Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Bất hành, nhĩ nhất nhân tiến khứ thái quá nguy hiểm liễu.” Nguyên dục nhất phách tiểu bạch đích não đại, kiên quyết phủ định đạo.

“Ngã môn nhược thị đồng thời bị trảo, tựu một hữu nhân hội tri đạo ma tu sở hành chi sự liễu, sư tỷ thủ đoạn canh đa, canh dung dịch đào xuất khứ tầm trảo kỳ tha tu sĩ.” Từ phong thuyết xuất liễu tự kỷ đích đả toán.

“Bất hành, ngã nhược thị tiến khứ, hữu cơ hội khải động chỉnh cá hộ sơn đại trận, nhi thả dã năng tương mạnh chấp sự lưu tại thử xử bị dụng đích vạn lí truyện tín phù phát xuất khứ.” Nguyên dục tái thứ nhất phách tiểu bạch đích não đại, dẫn đắc tiểu bạch a ô nhất thanh thảm khiếu.

“Thử xử tiến nhập phương pháp chỉ hữu ngã môn kỉ nhân tri đạo, nhi định hà khâu trận pháp một hữu xúc phát, chu vi linh khí dã một hữu đại đích ba động, thuyết bất định đại gia đô an toàn hồi lai liễu, ngã môn ngộ đáo đích chỉ bất quá thị linh tinh đích lạc đan ma tu, sở dĩ nguyên sư muội dã biệt thái quá đam tâm.” Từ phong thuyết đạo.

“Kí nhiên như thử, ngã môn canh ứng cai nhất khởi tiến khứ liễu.” Nguyên dục tựu yếu tái thứ hạ ý thức phách kích tiểu bạch đích não đại, khước bị tiểu bạch nhất cá thiểm thân đào khai liễu.

Từ phong tiếp quá thụ kinh đích tiểu bạch, thôi liễu thôi đầu khôi, vô nại đạo: “Hành ba, na ngã môn tựu nhất khởi tiến khứ.”

Vu thị từ phong đầu đỉnh trứ tiểu bạch, đái trứ nguyên dục thảng thủy việt quá vĩnh định hà, tiểu tâm lai đáo liễu khắc tả trứ định khâu hà đích thạch bi tiền.

Thử xử chính thị đả khai trận pháp cấm chế, tiến nhập kỳ trung đích duy nhất thông đạo.

Từ phong thâm hấp liễu nhất khẩu khí, dữ nguyên dục giao hoán liễu nhãn thần chi hậu, dụng thân phân lệnh bài đả khai liễu cấm chế, nhất cước đạp liễu tiến khứ.

Nguyên dục khẩn tùy kỳ hậu.

Nhất tiến nhập kỳ nội, từ phong tiện tấn tốc khoách tán thần thức, lung tráo liễu phương viên lưỡng tam lí phạm vi đích sơn khâu, khước phát hiện lí diện không vô nhất nhân.

Nguyên dục tự nhiên dã phát hiện liễu giá nhất tình huống, lãnh tĩnh thuyết đạo: “Ngã môn tiên khứ các xử tra khán nhất phiên.”

Tùy tức lưỡng nhân nhất đồng bào biến liễu giá tiểu sơn khâu đích thất nhân trụ sở, giai vô dị trạng.

Tái thứ hồi đáo minh chung thạch đài, nguyên dục thuyết đạo: “Giá tuyệt đối bất chính thường, lục thất nhật chi cửu, tựu toán thị khứ thải trích thủy nguyệt hoa, dã ứng cai hữu nhân hồi lai liễu.”

“Tiêu minh hòa dư hoan, ai.” Từ phong thán tức nhất thanh, nam nam đạo.

“Ngã môn tiên khứ dụng vạn lí truyện tín phù hòa vạn sơn quận lỗ trường lão liên hệ, thử xử đại trận tạm thời bất yếu xúc phát.” Dư hoan thuyết đạo.

Chi hậu, lưỡng nhân hựu tại đa xử minh hiển vị trí, lưu hạ liễu tông môn đặc hữu đích ám hào, hi vọng nhất hữu nhân hồi lai tiện năng cú khán đáo nguy hiểm đích đề tỉnh, tiếp trứ lưỡng nhân tái thứ ẩn nặc sở hữu linh khí ba động, do từ phong giang trứ nguyên dục hòa tiểu bạch triều bố trận đích sơn cốc cuồng bôn khứ.

