Nhất cá thời thần chi hậu, tuyết phong chi mạch nhất xử sơn ao, sổ đạo đại trận già yểm hạ đích động phủ trung, bão trứ tiểu bạch đích trần sơn thanh thư phục địa oa tại nhất trương miên thảm thượng.
Chính đối trứ tha đích hỏa lô bàng, thốn khứ khôi giáp đích từ phong nhất biên chuẩn bị nhục thang, nhất biên tố thuyết trứ phương tài đích tao ngộ.
“Na ta quang não đại, hạ thứ kiến nhất cá sát nhất cá.”
Trần sơn thanh thính hoàn chi hậu, bất do phẫn phẫn nhiên, đãn nhất tưởng đáo từ phong hoàn tại thân biên, lập mã thu liễm liễu hung lệ đích thần tình, hoán liễu nhất phó đồng tình đích ngữ khí, thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma giá ma đảo môi”.
“Bất cú cẩn thận ba, nhược thị nhất khai thủy tựu bố trí hảo tứ tượng lôi quang trận, đả bất quá dã năng bào đắc điệu.” Từ phong khán liễu nhất nhãn tâm thượng nhân, kiểm thượng bất tự giác lộ xuất liễu tiếu ý, “Bất quá ngộ kiến nhĩ, tựu thị tối đại đích vận khí.”
“A a.” Trần sơn thanh tâm lí dã nhạc khai liễu hoa, “Giá đảo thị cú thật thoại, nhược bất thị ngã, nhĩ kim thiên thuyết bất định tựu bào bất điệu liễu.”
“Sư phó thuyết nhĩ thị ngã đích quý nhân, quả nhiên bất giả.” Từ phong thuyết trứ thường liễu nhất khẩu thang trấp, tiếu trứ thuyết đạo.
“Nhĩ sư phó hòa nhĩ tông đích đại tu sĩ, một hữu thuyết yếu trảo ngã ma phiền?” Trần sơn thanh tưởng đáo từ phong đích sư phó, vấn đạo.
“Một hữu, ngã sư phó hoàn hữu tông chủ tha môn đô đĩnh hảo đích, hoàn bang nhĩ yểm sức thân phân, thuyết nhĩ thị tàng kinh điện điện chủ đích thân truyện đệ tử, tư tự tiến nhập thí luyện đích.” Từ phong đệ quá khoái tử, khán trứ trần sơn thanh kinh nghi đích biểu tình, tiếu đạo.
“Bất thị thuyết, thiện sấm nhĩ môn trích tinh tông thí luyện đích tu sĩ sát vô xá ma.” Trần sơn thanh lập khởi thân tiếp quá khoái tử, hữu ta hồ nghi địa khán trứ từ phong.
“Khả năng thị nhĩ đương thời cấp đích thuấn phát trận pháp chi thuật phi thường hữu giới trị, gia thượng ngã hậu trứ kiểm bì đam bảo cầu tình, một truy đáo nhĩ tiện tác bãi liễu.”
Kiến trần sơn thanh bách bất cập đãi khứ lao oa lí đích linh thú nhục, từ phong cấp mang trở chỉ, đạo: “Giá hồi âm trư đích nhục đắc đa chử nhất hội tài hảo cật.”
Trần sơn thanh văn ngôn thu hồi khoái tử, khán liễu khán từ phong, tiếu đạo: “Bất thác, một bạch đông.”
“Hắc hắc, nhĩ tam phiên ngũ thứ cứu ngã, giá ân tình ngã ký đắc ni.” Từ phong sỏa tiếu liễu nhất thanh, tiếp trứ trịnh trọng thuyết đạo, “Kim thiên nhược bất thị nhĩ bính xảo dã tại phụ cận, ngã tất tử vô nghi.”
“Kim thiên bất thị bính xảo nga, ngã cản liễu hảo kỉ bách lí lộ, đặc địa lai tầm nhĩ đích.”
Thuyết hoàn, trần sơn thanh tiếu bì địa oai trứ đầu, khán từ phong tác hà phản ứng.
Từ phong văn ngôn tâm trung đốn sinh noãn ý, khán trứ trần sơn thanh lăng thần phiến khắc, tùy tức kinh nghi đạo: “Nhĩ chẩm ma năng trảo đáo ngã đích.”
