Tái thứ lai đáo nhàn vân giản, mạnh quyên dĩ kinh bất tại thử xử, nguyên dục thủ xuất truy tà hiển ma bàn, hòa từ phong nhất khởi lai đáo liễu nhất xử lâm hà đích trấn tử.
Thử thời chính thị tảo thần, kim nhật hựu tượng thị cản tập nhật, lục lục tục tục đích hữu chu biên đích liệp hộ thương phiến tiến nhập trấn trung, tượng cực liễu từ phong tang thất song thân đích na nhất nhật.
Từ phong khán trứ nhãn tiền thục tất đích phục sức, thính trứ thục tất đích khẩu âm, tâm trung mạc danh cảm khái kích động, soa điểm lưu xuất lệ lai.
“Giá xóa hà trấn kháo cận biên thùy, đảo thị đĩnh phú nhiêu đích.” Khán trứ trấn thượng nhiệt nháo phi phàm đích võ phu biểu diễn hòa lâm lang mãn mục đích các thức thương phẩm, nguyên dục bất do cảm khái đạo.
Từ phong phách liễu phách não đại, khoái tốc tòng tình tự đương trung tẩu liễu xuất lai, thuyết đạo: “Giá lí hữu nhất xử tửu lâu, ngã môn khứ na lí tọa nhất tọa, thuyết bất định năng thính đáo thập ma tiêu tức.”
Lưỡng nhân lai đáo tửu lâu, cương nhất tọa định một đa cửu, tiện hữu nhất cá thân tài tráng thạc đích trung niên hán tử, kiên giang ngư xoa, ngư xoa thượng hoàn xuyến hữu lục điều bán nhân cao đích phì thạc đại ngư, kính trực tẩu liễu tiến lai.
Giá tửu lâu chưởng quỹ thị cá thể thái phì thạc phong doanh đích trung niên nữ tử, kiểm thượng đồ mãn liễu yên chi, khán đáo ngư phu tẩu hướng cận tiền, cản mang niết trứ tị tử, nữu niết tác ẩu đạo: “Đô thuyết liễu bất yếu tòng chính môn tiến lai, nhĩ giá nhất thân tinh vị, tiểu tâm hách tẩu liễu khách nhân.”
Giá ngư phu tự hồ phi thường thục tất giá chưởng quỹ, thô thanh đạo: “Giá cơ giác ca lạp đích, na hội hữu nhân tại ý giá ta, nhĩ biệt chỉnh thiên cân cá lão bảo tự đích, hoa chi chiêu triển.” Thuyết hoàn tiện khoái bộ triều trứ trù phòng tẩu khứ.
Giá chưởng quỹ đích nhất thính thử thoại, thần sắc đại biến, nộ xích đạo: “Tính hồng đích tử xú ngư phu, nhĩ thuyết thùy thị lão bảo, lão nương cân liễu nhĩ thị nhĩ đích phúc phân, nhĩ biệt nhất thiên thiên đích bất tri hảo ngạt, hoàn cảm mạ lão nương......”
Từ phong thính đáo giá lí đảo thị một giác đắc cổ quái, chỉ thị giác đắc hữu thú, khả hạ nhất cú trực tiếp nhượng từ phong đả khởi liễu thập nhị phân tinh thần.
Chỉ thính na ngư phu một hảo khí đích đê hống đạo: “Hành liễu hành liễu, cản khẩn nhượng trù tử bả giá ngư yêm nhất hạ, giá kỉ nhật giang lí bất thái bình, ngã đắc tái khứ nhất tranh, bất nhiên hậu diện đắc hát tây bắc phong.”
“Thập ma bất thái bình, bất thị thuyết hà thần lai liễu mạ, thoại thuyết kim nhật nhĩ chẩm ma trảo liễu giá ma đa ngư?” Giá nữ chưởng quỹ cố ý áp đê liễu thanh âm, bất quá hoàn thị bị thần thức cường đại đắc từ phong thính đích nhất thanh nhị sở.
“Giá thứ ngã khán bất quang thị hà thần lai liễu, hà quỷ phạ thị dã lai liễu!” Ngư phu tự hồ bất nguyện đa thuyết, đâu hạ thủ trung ngư hoạch tiện giang trứ ngư xoa hựu xuất môn khứ liễu.