Thù bất tri, lưỡng nhân đích cẩn thận tái thứ vi tha môn tị miễn liễu nhất tràng tai họa.

.......

Tại định hà khâu hạ du nhị thập lí tả hữu đích nhất xử thủy đàm biên, ma khí sâm nhiên, bất quá đô bị nhất cá thấu minh đích cấm chế yểm sức trứ, ngoại diện khán khởi lai hào vô dị trạng.

“Báo cáo thánh sử, phương tài na cá cấm chế hảo tượng ba động liễu nhất hạ.” Nhất cá phi trứ hắc sắc đầu cân đích nam tử cung thân hối báo đạo.

Tiếp thụ hối báo đích thị nhất cá đầu sinh độc giác, mãn thân lân phiến đích ma vật, dữ tiên tiền từ phong ngộ đáo đích độc giác ma đảo hữu kỉ phân tương tự, bất quá canh gia sấu ải, trang phẫn dã canh gia hoa tiếu, thể thái a na địa tọa tại nhất thạch khối thượng, khán thượng khứ tượng thị nhất cá nữ ma.

Chỉ kiến giá cá sấu ải độc giác ma ngưng thần khán liễu khán thủ thượng đích thấu minh viên châu, nam nam đạo: “Liệp linh châu vị hiển kỳ nhậm hà tình huống.”

“Bất thị thuyết quang thánh sử na biên tao ngộ liễu bất trắc, hội bất hội thị na lưỡng cá đào thoát đích tu sĩ thâu thâu tiềm hồi lai liễu?” Na cá đê đầu hối báo chi nhân diện đái siểm tiếu thuyết đạo.

“Quang sát hòa ngư ô lưỡng cá bại loại, cánh nhiên năng bị lưỡng cá trúc cơ kỳ nhân tộc sồ nhi diệt sát, chân thị ngã thánh tộc chi sỉ.”

Giá cá nữ ma nhất tưởng đáo thử sự tiện tâm trung phẫn nộ, mạ hoàn chi hậu tài sảo bình tĩnh hạ lai, đối trứ nhất bàng đích hối báo chi nhân thuyết đạo: “Ngã môn đích chức trách chỉ thị phụ trách hối báo thử xử đích động hướng, kí nhiên liệp linh châu một hữu nhậm hà dị động, na tựu bất yếu khinh cử vọng động, miễn đắc bạo lộ liễu tự thân.”

“Yếu tri đạo, ngã môn hiện tại đích thật lực vô luận thị đào tẩu đích na lưỡng cá trúc cơ kỳ sồ nhi, hoàn thị thụ thương đích kết đan kỳ nhân tu, khả năng đô nã bất hạ.” Giá nhất cú nữ ma tịnh một hữu thuyết xuất khẩu, chỉ thị tâm lí mặc niệm liễu nhất cú, tha khả bất tưởng tại nhân tu nô phó diện tiền phục nhuyễn.

“Thị!” Phi đầu cân đích nam tử thuyết hoàn tiện tái thứ thối hồi liễu nguyên tiên cương vị, quan sát khởi nhất diện kính tử lai, nhi kính tử trung chính thị bị vân yên lung tráo đích định khâu hà, chỉ bất quá thị tại thủy trung đích ngưỡng vọng thị giác.

Nhược thị từ phong khán đáo thử xử định nhiên hội đại hô khánh hạnh, giá kính trung họa diện nhược thị phủ thị, tha hòa nguyên dục thuyết bất định tảo tựu bị phát hiện liễu.

......

Từ phong đái trứ nguyên dục nhất khẩu khí bào đáo liễu trận pháp biên thượng, tài đình hạ lai thuyết đạo: “Nguyên sư muội, thử xử ứng cai an toàn liễu, tức sử thân hậu hữu truy binh dã bất tất phạ tha môn, nhĩ khoái khán khán truy tà hiển ma bàn thượng khả hữu ma vật truy lai.”

Nguyên dục khiêu hạ liễu từ phong đích kiên, hữu ta hoảng loạn địa thủ xuất liễu truy tà hiển ma bàn, nhất đạo pháp quyết đả xuất, kỳ thượng hiện xuất mông mông quang chiếu, bất quá tịnh vị hữu nùng trọng hắc điểm tại chu biên hiển kỳ.

