......
Kỳ long giá thứ xuất khứ liễu cận lưỡng cá thời thần, tái thứ xuất hiện tại từ phong thân biên thời kiểm thượng thần tình ngưng trọng, bất trụ địa lai hồi đạc bộ.
Thiên không đương trung tái thứ xuất hiện liễu phá toái hư ảnh, dĩ kinh khoách trương đáo liễu cận lưỡng lí phương viên.
“Sư phó nhĩ chẩm ma liễu?” Từ phong nhẫn bất trụ khai khẩu đạo.
Kỳ long văn ngôn chung vu đình hạ cước bộ, lai đáo liễu từ phong thân biên, cấp thiết thuyết đạo: “Nhĩ giá thứ tựu bất yếu tiến khứ liễu.”
“A?” Từ phong chỉ lai đắc cập nghi hoặc nhất thanh, kỳ long hựu khai khẩu liễu.
“Bất đối bất đối, tức sử cải biến sự kiện dã nan dĩ cải biến kết cục, đáo để cai chẩm ma bạn, đáo để cai chẩm ma bạn a?” Kỳ long tái thứ cấp đích tượng nhiệt oa thượng đích mã nghĩ, tiêu cấp tại tư khảo ta thập ma.
Từ phong tòng vị kiến quá sư phó cấp thành giá chủng dạng tử, lạp trứ tha đích tí bạc, một hảo khí địa vấn đạo: “Sư phó, đáo để chẩm ma liễu, nhĩ kỉ bách niên đích tâm tính tựu giá dạng tử?”
Kỳ long văn ngôn nhất chấn, cật liễu nhất khỏa tĩnh tâm đan hậu hựu bế mục liễu nhất hội, tài tái thứ tranh khai nhãn, bình tĩnh khai khẩu đạo: “Cương cương kim quang tông trảo ngã luyện đan, bổn tưởng cự tuyệt, khước thuyết yếu cấp ngã toán nhất quái.”
“Nhiên hậu ni?” Từ phong khán trứ đình đốn đích kỳ long, kiểm thượng hiển xuất vô ngữ.
“Toán liễu nhĩ đích, thuyết thị nhĩ tiền đồ bất minh, vị lai hung hiểm, tiến nhập thử bí cảnh chi hậu nan dĩ quy lai.” Kỳ long khinh hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, hoãn hoãn thuyết đạo.
“Tựu giá?” Từ phong oai trứ não đại khán trứ kỳ long, vấn đạo: “Na cá kim quang tông đại tu sĩ bặc quái ngận hữu danh thị ba?”
“Kim quang tông truy lai ức vãng lưỡng vị tôn giả, tha tiện thị truy lai, pháp hào vô vọng.” Kỳ long thuyết đạo.
“Vị lai chi sự khán bất thanh mạc bất trứ, tái linh đích bặc quái chi thuật dã chỉ năng tố tham khảo, nhược thị hoàn toàn y chiếu bặc quái hành sự, thiên hạ tựu bất hội hữu na ma đa kỳ văn dị sự liễu.”
Từ phong tự nhiên tri đạo truy lai ức vãng đích danh hào, bất quá tha đối vu bặc quái chi thuật tảo dĩ bất mạch sinh, bất quang thị đệ tử đường na vị tặng tống đầu khôi đích triệu thích quản sự, hoàn hữu trần sơn thanh đối vu bặc quái chi thuật đích các chủng tinh tích giải thích.
“Khả thị, dĩ kinh tri đạo nhĩ hội hữu nguy hiểm, ngã như hà phóng hạ tâm a.” Kỳ long y cựu hữu ta trù trướng.
Từ phong kiến kỳ long nhược hữu sở tư, tái thứ hồi ức liễu nhất cú trần sơn thanh đích thoại: “Hoặc hứa chính thị nhân vi vi liễu tị miễn nguy hiểm nhi triêm nhiễm họa sự, giá ta huyền chi hựu huyền, thùy hựu năng thuyết đích thanh sở ni.”
Kỳ long văn ngôn mi đầu sảo sảo thư triển, đạo: “Khả thị......”
