“Từ đại thiện nhân, vi thập ma bồi nguyên đan đương trung đích khổ uẩn thảo yếu tiên băng tồn kỉ cá thời thần?” Trần sơn thanh khán đáo nghi hoặc chi xử, tuân vấn đạo.
“Khổ uẩn thảo kỳ thật thị hữu độc tính đích, băng tồn chi hậu khả dĩ đại đại hàng đê kỳ độc tính, giảm thiếu nhu yếu kỳ tha linh dược trung hòa đích dược lực, đề cao thành đan suất hoàn năng hàng đê dược tài tiêu háo.” Từ phong đối vu luyện đan tri thức pha vi thục nhẫm.
“Quái bất đắc ngã mỗi thứ thành đan suất na ma đê, hoàn dĩ vi thị tử diễm hùng đích vấn đề ni.” Trần sơn thanh hoảng nhiên đạo.
“Sư tỷ hiện tại thị thập ma cảnh giới?” Thuyết đáo giá lí, từ phong bất do hảo kỳ vấn đạo.
“Trúc cơ hậu kỳ a, bất đáo trúc cơ hậu kỳ chẩm ma cảm tiến giá linh giới bí cảnh.” Trần sơn thanh bình tĩnh đáp đạo.
“Sư tỷ bất thị thuyết nhĩ tư chất ngận soa mạ? Chẩm ma khả năng đoản đoản nhất niên đa đích thời gian tựu tòng trúc cơ sơ kỳ đề thăng đáo trúc cơ hậu kỳ?” Từ phong sá dị.
“Ngã một trắc quá linh căn chúc tính, tựu tri đạo tự kỷ hấp thu mộc linh khí tặc khoái, gia thượng đan dược đương đường hạp, tu luyện tốc độ tự nhiên ngận khoái.” Trần sơn thanh tư thốn liễu phiến khắc, hoàn thị thật thoại thật thuyết liễu, “Giá toán thị ngã đích tiểu bí mật, nhĩ bất năng hòa kỳ tha nhân thuyết.”
Từ phong văn ngôn nhận chân điểm liễu điểm đầu, chuyển nhi tiếu đạo: “Ngã chi tiền lão thị đam tâm sư tỷ hội tại ngã chi tiền lão tử, hiện tại khán lai hữu điểm đa dư, cáp cáp.”
“Hanh, ngã thành liễu lão thái bà nhĩ tựu bất hỉ hoan liễu thị ba?” Trần sơn thanh tham tra trứ ngọc giản, nhãn tình đô một tranh khai, bất quá ngữ khí trung đái liễu điểm ác ngoan ngoan đích ý vị.
“Bất thị a, tựu thị bất hi vọng sư tỷ lão khứ.” Từ phong nạo liễu nạo đầu, cản mang hồi ứng đạo.
“Thiếu cấp ngã du chủy hoạt thiệt, lão nương khả bất cật nhĩ giá nhất sáo, ngã khả thị phi thường hữu tự tri chi minh đích.” Trần sơn thanh tranh khai liễu nhất chỉ nhãn, thâu miểu liễu nhất nhãn từ phong, tâm trung tuy nhiên ám hỉ, đãn chủy thượng khước ti hào bất lưu tình, “Nhĩ tiểu tử hiện tại đích thật lực bỉ ngã chỉ cường bất nhược, đề thăng tốc độ dã thị kinh thế hãi tục, chân bất tri đạo nhĩ thị chẩm ma tu luyện đích.”
“Tinh thần luyện thể quyết tu luyện tốc độ việt vãng hậu việt khoái, bất quá ngã bình thời bổ sung khí huyết đích đan dược dã một chẩm ma thiếu cật, luyện tập thuật pháp thời luy liễu tựu cật.” Từ phong đáp đạo, tịnh một hữu giác đắc hữu thập ma bất thỏa.
“Nhĩ giá luyện thể pháp môn ngã đảo thị việt lai việt hảo kỳ liễu.” Trần sơn thanh thuyết trứ nã hạ liễu ngọc giản, phóng xuất liễu nhất chỉ đầu sinh độc giác, bán nhân đa cao đích tử sắc tiểu hùng, “Xuyên quá tuyết vực chi hậu, ngã môn tiện tại quá độ khu đích biên duyên vãng nhĩ yếu tầm trảo đích na xử động phủ tẩu, bàng biên thị độc chướng sâm lâm, ngộ đáo nguy hiểm vãng lí diện toản, tổng bỉ tại giá tuyết vực thượng tái bào cường đắc đa, bất quá độc chướng sâm lâm kinh thường hội ngộ đáo độc vụ, ngã môn đắc tiên luyện chế nhất ta giải độc đích đan dược.”