Trần sơn thanh phủng khởi hoài lí đích tiểu bạch, phôi tiếu địa khán trứ từ phong, thuyết đạo: “Tiểu bạch, nhĩ lai thuyết.”
“A ô?!” Bị đề khởi đích tiểu bạch nghi hoặc khiếu liễu nhất thanh, tùy tức tái thứ thảng đảo tại nữ nhân đích hoài lí, thư thản địa lạp trường liễu thanh âm.
“A ô ~”
“Nhĩ hòa tiểu bạch dã thiêm đính liễu bình đẳng khế ước?” Từ phong khán trứ tiểu bạch nhất phó đào túy đích thần tình, kinh hô xuất thanh.
“Ngã môn từ đại thiện nhân thông minh hoàn thị thông minh đích.” Trần sơn thanh đậu trứ hoài lí đích tiểu bạch, tùy khẩu đáp đạo.
Đồng nhất cá linh thú khả dĩ hòa đa nhân thiêm đính bình đẳng khế ước, giá nhất điểm thị bình đẳng khế ước hòa chủ phó khế ước tối đại đích khu biệt.
Từ phong mãn kiểm tiếu ý, hữu ta mê ly, bán thưởng chi hậu tài hồi quá thần lai, khinh thanh thuyết đạo: “Khả dĩ cật liễu, khoái thường thường.”
Trần sơn thanh văn ngôn hưng phấn tha liễu tha thủ, giáp khởi nhất khối nhục tống nhập chủy lí, khinh khinh trớ tước liễu kỉ khẩu, tiếp trứ đào túy đạo: “Ân, quả nhiên hoàn đắc thị từ đại thiện nhân, ngã chẩm ma đô tố bất đáo giá ma hảo cật.”
“Nhĩ hỉ hoan, ngã khả dĩ thiên thiên tố cấp nhĩ cật.” Từ phong tiếu trứ thuyết đạo.
“Cáp cáp, nhĩ chẩm ma thiên thiên tố cấp ngã cật, nhĩ một hữu tông môn nhậm vụ mạ?” Trần sơn thanh tiếu đạo.
“Tự nhiên thị hữu đích, bất quá khả dĩ hòa nhĩ thuận lộ.”
“Nhĩ hoàn một vấn ngã yếu khứ na ni, nhĩ chẩm ma hòa ngã thuận lộ?” Trần sơn thanh tiếu bì địa trứu liễu trứu mi.
“Nhĩ khứ na ngã đô thuận lộ.” Từ phong đê đầu cật trứ nhục phiến, một cảm khứ khán trần sơn thanh, bất quá ngữ khí ngận thị đốc định.
“Cáp cáp cáp, hảo!” Trần sơn thanh đối vu từ phong cường hành thuận lộ đích thuyết từ ngận thị mãn ý, đại tiếu liễu nhất thanh, tùy tức chính kinh thuyết đạo, “Ngã tiến nhập giá linh giới bí cảnh tịnh một hữu minh xác đích phương hướng, na lí hữu hảo đông tây, ngã tựu khứ na lí.”
“Giá dạng a.” Từ phong thuyết đáo giá lí hữu ta do dự.
“Khoái thuyết ba, nhĩ yếu khứ na, ngã khả dĩ hòa nhĩ thuận lộ.” Trần sơn thanh cao cử khởi nhất phiến nhục, cố tác đại khí địa thuyết đạo.
“Toán liễu, ngã yếu khứ đích địa phương hữu ta nguy hiểm, nhĩ bất tất phạm hiểm, dữ ngã......” Từ phong tối chung hoàn thị trứu mi diêu liễu diêu đầu.
“Na khả bất hành, nhĩ, ngã thị cân định liễu.” Trần sơn thanh trảm đinh tiệt thiết địa đả đoạn đạo, “Ngã thái tưởng niệm giá ta mỹ vị liễu, giá đốn căn bổn một tẫn hưng, nhị lai, nhĩ đích khí vận ngận cường, cân trứ nhĩ năng triêm triêm hỉ khí, hắc hắc, nhĩ bất nhượng ngã cân trứ ngã dã hội thâu thâu cân trứ nhĩ.”
Từ phong khán trứ nhất hội ủy khuất nhất hội vô lại đích tiểu biểu tình, bất do tâm trung đại duyệt, tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ tiên thính thính ngã yếu khứ na, tái tác quyết định.”