“Một hữu ma tu cân tung.” Lưỡng nhân giai thán liễu nhất khẩu khí, nguyên dục cản khẩn tương hồn thân thấp thấu đích y phục chưng càn.

Tiếp hạ lai thị nhất trận trầm mặc, nhân vi thủy chung bất tri đạo địch nhân tại na, chúng nhân xuất liễu hà sự, giá kỉ nhật tổng hữu nhất cổ mạc danh áp ức đích khí phân lung tráo tại lưỡng nhân tâm gian, nhất thời an toàn chi hậu thất liễu phương hướng, giai đô tư tự phân loạn, bất tri đạo thuyết ta thập ma.

Bán thưởng chi hậu, nguyên dục khai khẩu liễu: “Thử phiên nhược thị ma tộc hữu đồ mưu địa nhập xâm, na chỉnh cá vạn sơn quận đô khả năng hữu nguy hiểm, lỗ trường lão na biên cổ kế dã khứ bất đắc.”

“Sư muội ngôn trọng liễu, ngã giác đắc tình huống ứng cai bất hội như thử chi tao, vạn sơn quận cư điểm tất cánh hữu truyện tống pháp trận, trừ phi lỗ trường lão đẳng chúng nhân hào vô phòng bị, bất nhiên đoạn bất khả năng đoản thời gian công hạ.” Từ phong thuyết xuất liễu tự kỷ đích phân tích.

“Na ngã môn khứ vạn sơn quận?” Nguyên dục thí tham tính địa vấn đạo, bất tri bất giác, tha thử thời dĩ kinh ẩn ẩn hữu liễu tương nhãn tiền đích hứa nhiễm sư huynh tác vi lĩnh đầu đích tưởng pháp.

“Tự nhiên thị khứ vạn sơn quận, khóa quá vạn sơn quận khứ tối cận đích thủy khẩu quận dã thị nguy hiểm trọng trọng.” Từ phong ác liễu ác quyền sáo, khẳng định thuyết đạo, “Bất quá tại giá phiến khu vực ngã môn hoàn thị yếu cực kỳ tiểu tâm, sư tỷ vô sự tiện bất yếu thi triển pháp lực, ngã môn ninh khả hoa đích thời gian trường nhất điểm, dã yếu an toàn bả tiêu tức đái đáo vạn sơn quận.”

Như thử, từ phong thu thập hảo bố trận khí cụ chi hậu, lưỡng nhân nhất thú tiện mã bất đình đề địa triều trứ vạn sơn quận cản khứ.

Do vu nguyên dục bất cảm đại phạm vi thôi động linh khí, giá nhất lộ đô thị từ phong giang trứ nguyên dục hành tiến.

Bất quá từ phong vô pháp trường thời gian sử dụng ngự phong truy, mỗi kỉ cá thời thần nhu đắc đình hạ lai hiết tức nhất lưỡng cá thời thần.

Sở dĩ lưỡng nhân đích tốc độ tịnh bất toán khoái, trực đáo đệ tam thiên cổ mạc trứ tài hành tiến liễu nhất bán đích lộ trình.

Đệ tứ nhật thanh thần, cương cương bổ sung hoàn tinh thần chi lực hậu, từ phong chuẩn bị giang trứ nguyên dục thượng lộ.

“Hứa sư huynh, nhất liên tam nhật đô vị phát hiện nhậm hà ma vật, hoặc hứa ngã môn bất tất tái như thử tiểu tâm liễu.” Nguyên dục hoài bão trứ tiểu bạch, khán trứ tồn hạ đích từ phong, hoàn thị hữu ta bất hảo ý tư.

“Thuyết đích dã thị.” Từ phong bổn tựu bất thị phi thường cẩn thận chi nhân, giá mỗi thiên bôn tập tuy nhiên ngận năng đoán luyện ngự phong truy, đãn tổng quy thị hữu ta mạn liễu, nhi thả nhất liên sổ nhật một hữu nhậm hà phong xuy thảo động, nhượng từ phong chỉnh cá giải đãi liễu hạ lai, thậm chí phản nhi hoài nghi tha hòa nguyên dục thị bất thị thái quá phong thanh hạc lệ.