“Độc chướng sâm lâm, hảo địa phương!” Từ phong văn ngôn lập mã tinh thần liễu khởi lai, thủ xuất liễu tòng tông môn đái xuất đích địa đồ ngọc giản, tử tế tham tra chi hậu, đạo, “Độc chướng sâm lâm chiêm địa cực quảng, nhân vi phản phục bị linh khí hòa ma khí chiết đằng, giá lí diện đích hoa thảo thụ mộc đô phát sinh liễu dị biến, nhất ta linh dược hãn hữu địa hội đối tu sĩ sản sinh kịch độc.”
“Nhĩ tưởng càn xá?” Trần sơn thanh hảo kỳ vấn đạo.
“Phương tài bị kim quang tông truy đích thời hầu ngã tựu tưởng đáo liễu, ngã yếu luyện chế độc đan!” Từ phong hồi tưởng khởi bị quần tu truy sát thời đích thảm trạng, bất do giảo nha thiết xỉ, “Đô hỉ hoan dĩ đa khi thiếu thị ba, khán ngã bất độc tử tha môn.”
“Độc đan?” Trần sơn thanh nghi hoặc đạo, “Trúc cơ kỳ tu sĩ dĩ kinh năng cú hoàn toàn cách tuyệt ngoại giới, nhĩ chẩm ma hạ độc a? Nhi thả ngã tòng vị thính văn hữu thập ma độc đan đích đan phương.”
Đại bộ phân hữu độc đích đan dược yếu bất tựu thị luyện thác liễu, yếu bất tựu thị chúc tính tương trùng, như quả tu sĩ bất chủ động cật hạ đan dược, ngận nan trung độc, giá dã thị vi thập ma từ phong tại trúc cơ chi hậu tiện ngận thiếu phối trí các chủng kỳ quái dược tán đích nguyên nhân.
“Giá cá ngã tự hữu bạn pháp, bất quá độc chướng sâm lâm ngã môn tất tu đắc khứ nhất tranh!” Từ phong chủy giác nan đắc lộ xuất liễu nhất ti phôi tiếu.
“A a,” trần sơn thanh kiến đáo từ phong hưng phấn địa câu khởi chủy giác, mạc danh giác đắc hữu ta tượng tự kỷ, bất do tiếu xuất liễu thanh, “Kí nhiên như thử, na ngã môn tựu đắc hảo hảo chuẩn bị liễu, chí thiếu khư huyễn đan, ổn mạch đan, khư độc đan giá tam cá đan dược đắc bị nhất điểm.”
Thuyết hoàn trần sơn thanh thủ xuất liễu nhất cá cổ phác tinh xảo đích đồng sắc đan lô, dĩ cập các thức các dạng đích linh dược.
Từ phong kiến trạng, tuân vấn đạo: “Nhu yếu ngã lai luyện chế mạ?”
“Nhĩ đích luyện chế thủ pháp ngã đại khái suất khán bất đổng, nhĩ tiên khán ngã thao tác, hữu vấn đề đích địa phương nhĩ cấp ngã chỉ xuất lai.” Trần sơn thanh nguyên bổn tựu đả toán sấn nhiệt đả thiết, tại luyện chế giải độc đan đích quá trình trung nhượng từ phong chỉ đạo, dĩ thử khoái tốc đề cao luyện đan thủy bình, giá thời tự nhiên yếu tự kỷ lai thao tác.
“Tiểu tử, khởi hỏa.” Trần sơn thanh tọa định chi hậu, nhất chưởng phách tại liễu đan lô chi thượng.
Nhất bàng hàm thái khả cúc đích tử diễm hùng “Hàng” liễu nhất thanh, lai đáo liễu đan lô biên thượng, đầu thượng đích tử sắc tiểu giác phát xuất liễu nhất đạo tử sắc quang tuyến, xạ đáo liễu đan lô để bộ.
Chỉ kiến đan lô hạ phương nhất cổ tử sắc hỏa diễm bằng không thăng đằng nhi khởi, động phủ đương trung đích ôn độ thuấn gian cao liễu khởi lai.
