Trần sơn thanh tối hỉ hoan đích tựu thị từ phong thử thời thính thoại đích dạng tử, văn ngôn lộ xuất liễu mãn ý đích tiếu, thuyết đạo: “Trận pháp chi đạo nhĩ khả hoàn tưởng học, nhược thị tưởng học ngã hoàn khả dĩ giáo nhĩ.”
“Nga, đối liễu, trần sư tỷ,” từ phong văn ngôn lập mã phóng hạ liễu khoái tử, nhất phách yêu gian trữ vật đại, cấp mang thủ xuất liễu kỉ cá ngọc giản, đệ cấp trần sơn thanh, “Giá thị ngã giá nhất niên đa dĩ lai học tập đích luyện đan tâm đắc, nhĩ ứng cai nhu yếu.”
“Xú tiểu tử,” trần sơn thanh đô nang liễu nhất thanh, thâm thâm khán liễu từ phong nhất nhãn, tịnh vị hữu đa thiếu do dự, nhất bả tiếp quá ngọc giản, thu tiến liễu trữ vật đại, nhiên hậu thủ xuất liễu lánh nhất cá ngọc giản, đệ cấp liễu từ phong, “Trận pháp tri thức nhĩ tiên học trứ, hậu diện nhược thị ngã tâm tình hảo tái giáo nhĩ.”
“Đa tạ trần sư tỷ.” Từ phong bất tượng trần sơn thanh khảo lự đích na ma phục tạp, thu hảo ngọc giản chi hậu, thuyết đạo: “Đa khuy trần sư tỷ sở thụ đích trận pháp thuấn phát chi pháp, khứ niên ngã tại trú thủ chi thời, kỉ thứ tao ngộ ma tộc, nhược bất thị thử pháp, phạ thị tảo tựu nhất mệnh ô hô liễu.”
“Ma tộc?” Trần sơn thanh văn ngôn hảo kỳ đạo, “Trích tinh tông hựu phát hiện liễu ma tộc dư nghiệt?”
“Bất thị ma tộc dư nghiệt, nhi thị ma giới đích ma tộc.” Từ phong chính sắc thuyết đạo, “Thử sự sư tỷ xuất liễu bí cảnh ứng cai tựu hội tri đạo, hồng nguyên giới tức tương hòa ma giới tái thứ tương ngộ, vạn niên tiền đích lưỡng giới đại chiến hoặc hứa hội trọng diễn.”
Trần sơn thanh văn ngôn dã bất do nhất chinh, cấp mang vấn đạo: “Nhĩ hoàn tri đạo ta thập ma, thuyết tường tế nhất điểm.”
Tiếp trứ từ phong khai thủy tương tha tại vạn sơn quận trú thủ quá trình trung phát sinh đích sự, nhất ngũ nhất thập địa tự thuật cấp trần sơn thanh thính.
“Đẳng hội, nhĩ thuyết đáo hiện tại nhất trực đô thị tại thuyết nhĩ cân nhĩ sư muội đích mạo hiểm, nhĩ như hà đắc tri sở ngộ đáo đích ma tộc vị lai tương hội nhập xâm hồng nguyên đại lục.” Trần sơn thanh tưởng đáo giá lí bất do đả đoạn đạo.
“Giá thị ngã sư phó cứu hồi ngã môn tam nhân chi hậu, tòng chấp pháp điện điện chủ na lí đắc tri đích tiêu tức.” Từ phong hồi đạo, “Nhĩ tiên tử tế thính hoàn.”
“Đẳng hội, tam nhân? Bất tựu thị nhĩ hòa nhĩ sư muội, nan đạo hậu diện hoàn ngộ đáo liễu kỳ tha nhân?” Trần sơn thanh tri đạo nguyên dục thử nữ chi hậu, bổn tựu tâm lí hữu ta bất thư thản, vưu vi tại ý dữ từ phong cộng hoạn nan chi nhân, thử thời hựu đa xuất nhất cá nhân, tha tâm trung đích phiền táo tình tự canh thậm.
“Thị đích, hậu diện hoàn hữu nhất vị sư tỷ, nhĩ tiên thính ngã thuyết hoàn.” Từ phong xao liễu xao khoái tử, vô nại thuyết đạo.