Từ phong hòa nguyên dục sử liễu cá nhãn thần, lưỡng nhân lập mã khởi thân cân liễu thượng khứ.
Giá ngư phu tịnh một hữu trực tiếp khứ hà ngạn, nhi thị lai đáo liễu trấn đông đầu đích đồ tể tràng, khiếu liễu lưỡng cá nhân tài triều trứ vĩnh thương hà tẩu khứ.
“Tối cận giá hà lí tà hồ đích ngận, tiền kỉ nhật hà lí bạch nhật thiểm trứ ô quang, hách đắc ngã môn kỉ cá cản khẩn vãng ngạn thượng bào.” Nhất cá sấu càn tiểu tư súc trứ bột tử thuyết đạo.
“Nhĩ biệt chỉnh thiên đại kinh tiểu quái đích, na ma đa nhân trảo ngư đô một sự, nhĩ đam tâm thập ma, y ngã khán, na tựu thị hà thần hiển linh.” Lánh nhất cá đái trứ thoa mạo đích nhân trào tiếu liễu nhất cú.
“Na nhĩ chẩm ma giải thích tạc vãn đích sự?” Sấu càn tiểu tư bất phục khí địa đỉnh chủy đạo.
“Tạc vãn đích sự ngã khả một khán đáo, huống thả vãn thượng hữu nhân thâu lưỡng đầu ngưu dã một thập ma đại kinh tiểu quái đích.” Đái trứ thoa mạo chi nhân bất dĩ vi nhiên.
“Bất chỉ giá kiện sự, tảo thượng nhĩ một thính nhân thuyết mạ, tây đầu đích nhất gia liệp hộ thất tung liễu, chỉnh cá gia đô bị hủy liễu, địa thượng hoàn hữu bất thiếu huyết tích, ngã khán khẳng định thị hữu thập ma thủy quái tòng hà lí bào xuất lai liễu.” Sấu càn tiểu tư cư lý lực tranh.
“Nhĩ đặc nương đích đáo để hoàn khứ bất khứ, chân tảo hưng.” Giá thoa mạo chi nhân chung vu nhẫn bất trụ mạ liễu nhất cú.
“Hảo liễu, biệt sảo liễu, giá hà trung đại ngư tứ xử loạn thoán xác thật bất thường kiến, bất quá ngã môn tiểu tâm nhất điểm ứng cai bất hội hữu sự, nhược thị nhân vi nhất ta bất tri chân giả đích tiểu sự nhi phóng khí như thử hảo đích ngư hoạch, ngã tưởng nhĩ môn đô hội hậu hối, kí nhiên lai liễu tựu bất yếu thuyết ta tang khí thoại liễu.” Hồng tính tráng hán nhất thanh a xích, tương lưỡng nhân đích tranh sảo bình tức liễu hạ lai.
Tam nhân đáo liễu vĩnh thương hà biên, tương thân thượng đích ngư cụ tá đáo liễu nhất cá bất đại đích biển chu thượng, giá trứ chu triều trứ hà trung tẩu khứ.
Thử thời tam thập đa trượng khoan đích hà diện thượng đích đại ngư bất đình địa dược xuất thủy diện, như đồng phát phong liễu nhất bàn, quỷ dị dị thường.
Chu vi đích ngư dân bất thị dĩ kinh tại giang thượng mang lục tiện tại cản lai đích lộ thượng, đô tượng giá tam nhân nhất dạng chuẩn bị đại tứ bộ lao nhất bả.
Na ta ngư tự hồ thụ đáo liễu thập ma càn nhiễu, từ phong đích thần thức tảo quá thủy lí, khước tịnh vị phát hiện nhậm hà dị trạng.
“Thượng du, thượng du phương hướng thập lí, hữu nhất cá ma vật chính tại vãng giá biên cản lai.” Nhất trực thác trứ truy tà hiển ma bàn đích nguyên dục, khán trứ kỳ thượng đột nhiên xuất hiện đích hắc điểm kinh hô đạo.
Từ phong văn ngôn cản khẩn triều trứ hà diện đại hảm đạo: “Khoái thượng ngạn, khoái thượng ngạn, hữu thủy quái lai liễu, hữu thủy quái lai lạp!”
Thuyết hoàn tiện ngự khởi độc nhãn hôi kiêu triều trứ thượng du phi khứ.