Từ phong kiến kỳ long hựu yếu khuyến thuyết, cấp mang đả đoạn đạo: “Kí nhiên cai tố đích sự nhất định yếu khứ tố, bặc quái hữu thời hầu tựu hội ngận đa dư, sư phó bất dã thường thuyết, tị miễn hậu hối tài thị hành sự đích chuẩn tắc mạ?”
“Hảo ba, kí nhiên nhĩ giá ma khán đắc khai, ngã dã bất đa thuyết thập ma liễu, bất quá cai tố đích dự phòng hoàn thị yếu tố đích.”
Kỳ long thuyết hoàn tại chu thân bố trí liễu kỉ đạo cấm chế, thủ xuất liễu nhất cá thiếp trứ phong cấm phù lục đích ngọc hạp, trịnh trọng đệ cấp liễu từ phong.
“Thử vi 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》 đích pháp môn, nhĩ hiện tại tựu hấp thu liễu tha.” Kỳ long dụng bất dung trí uế đích ngữ khí mệnh lệnh đạo.
“Hảo đích.” Từ phong đả khai liễu ngọc hạp, nã xuất liễu kỳ nội dập dập sinh huy đích châu tử, vấn đạo: “Chẩm ma hấp thu, thôn liễu tha mạ?”
“Giá thị phong niệm châu, nhĩ tương kỳ kháo cận thức hải.” Kỳ long thuyết đạo.
Từ phong văn ngôn một tái trì nghi, tương châu tử kháo cận não xác, thuấn gian châu tử như đồng lưu sa nhất bàn hóa vi liễu vô hình chi vật, dung tiến liễu từ phong đích thức hải.
Não trung nhất trận thũng trướng huyễn vựng chi cảm kết thúc chi hậu, nhất cá thanh tích đích pháp môn tòng đầu đáo vĩ khắc ấn tại liễu từ phong não hải, đồng thời nhất cá thương tang thanh âm mạch địa xuất hiện: “Lão phu hỗn độn tán nhân, 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》 thị lão phu tất sinh tâm huyết, vọng nhĩ truyện thừa hạ khứ.”
“Tiểu quỷ, một xuất thập ma vấn đề ba.” Kỳ long kiến từ phong kiểm thượng thống khổ thần sắc tiêu thất, mang nhiên địa tranh khai nhãn, hữu ta đam ưu địa vấn đạo.
“Một sự, na vị hỗn độn tán nhân sinh tiền thị thập ma tu vi.” Từ phong hồi quá thần lai, nghi hoặc vấn đạo.
“Nguyên anh hậu kỳ.” Hỗn độn tán nhân tứ cá tự đả khai liễu trần phong đích ký ức, kỳ long lập mã hựu vấn đạo, “Tha khả hoàn tằng lưu hạ thập ma thoại?”
“Chỉ thuyết liễu nhất cú 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》 thị tha tất sinh tâm huyết, nhượng ngã hảo hảo truyện thừa hạ khứ.” Từ phong diêu diêu đầu đạo.
“Hảo, thử phiên......” Kỳ long thoại đáo chủy biên, giác đắc bất cát lợi, hựu yết liễu hạ khứ, chuyển nhi thuyết đạo:
“Hỗn độn tán nhân dã thị kinh tài diễm diễm chi bối, thân vi ngũ linh căn tán tu, gian nan kết đan chi hậu tự giác tái vô khả năng thốn tiến, tiện tự sang công pháp.
“Kỉ kinh ba chiết, tài hữu liễu giá 《 ngũ nguyên đồng tu quyết 》, tối chung thành liễu chiến lực thao thiên đích đại tu sĩ, chỉ soa nhất bộ tiện năng mại nhập hóa thần cảnh.
“Thử nhân nhất sinh đô tại dữ thiên địa đại đạo tương kháng tranh, thị ngã bối tu sĩ đích bảng dạng, nhĩ đắc liễu tha đích truyện thừa, định yếu kế thừa tha đích ý chí.”
Từ phong khán trứ kỳ long nghiêm túc đích kiểm, trọng trọng điểm đầu, thuyết đạo: “Thị, sư tôn, ngã bất hội khinh ngôn phóng khí đích.”