Trần sơn thanh thử thời hoàn một hồi vị quá lai tâm lí vi xá cách ứng, trường thư nhất khẩu khí, áp hạ tâm trung đích nộ khí chi hậu, thuyết đạo: “Hảo, ngã bất đả đoạn nhĩ, đãn thị nhĩ đắc tái chử nhất oa.”
Thử thời lưỡng nhân dĩ kinh cật quang liễu nhất oa, từ phong phương tài thể lực tiêu háo cự đại, đa cật nhất điểm hữu lợi vu khôi phục, tiện dã một hữu phản đối, biên chuẩn bị thực tài biên thuyết trứ hậu tục.
Đẳng từ phong thuyết đáo tam nhân bị hoan tình tông cầm trụ chi thời, nhất oa đích hồi âm trư nhục cương hảo khả dĩ cật, từ phong ti hào một hữu sát giác đáo trần sơn thanh đích dị dạng, tự cố tự địa đoan khởi oản khoái, giáp liễu nhất khẩu nhục chuẩn bị vãng chủy lí tắc.
Nhi nhất bàng đích trần sơn thanh, thử thời dĩ kinh đáo liễu hỏa sơn phún phát đích biên duyên.
“Cật cật cật, nhất thiên đáo vãn tựu tri đạo cật, nhĩ cấp lão nương quá lai!” Tái dã nhẫn bất trụ tâm trung nộ hỏa đích trần sơn thanh nhất thủ trảo khởi từ phong đích đầu khôi, nhất thủ linh trứ từ phong đích nhĩ đóa, bả tha vãng tự kỷ thân biên duệ.
Từ phong bị đột như kỳ lai đích huấn xích cảo đắc hữu điểm mộng, một đa tưởng tiện quai quai địa bị trần sơn thanh linh đáo liễu thân biên.
“Tả thủ nhất cá sư tỷ, hữu thủ nhất cá sư muội, nhĩ chân thị diễm phúc bất thiển a? A ~!” Trần sơn thanh sao khởi đầu khôi mãnh địa tạp tại liễu từ phong yêu gian, kế tục nộ đạo, “Lão nương đô khoái bị nhĩ khí tử liễu, yếu bất thị xá bất đắc na nhất oa nhục, chân tưởng nhất oa đoan khởi lai toàn đảo nhĩ đầu thượng, năng tử nhĩ giá cá cẩu nam nhân.”
Khoái tử giáp trứ nhục đích từ phong y cựu một hồi quá thần lai, hảo kỳ vấn liễu nhất cú: “Trần sư tỷ khí thập ma?”
Trần sơn thanh văn ngôn bất do nhất lăng, huy vũ đầu khôi đích thủ đình tại liễu bán không, bất quá phiến khắc chi hậu, nhất toàn lực bạo khấu, đả tại liễu từ phong não đại thượng.
“Lão nương tưởng sinh khí tựu sinh khí, hoàn cảm vấn đông vấn tây đích, ngã khán nhĩ kim thiên thị bất tưởng hoạt liễu.” Trần sơn thanh thử thời dĩ kinh tưởng minh bạch liễu duyên do, bất quá tâm trung đích nộ khí tịnh vị hữu nhậm hà tiêu giảm, phản nhi canh gia nộ hỏa công tâm, sao khởi thủ lí đích đầu khôi tựu vãng từ phong đầu thượng chiêu hô.
“Nhất thiên thiên triêm hoa nhạ thảo, nhĩ thị tha nương đích mật phong chuyển thế, hoàn thị viên đinh xuyên việt a, tra nam!”
“Sư tỷ mỹ thị ba, xá bất đắc thị ba, xá bất đắc hoàn cân lão nương diễn thâm tình, trảo tử!”
“Lão nương hoàn tâm tâm niệm niệm yếu hòa nhĩ hối hợp, chân thị hạt liễu nhãn liễu!”
“Nhượng nhĩ triêm hoa nhạ thảo!”
“Nhượng nhĩ tam tâm nhị ý!”
“Nhượng nhĩ bất thủ phu đạo!”
......
Trần sơn thanh kỵ tại từ phong thân thượng, biên đả biên mạ, lai lai hồi hồi trừu liễu từ phong sổ thập hạ, kiến từ phong ti hào bất hoàn thủ, hoàn nhất phó tiếu kiểm tương nghênh, khí tài tiệm tiệm tiêu liễu.