“Nan bất thành nhĩ yếu khứ ma khu?” Trần sơn thanh hấp liễu nhất khẩu tiên mỹ đích thang trấp, táp ba trứ chủy, hảo kỳ vấn đạo.
“Quá độ khu, nhất xử cổ tu sĩ đích động phủ di chỉ.” Từ phong đình trụ khoái tử, trịnh trọng thuyết đạo.
Tiếp trứ từ phong tường tế hướng trần sơn thanh thuyết minh liễu tha thử thứ đích nhậm vụ, bao quát tha tối đại đích ẩn bí —— tinh thần luyện thể quyết.
“Nguyên lai như thử!” Trần sơn thanh đối vu tinh thần luyện thể dã pha vi hảo kỳ, vấn đạo: “Nhĩ môn trích tinh tông hữu giá ma độc thụ nhất xí đích luyện thể pháp môn, vi hà tòng vị thính thuyết quá.”
“Thử sự thuyết lai thoại trường.” Từ phong hựu tương tinh thần luyện thể quyết đích chư đa hạn chế thuyết cấp liễu trần sơn thanh thính.
“Từ đại thiện nhân,” tuy nhiên trần sơn thanh trịnh trọng khán trứ từ phong, “Nhĩ hiện tại sở thuyết đích, tuyệt bất khả dĩ cáo tố kỳ tha nhân, đổng mạ, ngã hội đương tác hoàn toàn một thính thuyết quá giá ta sự.”
Tuy nhiên từ phong hào vô bảo lưu đích tương giá ta ẩn bí cáo tố tha, tha đĩnh khai tâm đích, đãn thị đại thiện nhân đích la tập hoàn thị ngận nguy hiểm, trần sơn thanh tất tu yếu giáo dục nhất hạ.
“Giá ngã tri đạo.” Giá tinh thần luyện thể quyết khiên thiệp tha đích tính mệnh, từ phong như hà năng cú bất tri, “Chỉ thị, ngã bất hỉ hoan man trứ nhĩ.”
Trần sơn thanh văn ngôn động tác nhất đốn, tư thốn liễu phiến khắc, tài kế tục trớ tước trứ chủy lí đích nhục khối, thuyết đạo: “Ngã dã hữu man trứ nhĩ đích địa phương, nhĩ bất tất như thử.”
“Ngã tri đạo nhĩ hữu man trứ ngã đích địa phương, bất quá một hữu quan hệ, ngã tri đạo nhĩ trì tảo hội cáo tố ngã đích.” Từ phong hào bất trì nghi địa thuyết đạo.
“A a, na tựu khán nhĩ biểu hiện!”
Trần sơn thanh thuyết đạo giá lí, đột nhiên phản ứng liễu quá lai, diện lộ nhất ti cổ quái, hồ nghi khán liễu khán từ phong, tâm tưởng: “Giá tiểu tử hỉ hoan ngã ứng đương thị chân đích, bất quá chẩm ma tổng cảm giác hữu nhất cổ luyến ái đích toan xú vị, bất hành bất hành, trần sơn thanh a trần sơn thanh, nhân tâm cách đỗ bì, nhĩ thiên vạn biệt bị giá tiểu tử cấp phiến liễu. Bất quá, thoại thuyết trích tinh tông tu sĩ đích đạo lữ, đãi ngộ hảo tượng hoàn khả dĩ.”
“Nhĩ tại tưởng thập ma ni, khoái cật.” Từ phong kiến trần sơn thanh đình hạ động tác, đại nhãn tình chuyển cá bất đình, hảo kỳ đề tỉnh đạo.
Trần sơn thanh thử thời thu khởi liễu tâm trung đích thiết hỉ, tọa trực thân tử, hoán hồi nhất phó nghiêm túc lãnh tĩnh đích kiểm bàng, vi vi trứu mi đạo: “Nhĩ thập ma nhĩ, ký đắc tôn xưng ngã trần sư tỷ.”
Đối vu nhãn tiền đột nhiên diện sắc đại biến đích nữ tử, từ phong đảo dã bất thị ngận sá dị, chỉ thị nhược nhược địa hồi đạo: “Hảo đích, trần sư tỷ.”