“Nhĩ đương tiền hoàn thị dĩ tinh thần luyện thể quyết vi chủ, giá công pháp tối hảo bất yếu dụng đáo.” Kỳ long trắc quá thân tử, tái thứ khán hướng thiên không.
Giá thời thiên không trung đích dị giới quang mạc dĩ kinh khoách đại đáo liễu ngũ lí phương viên, khước ti hào một hữu đình chỉ đích dạng tử.
Tái thứ hữu kỉ cá bách bất cập đãi đích tán tu tiên hành nhất bộ, phi nhập liễu quang mạc đương trung, giá nhất thứ tự hồ một hữu tán tu tại không gian toại đạo trung yên diệt.
“Sư phó, ngã môn trích tinh tông thập ma thời hầu tiến khứ.” Từ phong vấn đạo.
“Tiên đẳng giới diện ổn định, nhượng ma giáo tiên hành tham lộ.” Kỳ long khán trứ thiên không quang mạc đích khoách triển tốc độ ti hào bất kiến hoãn, hữu ta nghi lự, đê ngữ đạo: “Thử thứ linh giới bí cảnh tự hồ hữu ta bất đồng tầm thường, nhĩ nhất định yếu tiểu tâm.”
“Ân!” Từ phong dụng lực điểm liễu điểm đầu.
Canh đa đích tu sĩ dũng đáo liễu thiên biên quang mạc, trừ liễu quan vọng chi nhân, việt lai việt đa đích nhân trùng liễu tiến khứ, khán dạng tử đô vị xuất thập ma ý ngoại.
Đối diện đích vân lộ tông tu sĩ khai thủy lục lục tục tục phi xuất cung điện, tam tam lưỡng lưỡng tổ đội bài liệt khởi lai, ngự linh tông dã hữu tiên khiển bộ đội tại kháo cận quang mạc.
“Trích tinh tông đích tiền bối, thỉnh đả khai đạp hồng chu đích cấm chế, ngã đẳng tán tu khả bất tưởng lạc nhân chi hậu.” Nhất cá hữu ta tiêm duệ đích thanh âm truyện nhập liễu chúng nhân nhĩ trung, đạp hồng chu đích tán tu đốn thời tao động khởi lai, tiếp nhị liên tam đích hô hào truyện xuất.
Một quá kỉ tức, lưỡng tao đạp hồng chu thượng đích cấm chế lộ xuất liễu không khuyết, không trung truyện lai liễu khương mục vân đích hồng lượng thanh âm: “Trừ liễu trích tinh tông đệ tử, kỳ tha tán tu đô khả dĩ xuất phát liễu. Chúc các vị nhất lộ thuận phong, mãn tái nhi quy!”
Nhất chúng cấp thiết đích tán tu hân hỉ dị thường, phân phân đạo tạ, triều trứ thiên mạc nhi khứ.
Đương nhiên, canh đa cẩn thận đích tán tu tuyển trạch lưu tại đạp hồng chu thượng, tự hồ yếu đẳng trích tinh tông đệ tử nhất đồng xuất phát.
Bán chú hương chi hậu, thiên không đích quang mạc chung vu ổn định liễu hạ lai, dĩ kinh đạt đáo liễu thập lí phương viên đích diện tích.
Chỉnh cá thiên không dĩ kinh biến bố liễu mật mật ma ma đích tu sĩ, quan vọng đích nhân việt lai việt thiếu.
“Trích tinh tông đệ tử thính lệnh, tiến nhập chi hậu mạc yếu bạo lộ tự kỷ trích tinh tông thân phân, bất yếu thí đồ tầm trảo đồng tông tu sĩ. Hữu nhậm vụ đích đệ tử nhất thiết án chiếu kế hoa hành sự, chúc đại gia hảo vận, đẳng nhĩ môn bình an quy lai!”
Tùy trứ khương mục vân đích nhất thanh lệnh hạ, trích tinh tông đệ tử ngư quán nhi xuất, triều trứ thiên khung tán lạc.
Kỳ long khẩn trành trứ na cá kỵ trứ đại điểu đích khôi giáp thiếu niên, ưu tâm xung xung.