Hà trung tâm bộ ngư đích nhân thính văn từ phong đích đại hô, hoàn một phản ứng quá lai chẩm ma hồi sự, khẩn tiếp trứ tiện khán đáo nhất chỉ quái điểu đằng không nhi khởi, giai chấn kinh bất dĩ, bất thiếu nhân kinh hô “Thần tiên hiển linh”, na lí hoàn ký đắc từ phong đích cáo giới.
Nguyên dục kiến trạng, ám đạo liễu nhất thanh ngu xuẩn, khước dã vô nại địa cân liễu thượng khứ.
“Thập lí khai ngoại dĩ kinh tiếp cận nhàn vân giản, thử thời tài phát hiện thử ma, tất nhiên thị tha nhất trực ẩn nặc tại mỗ xử, sấn trứ mạnh chấp sự bất tại tài hiện thân, ngã môn hiện tại quá khứ thái quá nguy hiểm liễu.” Nguyên dục truy thượng từ phong truyện thanh hát đạo.
“Ngã tri đạo, khả thị ngã môn nhược thị bất khứ, giá lí đích phàm nhân khởi bất thị yếu tao ương?” Từ phong hồi đạo, tâm lí tảo dĩ hữu liễu tư lượng.
Nguyên dục văn ngôn tiện một tái thuyết ta thập ma, hào vô úy cụ địa phi tại liễu tiền diện.
“Nguyên sư muội, nhĩ yếu bất lai độc nhãn hôi kiêu thượng tọa ba, khả dĩ tiết tỉnh linh lực.” Giá cá kiến nghị từ phong tằng đề nghị quá, bất quá bị nguyên dục cự tuyệt liễu, thử thời sự thái khẩn cấp, tự nhiên năng tỉnh nhất điểm linh lực tiện tỉnh nhất điểm linh lực đích hảo.
Nguyên dục giá thứ một hữu cự tuyệt, trực tiếp tựu việt thượng liễu độc nhãn hôi kiêu đích bối, dữ từ phong nhất đồng trạm lập kỳ thượng.
“Thử ma tựu tại chính tiền phương, nhi thả tốc độ việt lai việt khoái liễu.” Nguyên dục khán trứ truy tà hiển ma bàn, ngự khởi liễu tự kỷ đích ngân sắc trường kiếm.
Từ phong tắc đả khởi lai thập nhị phân địa cảnh thích, chỉ huy độc nhãn hôi kiêu hàng đê cao độ, khai thủy dụng thần thức tham tra khởi hồ nội tình huống.
Giá thập lí đích cự ly đối vu từ phong nhị nhân lai thuyết bất quá thị bán trản trà đích công phu, tùy trứ nguyên dục đích nhất thanh “Khứ” tự hát xuất, kỳ đầu đỉnh súc thế đãi phát đích ngân sắc trường kiếm kinh hồng bàn xạ hướng liễu thủy trung đích ma vật.
Giá ma vật dĩ kinh năng cú mục thị, thị nhất đầu thông thể ám trầm đích quy hình ma thú, chỉ bất quá tứ chi cực trường, mạt đoan như đồng trường liễu bốc đích quỷ trảo, đầu bộ hòa bối giáp thượng trường mãn liễu lăng hình đích tiêm thứ, nhất điều bán thân trường đích ngư vĩ thạc đại vô bỉ, sử đắc tha tại thủy trung tốc độ cực khoái.
Ngân sắc phi kiếm súc thế nhất kích, tốc độ khoái đích kinh nhân, nhập thủy chi hậu dã bất kiến đắc tốc độ giảm hoãn, giá ma vật nguyên bổn tưởng bằng tá tự thân đích tốc độ thiểm tị thử kiếm, nại hà đóa thiểm bất cập, chỉ đắc ngự khởi tự thân phòng hộ bình chướng, dĩ bối giáp nghênh hướng kiếm ảnh.
Chỉ kiến bạch sắc kiếm ảnh dữ thử ma tiếp xúc đích thuấn gian, thủy trung kiếm quang bạo trướng, thủy hạ do như hữu hỏa thạch nhất bàn, cánh tự yếu tương hà thủy chử phí.
Từ phong kiến trạng tâm trung nhất hỉ, thử kích uy lực như thử kinh nhân, thuyết bất định năng tương thử ma trực tiếp liễu đoạn.