Trần sơn thanh tùy tức khai thủy triều đan lô đương trung trục thứ thiêm gia dược tài, tiến hành sơ bộ đích dược tính đề thuần bộ sậu.
“Nhĩ đích luyện đan kỹ thuật chân thị đột phi mãnh tiến, giá khư huyễn hoàn bình thời dụng đích ngận thiếu, nhĩ ứng cai một chẩm ma luyện quá thử đan ba, cư nhiên dã khả dĩ tín thủ niêm lai.” Từ phong khán trứ trần sơn thanh thục luyện đích thủ pháp, do trung tán thán đạo.
“Ngã kinh thường luyện đan, nhất bộ phân nã xuất khứ mại, nhất bộ phân tự kỷ cật, giá khả thị ngã đích chủ yếu thu nhập lai nguyên.” Trần sơn thanh dã một ẩn man.
“Sư tỷ nhất biên mại trận bàn, nhất biên mại đan dược, đảo thị bỉ nhất bàn tán tu yếu phú hữu đích đa.” Từ phong đối vu tán tu đích nhật thường một hữu khái niệm, tịnh một hữu đối trần sơn thanh tần phồn luyện đan chi sự hữu đa thiếu nghi hoặc.
Thật tế thượng tán tu đích các chủng khổ sở, viễn bất thị từ phong giá chủng siêu cấp đại tông đệ tử sở năng tưởng tượng đích.
“Tái phú hữu dã một hữu trích tinh tông đệ tử phú hữu.” Trần sơn thanh thủ trung động tác bất đình, chỉ thị tảo liễu nhất nhãn từ phong, kiến kỳ một hữu đa vấn, tiện một hữu đa thuyết, tất cánh giá thiệp cập đáo tha tối đại đích bí mật.
“Thoại thuyết, ngã hiện tại luyện chế đích giá ta đan dược đô hữu nhĩ đích phân, nhĩ ứng cai bổ thường ngã.” Trần sơn thanh tái thứ khai khẩu đạo.
“Giá thị tự nhiên, cân thượng thứ nhất dạng, chi hậu sở hoạch nhược đối ngã vô dụng, tiện toàn đô cấp sư tỷ.” Từ phong đại phương đạo, “Toán thị báo đáp sư tỷ nhất lộ đồng hành chi ân.”
“Toán nhĩ hữu lương tâm.” Trần sơn thanh giả trang sân quái, tâm trung khước điềm đích bất hành, kiểm thượng dã bất tự giác lộ xuất liễu nhất mạt tiếu ý, pha vi khả ái.
Bán cá thời thần chi hậu, tại từ phong đích chỉ đạo hạ, trần sơn thanh thành công hoàn thành liễu nhất lô khư huyễn đan, túc túc hữu thập khỏa.
Giá cá sổ lượng nhượng trần sơn thanh hân hỉ bất dĩ, từ phong sở giáo chi pháp xác thật năng cú đề cao thành đan suất.
Chi hậu đích kỉ cá thời thần, trần sơn thanh hựu luyện chế liễu nhất lô ổn mạch đan hòa nhất lô khư độc đan.
“Như thử nhất lai, độc chướng sâm lâm ứng cai bất hội hữu thập ma đại vấn đề liễu.” Trần sơn thanh mỗi dạng đan dược đô cấp liễu từ phong kỉ khỏa, dĩ bị bất thời chi nhu.
“Tựu phạ thử thời đích quá độ khu thị ma triều thời gian.” Từ phong ưu lự đạo.
Chi sở dĩ xưng chi vi quá độ khu, bất cận thị nhân vi giá xử thị linh giới bí cảnh ma khu hòa linh khu đích phân giới, hoàn phản phục bị ma khí dữ linh khí triều thủy lai hồi quán khái.
“Ma khí một hữu tưởng tượng đích na ma khả phạ, chỉ thị lánh nhất chủng hình thức đích năng lượng bãi liễu, bất quá ma triều khả năng hội dẫn lai ma tu.” Trần sơn thanh thuyết trứ tương tử diễm hùng thu liễu khởi lai, phách phách thủ đạo, “Ngã tiên tương chu vi đích bố trận khí cụ thu hảo, nhĩ trảo khẩn thời gian khôi phục, đãi hội ngã môn tựu xuất phát.”