“Luy liễu, bất tưởng đả liễu.” Trần sơn thanh đình hạ thủ, đâu điệu liễu đầu khôi, hãnh hãnh nhiên khởi thân, đoan khởi oản khoái, thuyết đạo: “Toán liễu, cật phạn.”
Từ phong tái bổn dã tri đạo trần sơn thanh thị cật thố liễu, tâm lí điềm đích ngận, ti hào một giác đắc trần sơn thanh phương tài đích cử động hữu đa ma thô bỉ, phản nhi mạc trứ kiểm hữu ta bất hảo ý tư, thuyết đạo: “Trần sư tỷ bất yếu sinh khí, ngã hòa nguyên dục, vương kha chỉ thị đan thuần đích đồng môn quan hệ, nhi thả ngã bất hỉ vương kha, đối vu nguyên dục đảo thị đĩnh hân thưởng đích”.
Trần sơn thanh cương tắc liễu nhất khẩu nhục nhập chủy, thính đáo giá cú thoại hựu bả chủy lí đích nhục thổ liễu xuất lai, lãnh thanh đạo: “Tiên biệt đề giá lưỡng cá nhân, ngã phạ ngã hựu nhẫn bất trụ yếu tấu nhĩ.”
“Hảo, cáp cáp.” Từ phong hàm tiếu liễu lưỡng thanh, tọa đáo trần sơn thanh đích đối diện, đê đầu khai thủy phẩm thường tân đích nhất oa nhục.
Trần sơn thanh một hảo khí đích bạch liễu từ phong nhất nhãn, tâm tưởng trứ: “Lão nương đích nam sủng hoàn một dưỡng thành ni, tựu yếu bị biệt nhân trích khứ liễu, bất hành, tất tu đắc tưởng bạn pháp nhượng giá xú tiểu tử tâm khẩu như nhất, tấu tha thị một thập ma hiệu quả đích.”
Tưởng đáo giá lí, trần sơn thanh nhẫn trụ nộ khí, kế tục lãnh thanh thuyết đạo: “Cương cương ngã thái sinh khí liễu, đả nhĩ thị bất đối đích, đãn thị ngã nhẫn bất trụ, nhĩ khả minh bạch?”
“Minh bạch liễu.” Từ phong phiêu liễu nhất nhãn trần sơn thanh, tượng thị tố thác sự đích tiểu hài tử, ứng liễu nhất thanh.
“Bất đông ba.” Trần sơn thanh giáp khởi nhất khoái tử nhục phóng đáo liễu từ phong oản lí, nhu thanh thuyết đạo.
“Bất đông, ngã bì tháo nhục hậu, hắc hắc.” Kiến trần sơn thanh liên ái đích ngữ khí, từ phong hàm tiếu liễu lưỡng thanh.
“Thuyết lai, nhĩ dữ thùy giao vãng, hỉ hoan thùy, cân ngã kỳ thật một thập ma quan hệ, ngã hựu bất thị nhĩ đích thùy.” Trần sơn thanh thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta trướng nhiên địa thuyết đạo.
Từ phong văn ngôn chinh trụ liễu, tha khán liễu khán nhược vô kỳ sự đích trần sơn thanh, tưởng yếu thuyết ta thập ma khước hựu bất cảm khai khẩu, lai lai hồi hồi tam lưỡng thứ, trầm mặc trứ bả kiểm trướng đích thông hồng.
Trần sơn thanh giả trang bất kinh ý địa miểu liễu nhất nhãn từ phong, tâm trung ám tiếu bất dĩ, bất quá diện thượng khước bất động thanh sắc, chỉ thị khai khẩu đạo: “Từ đại thiện nhân, nhĩ khả tri nhân tối nan năng khả quý đích phẩm chất thị thập ma?”
Đê trứ đầu tâm phiền đích từ phong bị giá một lai do đích nhất vấn cảo đắc hữu điểm mang nhiên, tưởng liễu tưởng, thí tham tính phản vấn liễu nhất cú: “Bảo trì bổn tâm?”
“Ngã giác đắc,” trần sơn thanh giá thời trịnh trọng khán trứ từ phong, đình đốn phiến khắc chi hậu, lộ xuất liễu ôn nhu đích vi tiếu, tiếp trứ thuyết đạo, “Thị dũng khí nga.”