.
“Nguyên lai hứa sư đệ thị tinh nguyệt phong nhập môn, tinh nguyệt phong từ phong, hứa sư đệ khả tằng nhận thức?” Tiêu minh thính văn từ phong sở ngôn, hữu ta cấp thiết địa vấn đạo.
“Từ phong nhị tự tại tông nội khả thị như lôi quán nhĩ, hà nhân bất tri, bất quá ngã tại tinh nguyệt phong tu luyện chi thời, nhân nhập môn tảo liễu hảo kỉ niên, dữ từ phong sư đệ tịnh vị hữu quá giao tập.” Từ phong dĩ hứa nhiễm đích thân phân đáp đạo, “Bất tri tiêu sư huynh vi hà vấn khởi giá cá?”
“A a, sư đệ khủng phạ hữu sở bất tri, giá từ phong chính thị vạn sơn quận nhân sĩ, nhi thả đương niên chính thị ngã hòa dư hoan phát hiện liễu tha.” Tiêu minh hồi tưởng khởi lưỡng niên tiền na tràng thảm án hòa chi hậu đích chiến đấu, bất do giác đắc hữu ta hưng phấn.
“Nga, cánh nhiên hoàn hữu giá nhất đoạn cố sự, khán lai tiêu sư huynh hòa dư sư tỷ dã thị hữu đại khí vận chi nhân a!” Từ phong hồi ứng đạo, “Bất quá từ phong dĩ kinh nhập môn lưỡng niên đa, giá ma toán lai, nhị vị tại thử dĩ kinh đãi liễu tam niên mạ?”
“Chính thị.” Dư hoan khán liễu nhất nhãn tiêu minh, thuyết đạo.
“Vi hà bất hoàn thành nhậm vụ chi hậu hồi khứ, tất cánh giá lí đối vu tu luyện tịnh một hữu đa đại bì ích.” Từ phong vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc.
“Thuyết lai dã thị nhân vi từ phong na thứ, ngã hòa tiêu sư huynh đô giác đắc tông nội thái quá an dật, tức sử tu vi đề thăng dã dung dịch tâm cảnh bất ổn, nhi thả lâm trường lão đãi ngã môn đĩnh hảo, vu thị tiện thân thỉnh liễu diên kỳ.” Dư hoan giải thích đạo.
Từ phong điểm liễu điểm đầu, hựu chuẩn bị vấn ta thập ma, thử thời lánh lưỡng cá sư huynh quá lai liễu, dữ kỉ nhân đả liễu cá chiêu hô tiện tọa hạ bất tái ngôn ngữ, từ phong dã một tái thuyết ta thập ma.
Đẳng đáo nguyên dục hòa mạnh quyên lục tục đáo lai, chúng nhân tề tọa nhất trác, mạnh quyên khai khẩu đạo: “Kí nhiên đô đáo tề liễu, ngã môn tiện chiếu cựu khai cá đoản hội.
“Thượng cá nguyệt các xử cấm chế tịnh một hữu truyện lai đại đích dị động, chỉ hữu đông nam trắc đích nhàn vân giản hữu đại lượng đích thủy hệ linh thú việt quá, sổ lượng bỉ thượng nguyệt đa liễu sổ bội, bất quá thử tình cảnh vãng niên dã hữu, đa thị nhất ta bất nhập giai đích ngư thú khứ hạ du sản noãn sở trí, bất quá vi liễu dĩ phòng vạn nhất, đãi hội ngã hòa nguyên dục, hứa nhiễm đồng hành.”
Mạnh quyên kiến đáo nguyên dục hòa hứa nhiễm điểm đầu, tái thứ khai khẩu đạo: “Giá cá nguyệt hòa hạ cá nguyệt thị thủy nguyệt hoa đích tập trung thịnh khai chi nhật, tại hương phong sơn hòa khúc nhạc phụ cận hữu đại lượng đích thủy nguyệt hoa,
“Giá thủy nguyệt hoa tuy nhiên bất toán trân hi, hảo tại dụng xử ngận quảng phiếm, nhu cầu dã đại, giá đoạn thời gian nhĩ môn hữu không khả dĩ khứ thải trích, mãn túc mỗi nguyệt đích thượng giao vật tư tức khả,
“Bất quá yếu tiểu tâm hỉ thực thủy nguyệt hoa đích phong văn biên bức, bất yếu tại dạ gian hành sự.
“Án chiếu các xử đạo quan khải thần sở truyện, phàm tục thế giới thượng cá nguyệt tịnh một hữu ngộ đáo linh thú hoặc giả tà tu thương nhân sự kiện, bất quá võ quan trấn cư thuyết hữu nhân khán đáo liễu hổ yêu, đãi hội tiêu minh hòa dư hoan kinh quá thời lưu ý nhất hạ......”